Vad är ideologin?

De politik det är en gemensam aspekt av livet som, trots att det påverkar oss alla i våra liv, verkar bli allmänt förkastad. Kopplingen mellan den politiska sfären och utövandet av eliter som ansvarar för att syntetisera den kaotiska "folkliga viljan" genom en slags alkemi Val är något som minst sagt genererar förakt för sin ineffektivitet när det gäller att införa tillfredsställande förändringar för hela befolkningen i den ekonomiska och Social.

Det finns dock fortfarande få människor som ifrågasätter klassisk deltagardemokrati och följer logiken hos det mindre onda. Det är uppenbarligen en position av centra som inte faller in i extremism. Man kan dock undra vad det politiska centrumets psykologiska karaktär är, och i vilken utsträckning det skiljer sig från alternativa tankesätt. För att göra detta måste vi först ta itu med begreppet ideologi.

Vad är ideologin?

Klassiskt ideologi som ett system av grundläggande idéer som definierar ett sätt för politisk, religiös, kulturell, identitet, etc. tanke. egen av en person eller gemenskap. Det vill säga, på ett visst sätt läggs accenten på det tidlösa och i vilken grad dessa idéer definierar och definieras av den person eller grupp som innehar dem.

Ur kognitionens synvinkel det är mycket bekvämt att förstå begreppet ideologi som något oföränderligt. Fasta och vattentäta kategorier leder inte till motsägelse utan de främjar konservativa tankesätt: att vara anarkist innebär att man inte kommer att rösta i allmänna val, att vara till höger innebär att man försvarar flexibilitet arbetskraft. ”Jag röstar inte för att jag är en anarkist, jag är en anarkist eftersom jag inte röstar. Detta är praktiskt taget taologiskt resonemang med perfekt smorda inre växlar.

Komplexiteten i vår uppfattning om världen

Utan tvekan, att tro på ideologier fixade a priori är bekvämt. Men denna tro har problemet att vara helt overkligt. Att tro att människor har begrepp, kategorisystem och "tankekretsar" fasta i tid eller till och med "Korrekt mot vårt varande" är en form av dualism som strider mot allt vi vet om psykologi och neurovetenskap. Idag vet vi att alla idéer faktiskt är frukten av ett ständigt föränderligt nätverk av neurala förhållanden, även i ålderdomen. Det finns inga fasta sätt att se verkligheten, och därför finns det ännu mindre sätt att tänka "typiskt för ..." om vi tar hänsyn till att de ständigt förändras.

På samma sätt finns definitionerna om politiska ideologier som är typiska för akademisk litteratur inte förutom en läsare som kommer att internalisera dessa idéer mot bakgrund av deras tidigare och nuvarande erfarenheter och kommer också att styra deras slutsatser utifrån deras mål och intressen.

Mellan idéer, fördomar och testamente

Varje idé finns eftersom vissa föreningar mellan idéer och uppfattningar på lägre nivå tystnar andra möjliga idéföreningar. Vad som händer är att det finns idéföreningar inom en process av konkurrens och konvergens av olika fragment av kunskap, biologiska impulser, subjektiva utvärderingar och slutsatser av avsiktligt tänkande, som Joaquín påpekar M. Fuster i Cerebro y Libertad (2014). Detta händer kontinuerligt, även när vi sover. Som en konsekvens, vår Tanken styrs inte styvt av en enda integreringsprincip som "att vara till höger" eller "att vara pacifist", etc.

Uttrycket "ideologi" avser endast de allmänna riktlinjerna som definierar tankesätt, men samtidigt innebär det en oundviklig reduktionism när man studerar något, jämför det med andra saker, etc. Det är bra att prata om ideologier, men man måste komma ihåg att det som händer i verkligheten är något annat: unika och oupprepade tankar, djupt originalt även trots att det bygger på tidigare erfarenheter, minnen och kunskap, endast delvis styrt av tanke avsiktlig.

Denna slutsats har allvarliga konsekvenser. Att medvetet ge upp vår förmåga att reducera politik till hermetiska och autonoma filosofiska system föreslog "ovanifrån" innebär att man tänker på politik som en funktion som inte är karakteristisk för centrala organ i beslut. Det innebär trots allt att man säger adjö till ideologisk monism, manuell politik.