De tio mest intressanta japanska legenderna

Över hela världen finns det ett stort antal myter och traditioner som kommer från den stora mångfalden av kulturer som har funnits (och fortsätter att existera) genom historien. En av de mytologier som oftast fascinerar västvärlden är japanerna, som genererar stort intresse och har blivit populärt med tiden.

De är flera de japanska myterna och legenderna genom vilka de gamla invånarna på ön försökte ge en förklaring till världen omkring dem, och de fortsätter att vara en inspiration för flera författare och artister.

Det är därför vi genom hela den här artikeln kommer att göra en kort samling av tio korta eller mer komplexa japanska legender, bevis på den kulturella rikedomen i denna asiatiska region. Dessa gör det möjligt för oss att se det japanska folkets traditionella perspektiv beträffande ämnen så olika som kärlek eller ursprunget till naturelement eller geografi på deras territorium.

• Relaterad artikel: "10 korta mexikanska legender baserade på populär folklore"

Ett urval av de mest populära japanska legenderna

Därefter lämnar vi dig en kort samling av tio mycket kända och relevanta japanska legender, som de förklarar för oss från folklore Nippon anledningen till existensen av naturelement eller berättelser om kärlek eller terror baserad på gudar, varelser och egna andar mytologi.

1. Bambuskäraren och Månens prinsessa

En av de mest kända mytologiska figurerna i Japan är Kaguya-hime, som det finns många legender om. Bland dem kan vi se hur några av dess legender hänvisar till några av de mest relevanta geografiska elementen på ön, såsom Fuji-berget. En av dem är följande, som också innehåller referenser till orsaken till dimman som täcker detta berg (faktiskt en vulkan som fortfarande visar viss aktivitet).

Enligt legenden fanns det en gång ett ödmjukt äldre par som aldrig hade kunnat få barn trots att de verkligen önskade det. Att leva, paret litade på att samla bambu och använda den för att göra olika föremål. En natt gick den gamle mannen in i skogen för att skära och samla bambu, men han insåg plötsligt att ett av proverna han hade klippt glödde i månskenet. Efter att ha undersökt stammen fann han en liten flicka, några centimeter stor, i den.

Eftersom han och hans fru aldrig hade kunnat få barn tog mannen henne hem, där paret gav henne namnet Kaguya och bestämde sig för att uppfostra henne till sin dotter. Utöver detta började den gren som flickan kom från att generera guld och ädelstenar över tid och göra familjen rik.

Flickan växte över tiden och blev en vacker kvinna. Hennes skönhet skulle vara sådan att hon började ha många friare, men hon vägrade att gifta sig med någon. Nyheter om hennes skönhet nådde kejsaren, som fascinerad begärde att han skulle komma till hans närvaro, vilket Kaguya-hime vägrade. Inför vägran skulle kejsaren komma personligen för att besöka henne, snabbt bli kär i henne och låtsas ta henne med sig till sitt slott, som den unga kvinnan också skulle vägra. Från och med då skulle kejsaren fortsätta att kommunicera med Kaguya-hime genom många brev.

En dag pratade den unga kvinnan med sin adoptivfar om orsaken till hennes avslag, liksom anledningen till att hon tillbringade varje natt timmar att titta på himlen: hon kom från månen, hennes hem, från vilken hon var prinsessa och som hon var tänkt att återvända till på kort tid väder. Ångrade meddelade föräldrarna detta till kejsaren, som skickade vakter för att försöka förhindra att kvinnan återlämnades till månen.

Trots säkerhetsåtgärderna sjönk ett moln natt ett moln från månen med avsikt att ta bort det. Innan han åkte vidare till sitt hemland, Kaguya-hime sa adjö till sina föräldrar och lämnade ett kärleksbrev till kejsarentillsammans med en flaska där han lämnade det eviga livets elixir. Brevet och flaskan gavs till kejsaren, som bestämde sig för att ta dem till det högsta berget och skapa ett bål. Där, när månen steg upp, kastade kejsaren bokstaven och elixiren i elden och genererade en rök som skulle stiga till den plats där hans älskade hade avgått. Det berget är Fuji-yama-berget, och även idag kan vi se rök från kejsarens bål på toppen.

