Vitruvian mannen
I västvärlden fanns det en tid då människan blev centrum för allt känd. Även om den rådande katolska religionen fortsatte att diktera de etiska och moraliska reglerna för social samexistens, så småningom, bland de mest upplysta eliten, en reaktion på detta. Medeltida teologisk mentalitet som ledde till uppkomsten av individualism, som i sin tur hittade sin banner i en ritning gjord av den äkta Leonardo Da Vinci, känd som Vitruvian mannen.
Att ta några lektioner som redan ägt rum i en PROFESSOR om renässansen och Leonardo Da Vinci, i detta lektion från en PROFESSOR kommer vi att prata om den mest kända ritningen i konsthistorien, som har väckt otaliga teorier, The Vitruvian Man: definition och egenskaper.
Vitruvian Man är faktiskt En studie Vad Leonardo Da Vinci gjorde omkring 1490 på ideala proportioner av människokroppen. Inspiration från en av de tio böckerna om arkitektur av den romerska ingenjören Marcus Vitruvius (c. 28 a. C.).
På papper inte mer än 34,4 cm x 25,5 cm och målat i penna och bläck ritade Leonardo en
naken manlig figur i två övertryckta positioner av armar och ben och inskrivna i en cirkel och en fyrkant.I den övre och nedre marginalen på denna ritning inkluderade Leonardo en text skriven med sin vanliga spekulärt skrivande, där han beskriver människokroppens ideala proportioner; samma som han fångade på ritningen, vilket underlättade exakta mätningar som hittills varit ett mysterium föremål för slumpen.
Leonardos storhet är att ge mätningarna av människokroppen en pålitlig metodik baserad på matematik och godkänd av de gamla.
När vi utvecklades i den här lektionen från en LÄRARE, Vitruvian mannen, Leonardo inspirerades av skrifterna från den romerska ingenjören Marco Vitruvius, vilket gav svar på en fråga som oroade sig, och mycket, till renässansens humanister, och som hade sitt ursprung i återupptäckten av Vitruvian, De tio arkitekturböckerna.
Leonardo Da Vinci gjorde Vitruvian mannen sammanfaller med ett ögonblick i historien där en ny uppfattning om människan. Sedan 1500-talet trodde tidens forskare, humanister och renässans att de återhämtade sig människans värdighet, som i alltför många år hade förvandlats till att bara vara en tjänare av Mister. Nu, som det populära uttrycket säger, "människan blir världens navel", i mitten av allt känt.
Denna förändring av uppfattningen skulle aldrig ha varit möjlig om det under dessa år inte hade hänt från en spekulativ vetenskap till en empirisk. Och denna förändring skulle aldrig ha inträffat utan återhämtning av texter från den klassiska antiken, som gav medeltida män en antropocentrisk vision av världen, inom vilken människan väljer sitt öde.
Exakt, De tio arkitekturböckerna Vitruvius var nyckeln till den antropocentriska uppfattningen om världen, paradigm, å andra sidan, för renässansen. Även om det romerska Vitruvius-arbetet redan var känt under medeltiden var det inte förrän 1414, när P. Bracciolini återupptäckte en kopia av avhandlingen i klostret Saint Gallen, att verket blev den filosofiska och estetiska regleringen i toppklass.
Men humanisterna stötte på en svårighet, texten i Vitruvius var väldigt tvetydig och ofta hans misstolkningar. Det är känt att originalhandlingen hade illustrationer som åtföljde texten samtidigt som förklarade den och gjorde den förståelig. Men i Renässans, dessa illustrationer gick förlorade.
Det var med denna förlust som skickliga renässanskonstnärer utformade sin illustrerade representation av den vitruviska mannen och belyste deras förklaringar. Några av de mest exakta skapades av Francesco di Giorgio Martini, omkring 1480, och Giacomo Andrea da Ferrara, vän till Leonardo, som tros ha blivit inspirerad att avsluta sin Vitruvian Man, en stor prestation av Renässans.
Fram till 1815 tillhörde den samlingen av målaren och författaren Giuseppe Bossi som senare skulle köpas på ett auktionshus av Luigi Celotti och sedan 1822 att det förvärvades av Gallery of the Academy of Venice, visas det i detta utrymme, även för allmänheten, av skäl av bevarande, en gång vart tionde år.