Humanism: vad det är, typer och filosofiska egenskaper

Ordet humanism nämns ofta i sammanhang som till synes annorlunda som renässansen, modern filosofi och psykologi. På grund av sitt namn har det något att göra med människan, men vad?

Humanisten har många betydelser om uppmärksamheten fokuseras på det historiska ögonblicket och på grenen av kunskap som du vill relatera till, även om alla är nära relaterade utöver att dela samma sak adjektiv. Sedan vi ska prata om vad humanism är, dess historia och vad som kan förstås genom att vara en humanistisk person.

• Relaterad artikel: "Psykologins 12 grenar (eller fält)"

Vad är humanism?

Att definiera vad humanism exakt är är inte lätt, eftersom dess definition varierar mycket beroende på vad vi associerar den med. I bred och allmän mening är det underförstått att Att vara humanist innebär att värdera människan och det mänskliga tillståndet.

Således är denna term relaterad till generositet, medkänsla och omtanke för uppskattningen av mänskliga egenskaper och attribut, relationerna mellan människor och deras välbefinnande.

Renässanshumanisten

Det historiska sammanhang som har varit mest relaterat till humanismen är utan tvekan renässansen. Det är vid denna tidpunkt som en humanism uppstår som en filosofisk, intellektuell och kulturell rörelse, vars plats för ursprung är Italien från det fjortonde århundradet och som under hela detta århundrade och nästa skulle spridas genom Europa, bryta med teocentrismen som präglat den medeltida katolska mentaliteten.

Det bör sägas att renässanshumanismen inte skulle ha varit så kraftfull om den inte hade fått en händelse som skulle markera en före och efter i västens historia: skapandet av utskrift. År 1450 skapade Johannes Gutenberg sin maskin som, även om den inte var den första uppfinnade tryckpressen i historien (det finns äldre fall i Asien) ja, det var det som gjorde det möjligt att ge kraft till det mycket kraftfulla kulturfenomenet som var Renässans.

Med tryckpressen kunde hundratals böcker, banderoller och broschyrer tillverkas i en hastighet som aldrig tidigare sett, vilket tillåter det också skriva ut texter med kritiska meddelanden som sprids snabbare än tidens censurer kunde förhindra. Tack vare denna uppfinning, de humanistiska tankar som renässansen kom med splittrade medeltida teser och tillät kulturens framsteg.

Det var från och med då det europeiska samhället började sluta sätta Gud i centrum för allt vika för antropocentrism, det vill säga att ge människan större vikt och upprätta den som mått på allt saker. Således upphöjer renässanshumanismen den mänskliga naturens egenskaper som aspekter av högt värde som tjänar till att fastställa ett samhälls kulturella parametrar.

Humanistisk filosofi Det erbjöd nya perspektiv när de reflekterade och tänkte på konst, vetenskap och politik, något som förde med sig en verklig revolution på det kulturella och sociala området.. Det är därför som man anser att renässansen är mellansteget mellan medeltiden och moderniteten, djupare under denna sista period med avseende på människans uppfattning.

Renässanshumanismen återställer klassiska verk av grekisk-romerska författare och betraktar dem som modeller för sanning, skönhet och perfektion. Humanistiska konstnärer och intellektuella ville utforska ursprunget till västerländsk kultur, föra den in i modern tid och lära sig om dem. Namnen och efternamnen på många humanister vid denna tid har liksom gått över i eftertiden Erasmus från Rotterdam, William of Ockham, Francesco Petrarca, Thomas More, Vincenç Vives och Michel de la Montaigne.

Det skedde också en sekularisering av vetenskaplig kunskap som frigjorde den från kyrkans monopol och förde den till befolkningen. Vetenskapen fick styrka och fick en funktionell karaktär men tillfredsställande nyfikenhet. Fysik, matematik, ingenjörsvetenskap och medicin ökar sin kunskap och saker som tidigare var otänkbara, såsom dissekering lik blir en vanligare handling, med fokus på att förstå djupet både människokroppen och själen och öka värdet av att vara mänsklig.

Förutom att utvidga sin kunskapsnivå undersökte och experimenterade renässanshumanister för att att förbättra människors liv, med det tydliga målet att ge lycka och frihet till könen mänsklig. Det är av den anledningen att de också var så intresserade av klassiska verk som Aristoteles och Platon, avser att förse befolkningen med kunskap och göra den mer kultiverad och oberoende och därför mindre trovärdiga och missbruk mot de som hade makten.

Utan att sluta fokusera på humanismen som uppstod under renässansen kan vi lyfta fram några grundläggande kännetecken för det att förstå djupare hur transcendentalt det har varit för historien om Väster.

• Antropocentrisk syn på världen. Människan är en naturlig och historisk varelse.
• Övergivande av den teocentriska visionen.
• Användning av mänskligt förnuft som en motor för sökandet efter svar.
• Mindre betydelse av tro och dogmer av tro som källor till kunskap.
• Betydelsen för de grekiska och latinska klassikerna.
• Främjande av studiet av språken.
• Främjande av spridning av kunskap på språk.
• Utveckling av flera vetenskaper kopplade till den mänskliga andan.
• Sök efter människans totala utveckling: fysisk och andlig, estetisk och religiös.

Sekulär humanism

På senare tid har ordet "humanism" hörts alltmer. Även om den har en viss relation till renässanshumanismen, är sekulär eller sekulär humanism en uttryck som kan relateras till ett tankesystem utvecklat i slutet av 1900 - talet, i faktumet att social rättvisa, etik och mänskligt förnuft tar en mycket viktig roll.

Sekulära humanister tenderar att följa naturalismen och väljer också ateistiska eller agnostiska positioner och förnekar doktrinerna traditionell religiös tro, pseudovetenskap, vidskepelse och någon övernaturlig förklaring för att förklara fenomenen natur. Inom denna ström moral och beslutsfattande bygger på förnuft, vetenskap, personlig erfarenhet och djup reflektion över historiska händelser, som tjänar till att utveckla ett etiskt och moraliskt system för att ge mening till livet.

• Du kanske är intresserad av: "Skillnader mellan psykologi och filosofi"

Humanism i psykologi

Nära relaterad till sekulär humanism uppstod också en trend inom psykologi som har kallat sig humanist. Det handlar om humanistisk psykologi; Detta har sitt ursprung på 1950-talet och fick stor betydelse på 1960- och 1970-talet. Denna ström blev en ny ståndpunkt om psykoterapi, som framkom som en reaktion på tendensen att endast analysera synligt beteende, radikal beteendebas.

Med utgångspunkt i sekulär humanism, fenomenologi, existentialism och funktionell autonomi, avser denna psykologiska ström att ge människor de verktyg de behöver för att kunna hitta sin egen potential för självförverkligande och använda den på det sätt som passar dem bäst bekväm.

Bibliografiska referenser:

• Kristeller, Paul Oskar (1982). Renässansstanken och dess källor. Mexiko: Ekonomisk kulturfond. ISBN 968-16-1014-8.
• Giustiniani, Vito. "Homo, Humanus, and the Meanings of Humanism", Journal of the History of Ideas 46 (vol. 2, april - juni 1985): 167–95.