• Du kanske är intresserad: "10 irländska legender genomsyrade av mytologi och folklore"

2. Ödets röda tråd

En av de mest kända kärlekslegenderna från det japanska folket är den som berättar om ödets röda tråd, som börjar från vårt lillfinger (som bevattnas av samma artär som fingret hjärta, något som slutligen associerade den första med överföringen av känslor) för att binda till den hos en annan person som vi är avsedda att känna, och upprätthålla ett djupt band med de. Det här är legender som ofta talar om kärlekar som är benägna att inträffa. Även om det finns mer än en legend baserad på detta koncept, är den mest kända den som följer.

Legenden säger att för många år sedan fick en kejsare nyheten att det fanns en kraftfull trollkarl i hans rike som kunde se ödets röda tråd. Kejsaren beordrade att hon skulle komma inför honom och bad att hon skulle hjälpa honom att hitta vad som skulle vara hans fru.

Trollkarlen accepterade och började följa tråden och ledde dem båda till en marknad. Där skulle trollkvinnan stå framför en vanligt folk, en fattig bondekvinna som sålde produkter på marknaden med sitt barn i famnen. Då sa trollkvinnan till kejsaren att hennes tråd slutade där. Men eftersom han såg att han stod inför en mycket fattig bonde, trodde kejsaren att trollkarlen retade och pressade bondflickan och fick sitt barn att falla och göra ett stort sår på henne huvud. Efter att ha beställt avrättningen av trollkarlen återvände kejsaren till palatset.

Många år senare och under ledning av sina rådgivare bestämde kejsaren att gifta sig med dottern till en av de viktigaste generalerna i landet, även om han inte skulle träffa henne förrän bröllopsdagen. Den dagen, när han såg sitt ansikte för första gången, upptäckte han att hans blivande fru hade ett ärr i huvudet, resultatet av ett fall som spädbarn. Uppenbarligen: precis som trollkvinnan hade förutsagt var kvinnan som skulle dela sitt liv bondens baby.

Detta är en av de japanska legenderna som talar om begreppet predestination, särskilt tillämpat på temat kärlek. Myten om den bättre hälften finner i denna berättelse en reflektion i dess orientaliska version.

3. Sakura och Yohiro

En annan av de mest kända legenderna förklarar för oss från en kärlekshistoria ursprunget och blomningen av ett av de vackraste och mest ikoniska träden i Japan: körsbärsträdet. Historien är följande.

Legenden säger att det för länge sedan, i en tid med stor krigföring, fanns en skog full av vackra träd. De hade alla rikliga och blommiga baldakiner, och sådan var deras skönhet och tröst de erbjöd att ingen strid ägde rum i skogen. Allt utom ett: det fanns ett ungt exemplar som aldrig blommade och som ingen närmade sig på grund av hans torra, avtagna utseende.

En dag flyttades en älva, som såg trädets situation, och bestämde sig för att hjälpa honom: hon föreslog trädet kastade en förtrollning på honom tack vare vilken han kunde känna samma sak som ett mänskligt hjärta i tjugo år, med hopp om att upplevelsen av känslorna skulle få den att blomstra. Även under denna period kunde han förvandlas till en människa efter behag. Men om det efter dessa år inte lyckades återhämta sig och blomstra, skulle det dö.

Efter att ha accepterat förtrollningen och fått förmågan att känna och omvandla började trädet komma in i människans värld. Vad han stötte på var krig och död, något som fick honom att hålla sig undan dem under långa perioder. År gick och trädet tappade hopp. Men en dag när han blev människa träffade trädet en vacker ung kvinna i en bäck som behandlade honom med stor vänlighet. Det handlade om Sakura, med vem Efter att ha hjälpt henne att bära vatten till sitt hem hade hon en lång konversation om krigets tillstånd och världen.

När den unga kvinnan frågade hennes namn lyckades trädet stamma Yohiro (hopp). De såg varandra varje dag och blev en djup vänskap. Denna vänskap skulle sluta lite genom att bli djupare tills den blev kärlek. Yohiro bestämde sig för att berätta för Sakura hur han kände för henne, tillsammans med det faktum att hon var ett träd som skulle dö. Den unga kvinnan var tyst.

