Psykologiens roll i processen mot döden
Utan tvekan, i många av de områden där psykologens professionella deltar, är fenomen relaterade till förlustprocesser. När förlusten får en oåterkallelig karaktär, som i fall av död, syftar psykologen till att veta hur man ska svara på de därmed följande emotionella kraven i miljön. Det finns många områden där denna typ av fenomen förekommer.
Till exempel, en psykolog som är specialiserad på gerontologisk vård kommer att utsättas för äldres död kontinuerligt och deras plikt är att veta hur man ska svara på familjemedlemmarnas krav samt att ha resurser för att möta sin egen död. Ännu tydligare i onkologiska enheter, vård i dödsfallsprocesser eller psykologisk intervention i nödsituationer och katastrofer, bland andra. Men vilka är de vanligaste attityderna till döden och döende?
Fem attityder till döden
Enligt Concepció Poch i sin bok La Mort (Redaktionellt UOC, 2008), finns det fem ”klassiska” sätt att närma sig dödsfenomenet.
1. Avslag
Först, förnekelse eller likgiltighet, som består i att så mycket som möjligt undvika närvaron av döden, till och med reflektion över den, leva som om den inte fanns. Denna allmänt utvidgade attityd att behandla döden som ett tabubeläget är en vanlig praxis i västerländsk kultur.
2. Trotsande attityd
För det andra finns det människor som de närmar sig döden allsmäktigt och trotsig, vilket i allmänhet skulle betyda "riskera ditt liv." Vi lever som om vi aldrig skulle dö och utsätter oss medvetet för fenomenet. Den vanliga tanken i denna typ av person är vanligtvis "det kommer inte att hända mig."
3. Ångest
För det tredje, den rädd och ångest. Människor som ansluter sig från denna attityd förvärvar en pessimistisk och hopplös kognitiv stil mot livet och tenderar att upprepa frågor relaterade till den osäkra karaktären hos den dystra reaperen: "Vad är meningen med liv och död?" "Hur och när Jag kommer att dö?".
Som Concepció Poch (2008) uttrycker, specificerar vissa psykologer rädslan för döden i mycket mänskliga upplevelser: ångra inte avsluta projekt, inte acceptera slutet på sin egen timliga existens, rädsla för sjukdom eller dö av lidande och smärta fysisk. Det är också sant att döden är läskig eftersom den inte svarar på några av de frågor som den väcker, Vad blir det efter? Finns det liv bortom döden?
4. Släpp
En fjärde inställning till döden skulle vara ur en synvinkel av befrielse eller lättnad. Att befria kroppen och sinnet från en smärtsam, beroende eller rutinmässig existens är den horisont som vissa människor längtar efter att uppnå. I denna bemärkelse uppstår ofta åsiktsstridigheter om debatterna om eutanasi eller självmord, till exempel.
5. Godkännande
Kanske tillvägagångssättet eller den hälsosammaste attityden är realismens och acceptansens. Den avgått och realistiska attityden har en pragmatisk karaktär som accepterar döden som en radikal och autentisk verklighet. I den meningen att vara medveten om människans ändliga karaktär, inte ur en tragisk synvinkel, utbildar oss att värdera liv och framför allt negativa omväxlingar och vändningar av ödet som döden från till. Döden utbildar oss som den främsta förändringsagenten i våra liv. Enligt Raffaele Mantegazza (2006) är det nödvändigt att lära sig att dö för att kunna tala på allvar om döden.
Hur många människor känner vi som har förändrat sin livsstil när de har haft en dödsupplevelse? Varför väntar vi vanligtvis på döden för att förstå de viktiga sakerna i livet? Som en kollegakollega sa, "vi förbereder oss för allt utom det viktigaste." Om till exempel nära och kära död ofta bryter in på livsvägen ...
Varför lär vi oss inte att förstå dessa processer? Varför lägger vi inte viljan att acceptera döden? Varför fortsätter vi att förneka och "undvika" det? Psykologprofessionalen har en intressant plot där han kan fortsätta utveckla sina färdigheter för att hjälpa människor... Vad väntar vi på?
Bibliografiska referenser:
- Mantegazza, R., (2006). Död utan mask. Barcelona. Herder Ledare
- Poch, C., (2008). Mort. Barcelona. UOC Ledare