Vad var Wiencirkeln? Denna filosofiska grupps historia

Vetenskaplig forskning har tillåtit genom historien utvecklingen av ett stort antal teknik och förståelse för en stor mångfald av fenomen som gör vår dag till något mer lätt. Fysik, kemi, matematik, biologi, medicin, psykologi... alla har utvecklats över tiden. Men alla har ett gemensamt ursprung, ett ursprung som går tillbaka till antiken och som börjar med människans sökande efter en förklaring till livets mysterier: Filosofin.

Och som de tidigare har filosofin också utvecklats med tiden och påverkat i sin tur vetenskaplig utveckling. Dessa framsteg och förändringar har genererat en stor mångfald av paradigmer, av vilka några har förfalskats och diskuterats i olika kretsar av tänkare. Kanske en av de mest kända i modern tid var Wiencirkeln, som vi kommer att prata om i hela den här artikeln.

• Relaterad artikel: "Hur är psykologi och filosofi lika?"

Wiencirkeln: vad var det och vem bildade det?

En viktig vetenskaplig och filosofisk rörelse som grundades 1921 av Moritz Schlick i den österrikiska staden som ger sitt namn till denna grupp. Denna rörelse uppstod i syfte att bilda en diskussionsgrupp om vetenskapliga ämnen på ett informellt sätt, Även om det skulle bli den viktigaste ideologiska kärnan i logisk neopositivism och filosofin om vetenskap.

Denna rörelse hade stora vetenskapssiffror från mycket olika discipliner, bland dem (förutom Schlik själv) Herbert Feigl, Freidrich Waisman, Rudolf Carnap, Víctor Kraft, Otto Neurath, Philipp Frank, Klaus Mahn, Carl Gustav Hempel, Felix Kaufmann eller Alfred I går. Många av dem var fysiker, matematiker eller yrkesverksamma som studerade olika grenar av vetenskapen men att de skulle sluta fördjupa sig i filosofiska aspekter.

Även om han skulle födas den 21, skulle det inte vara förrän 1929 att han skulle göra sitt första officiella manifest, med titeln "Den vetenskapliga visionen om världen", där han skulle föreslå filosofi som det huvudsakliga instrumentet för att skapa ett gemensamt språk till de olika vetenskapliga disciplinerna, och endast hänvisa det till detta fungera.

Rörelsen var inriktad på en total empirism som Det var tänkt att baseras på framsteg inom logik och fysik och att dess metod var centrerad på den induktiva metoden. En annan av de viktigaste aspekterna som den kännetecknas av är genom dess djupa avvisning av metafysik, härledd från dess induktivism och empirism, med tanke på att den är främmande för fenomenens verklighet. Deras möten, som hölls på torsdagskvällar, skulle så småningom gro i den så kallade logiska neopositivismen.

• Du kanske är intresserad: "Karl Poppers filosofi och psykologiska teorier"

Huvudsakliga filosofiska bidrag

Visionen om verkligheten och vetenskapen som är korrekt för medlemmarna i Wiencirkeln är vad som slutligen skulle kallas logisk neopositivism. Denna filosofiska-vetenskapliga hållning föreslog empirism och induktion som de viktigaste elementen för vetenskapliga studier och antagits sökandet efter en enhet av vetenskapligt språk under förutsättning att de olika disciplinerna alla är en del av samma system med möjlighet att förenas.

Rörelsen föreslog en omanpassning av vetenskapen för att leta efter vanliga grundläggande lagar som senare skulle kunna härleda var och en av dess grenar. För detta var användningen av en enda metod avgörande, den logiska analysen av språket, med vilken, baserat på användningen av symbolisk logik och den vetenskapliga metoden försöker undvika falska påståenden och kunna skapa en enhetlig kunskap om värld.

För dem var olösta problem enbart för att det de försöker lösa pseudoproblem som först måste omvandlas till empiriska problem. Som vi tidigare har kommenterat skulle denna analys motsvara alla vetenskapens moder, filosofi, som inte borde söka utan att klargöra vetenskapliga problem och uttalanden.

När det gäller uttalandena ansåg de att det inte finns någon giltig kunskap som villkorslöst härrör från förnuftet inte heller a priori, eftersom de bara är sanna uttalanden baserade på empiriska bevis och logik och matematik. I denna bemärkelse förklarade de principen om avgränsning, i vilken ett uttalande kommer att vara vetenskapligt om det kan kontrasteras och verifieras av objektiv erfarenhet.

Intressant nog, ingen metod ansågs ogiltig (även intuition var giltig), så länge det som härrör från det kunde kontrasteras empiriskt.

Wiencirkeln berörde ett stort antal discipliner, inklusive fysik (möjligen den mer förbättrad och övervägande), matematik, geometri, biologi, psykologi eller naturvetenskap social. Utöver detta kännetecknades det av sitt motstånd mot metafysik (såväl som teologi), med tanke på att den baserades på icke-empiriska eller verifierbara data.

Cirkelns upplösning

Wiencirkeln erbjöd intressanta bidrag och framsteg både inom filosofin och inom de olika vetenskapsgrenarna, som vi har sett tidigare. Men några år efter bildandet skulle det sluta lösa upp på grund av de historiska händelserna som hände under tiden. Vi pratar om stigningen till Hitler och nazismen.

Början på slutet av cirkeln inträffade när i juni 1936 och på väg att undervisa vid universitetet, den som var en pionjär och grundare av Círculo Moritz Schlick mördades i trappan av en tidigare student av honom, Johann Nelböck, med en ideologi nära nazisten (även om Tydligen uppstod mordet på grund av vanföreställningar av celotypisk typ angående en annan av Schlicks studenter, som hade avvisat mördare).

Studenten skulle arresteras och fängslas, men två år senare skulle han befrias av nazisterna genom att rättfärdiga deras handlingar som en handling för att förhindra skadliga och hotfulla läror och paradigmer för på grund av det faktum att mycket av Wien-cirkeln bestod av forskare från ursprung Judisk.

Detta mördande, förutom den efterföljande uppkomsten av nazismen, annekteringen av Österrike till den tyska regimen och förföljelsen av judarna som följde skulle få nästan alla Wiencirkelmedlemmar att besluta att fly till olika länder, mest till stater Förenad. I 38 Cirkels publikationer förbjöds i Tyskland. Ett år senare skulle det sista arbetet i Circle publiceras, International Encyclopedia of Science Enat, detta är slutet på Wiencirkeln som sådan (även om de skulle fortsätta att arbeta för dess konto).

Endast en av medlemmarna i cirkeln skulle vara kvar i Wien, Victor Kraft, runt omkring skulle bilda den som skulle få namnet Kraft Circle och att han skulle fortsätta diskutera olika ämnen inom vetenskaplig filosofi.

Bibliografiska referenser:

• Klimovsky, G. (2005). Missupplevelser av vetenskaplig kunskap 6: e. Utgåva. AZ-redaktör. Buenos Aires.
• Lorenzano, P. (2002). Den vetenskapliga uppfattningen av världen: Wiencirkeln. Nätverk 18. Journal of Science and Technology Studies, 9 (18). Institutionen för studier om vetenskap och teknik. National University of Quilmes. Buenos Aires.
• Urdanoz, T. (1984). Filosofihistoria, T. VII. BAC: Madrid.