När de tjugo åren av trollformeln nästan var över, förvandlades Yohiro till ett träd igen. Men även om jag inte förväntade mig det, Sakura anlände och kramade honom och sa att hon också älskade honom. I den uppträdde älven igen och erbjöd den unga Sakura två alternativ: att förbli mänsklig eller att gå samman med trädet. Sakura valde att gå samman för alltid med Yohiro, något som gav upphov till trädets blommor: körsbärsträdet. Från det ögonblicket kan deras kärlek ses under körsbärsblomningen.

4. Legenden om Yuki Onna

Yuki-Onna är en yokai eller anda, i kvinnlig form, som dyker upp under snöiga nätter till mata på den vitala energin hos de som går vilse i deras territorium och förvandla dem till frysta statyer. Denna varelse är en del av flera legender som representerar döden genom frysning. Bland dem är följande:

Legenden säger att en dag två unga vedhuggare och snickare, Mosaku och Minokichi, återvände hem från skogen när de nedsänktes i en snöstorm. Båda, lärare respektive elev, tog sin tillflykt i en stuga och snart somnade de.

Men i det ögonblicket öppnade en explosion dörren våldsamt och kom in med henne en kvinna klädd i vitt som närmade sig mästare Mosaku absorberade sin livsenergi och frös honom, något som dödade honom i handlingen. Unga Minokichi var förlamad, men när han såg sin ungdom bestämde sig Yuki-Onna för att förlåta honom i utbyte mot att aldrig avslöja vad som hände, i vilket fall det skulle döda honom. Den unge mannen instämde.

Ett år senare träffade Minokichi och gifte sig senare med en ung kvinna som heter O-Yuki, med vilken han hade barn och ett lyckligt förhållande. En dag bestämde sig den unge mannen för att berätta för sin fru vad han hade upplevt. I det ögonblicket transformerade O-Yuki sig och upptäckte sig själv som Yuki-Onna och villig att döda Minokichi efter att ha brutit sin pakt. i alla fall i sista stund bestämde han sig för att förlåta honom genom att betrakta honom som en bra faroch efter att ha lämnat sina barn i Minokichis vård lämnade han hemmet för att aldrig återvända.

5. Shita-kiri Suzume: Den slitsade tungan

Några forntida japanska legender är i form av en fabel som visar oss priset på girighet och dygden av vänlighet och måttlighet. En av dem är legenden om sparven med den skurna tungan.

Denna berättelse berättar hur en ädel och välvillig gammal man gick till skogen för att hugga ved, för att hitta en sårad sparv. Den gamla mannen hade medlidande med fågeln och tog djuret hem för att ta hand om den och mata den. Den gamle mans fru, en girig och girig dam, stödde inte, men det hindrade honom inte. En dag när den gamle mannen måste återvända till skogen lämnade kvinnan den sårade fågeln ensam, som hittade majsmjöl som den slutade äta. När han kom tillbaka, såg att han var klar med det, blev han arg och klippte ut sparvens tunga innan han utvisade den från huset.

Senare, när den gamla vedhuggaren återvände och fick reda på vad som hade hänt, gick han ut för att leta efter honom. I skogen och med hjälp av några sparvar, den gamle mannen hittade sparvens värdshus, där han välkomnades och kunde hälsa på den han hade räddat. När de sa adjö gav sparvarna honom ett val som tack gåva mellan två korgar, en stor och en liten.

Den gamle mannen valde den lilla för att upptäcka en gång hemma att han gömde en skatt av stort värde. Efter att ha känt historien och att det fanns en annan korg gick hans fru till värdshuset och krävde den andra korgen för sig själv. De gav honom den med varningen att inte öppna den förrän han kom hem. Trots detta ignorerade den gamle mannen dem och öppnade korgen mitt på berget. Detta orsakade vad hon såg inuti var olika monster, något som skrämde henne så mycket att hon snubblade och föll nerför berget.

Detta är en av de japanska legenderna som behandlar ämnet girighet, något som mycket diskuteras i den populära kulturen i många samhällen. Dess moraliska bakgrund är uppenbar och visar ett fall av pris som inte erhållits genom ansträngning och arbete utan genom arrogans.

6. Amemasu och tsunamier

Japan ligger i ett territorium som på grund av sin geologiska situation och sedan urminnes tider ofta straffas av många naturkatastrofer som jordbävningar eller tsunamier. I den meningen kan vi också hitta myter och legender som försöker förklara varför dessa fenomen. Ett exempel finns i legenden om Amemasu, som försöker förklara orsaken till tsunamier.

Legenden säger det i antiken fanns det en gigantisk yokai (term som refererar till en uppsättning övernaturliga andar med stor kraft som utgör mycket av japansk mytologi) i Valform kallad Amemasu, som bebodde sjön Mashu på ett sådant sätt att dess enorma kropp blockerade passage av havsvatten Fredlig.

En dag kom en liten hjort till sjön för att släcka sin törst. I det ögonblicket hoppade den gigantiska yokai för att äta rådjur och slukade upp den på plats. Den lilla hjorten, inne i Amemasu, grät. Han grät på ett sådant sätt att hans tårar, av exceptionell renhet, genomborrade odjurets mage med en sådan kraft att ett hål rev sönder genom Amemasus tarmaroch dödade honom medan han släppte ut hjorten.

Yokaiens död sågs av en fågel som passerade genom området, som skulle springa till de olika byarna att varna för faran att varelsen dör, eftersom han är hans kropp den som saktade ner vattnet i vattnet hav. I alla fall, Med undantag för Ainu, som flydde till hög mark, var de flesta av öns invånare nyfikna och de gick till sjön för att se vad som hände.

En gång där och såg yokaiens enorma kropp bestämde de sig för att äta den utan respekt. Men det hade allvarliga konsekvenser: efter att Amemasus kropp hade slukats hade det som blockerade Stilla havets vatten försvunnit, vilket just nu innehöll vatten översvämmade området och dödade alla närvarande.

Detta skulle orsaka den första tsunamin, som bara skulle lämna Ainu vid liv, som lyssnade på fågelns varningar. Det sägs att efter det orsakas resten av tsunamierna som förstör Japan av andens ilska över de brott som riktas mot havets djur.

7. Teke-teke

En urban skräcklegend baserad på modern tid berättar historien om Teke-teke hur en blyg ung kvinna förvandlades till en anda som fortsätter att hemsöka landets tågstationer.

Legenden berättar hur en blyg och ömtålig ung kvinna utsattes för mobbning. Den unga kvinnan fick ständig trakasserier och förnedring utan att kunna försvara sig. En dag var den unga kvinnan djupt tänkt och väntade på att ett tåg skulle återvända hem när några av hennes torterare såg henne.

De fångade en cikada från vägen och kastade den på ryggen. När djuret började sjunga på ryggen blev flickan rädd och föll i spåren, på ett sådant sätt att ett tåg precis passerade över huvudet: flickan dog och delades upp i två av tåget.

Från och med det sägs att det under nätterna är möjligt att se den övre delen av hans kropp krypa med naglarna och söka sin andra hälft på ett desperat och arg sätt. Om han hittar någon frågar han var hans ben är och ibland attackerar han dem med sina klor (får driva andra människor till spåren och till och med döda dem och förvandla dem till varelser som henne).

8. Yamaya no Orochi

Japanska legender inkluderar också närvaron av olika Shinto-gudar, liksom stora gärningar och erhållande av skatter. Ett exempel på dessa är legenden om draken Yamaya no Orochi.

Legenden berättar hur mänskligheten i början av tiden levde på samma jord med gudar och djur, var i balans och hjälpte varandra. I alla fall, det kom en tid då guden Izanagi kom i konflikt med sin fru Izanami, något som förstörde balansen för alltid.

I samband med kriget mellan båda gudarna uppstod det onda i många gudar och de kom till världen oni och drakar (den senare är född från den vegetation som har absorberat blodet från gudar). Bland dessa sista varelser uppstod en av de mest kraftfulla drakar, Yamata no Orochi, som hade åtta huvuden och svansar. Varelsen krävde att de mänskliga bosättarna i Izumo skulle offra åtta flickor varje fullmånenatt, en gång i månaden.

Medborgarna följde uppoffret och fick slut på flickor. Izumos ledare hade en dotter, Kushinada, som när hon nådde sexton såg hur de sista flickorna offrades. Hon skulle vara nästa. Men en dag kom guden Susanowo till Izumo och blev kär i Kushinada. Guden lovade att förstöra Yamata no Orochi om de skulle ge honom flickans hand i utbyte, något som kungen snabbt gick med på.

När natten kom att Kushinada skulle slaktas, förklädde Susanowo sig som en tjänare och han underhöll draken med åtta fat sprit innan festen där den unga kvinnan skulle dö började. Draken drack, varje huvud från ett fat, tills han blev full och somnade. Därefter fortsatte guden Susanowo att skära av huvudets huvuden och svansar, liksom dess inälvor. Från resterna extraherade han Kusanagi no Tsurugi-svärdet, Yata no Kagamis spegel och Yasakani no Magatama-medaljongen, de tre kejserliga skatterna i Japan.

9. Fiskaren och sköldpaddan

Många japanska legender bygger på att främja godhet och dygd, samt hänvisa till behovet av att lyssna på varningar. Detta är vad som händer med legenden om fiskaren och sköldpaddan, vilket också är en av de äldsta referenserna till tidsresor.

Legenden berättar att det en gång fanns en fiskare vid namn Urashima, som en dag observerade hur några barn på stranden torterade en jätte sköldpadda. Efter att ha mött dem och betalat några mynt för att lämna henne hjälpte hon djuret att återvända till havet. Nästa dag, fiske i havet, hörde den unge mannen en röst som kallade honom. När han vände sig om såg han sköldpaddan igen, som berättade för honom att hon var tjänare till havsdrottningen och att hon ville träffa honom (i andra versioner var sköldpaddan själv dotter till havsguden) .

Varelsen tog honom till Dragon Palace, där fiskaren blev väl mottagen och underhöll. Han stannade där i tre dagar, men efter det ville han åka hem eftersom hans föräldrar var gamla och han ville besöka dem. Innan han lämnade gav havsguden honom en låda som han varnade för att aldrig öppna.

Urashima återvände till ytan och gick hem, men när han kom fram såg han att folket var konstigt och byggnaderna var olika. När han kom till sitt fall fann han henne helt övergiven, och efter att ha letat efter sin familj kunde han inte hitta henne. Fråga grannarna berättade några gamla män att en gammal kvinna bodde i huset för länge sedan med sin son, men han drunknade. Men kvinnan hade dött för länge sedan, innan han föddes, och med tiden hade staden utvecklats. Även om det bara hade gått några dagar för Urashima, hade det gått flera århundraden i världen.

I längtan efter tiden i Dragon Palace såg den unge mannen på lådan som havsguden hade gett honom och bestämde sig för att öppna den. Inifrån uppstod ett litet moln som började röra sig mot horisonten. Urashima följde henne till stranden, men det tog honom mer och mer tid att gå framåt och han började bli svagare och svagare. hans hud skrynkligt och knäckt, som hos en äldre person. När han nådde stranden förstod han äntligen att det som lådan förvarade inte var mer än de år som hade gått för honom, att efter att de öppnat återvände de till hans kropp. Han dog strax efter.

10. Legenden om Tsukimi

Vissa japanska legender berättar om ursprunget till vissa firande och traditioner, såsom legenden om Tsukimi, som förklarar traditionen att observera månen den första höstdagen.

Legenden säger att en gång en gammal pilgrim träffade flera djur, såsom apan, räven eller kaninen. Utmattad och hungrig bad han dem att hjälpa honom att få mat. Medan räven jagade en fågel och apan samlade frukt från träden fick inte kaninen något som människor kunde äta.

Ser den gamla mannen så utmattad och svag, djuret bestämde sig för att tända en eld och hoppa på den och erbjöd sitt eget kött som mat. Innan den ädla gesten avslöjade den gamle mannen sin sanna identitet: det var en mäktig gud, den inkarnation av månen själv, som bestämde sig för att belöna kaninens gest genom att ta den till månen tillsammans till.