ประวัติศาสตร์จิตวิทยา: ผู้เขียนหลักและทฤษฎี

ตั้งแต่เริ่มต้นของประวัติศาสตร์ มนุษย์ได้อธิบายอย่างละเอียด สมมติฐานและทฤษฎีเกี่ยวกับการทำงานทางจิตวิทยา และความผิดปกติทางจิต แม้จะมีความโดดเด่นของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ แต่ในปัจจุบันแนวความคิดที่เก่ามากเช่นที่มาของ โรคที่เกิดกับวิญญาณหรือความพลัดพรากจากกันระหว่างกายและวิญญาณยังมีอยู่บ้าง อิทธิพล

มาพูดถึงประวัติศาสตร์จิตวิทยา จำเป็นต้องกลับไปที่นักปรัชญาคลาสสิก อย่างไรก็ตาม วินัยที่เรารู้จักในปัจจุบันไม่ได้พัฒนาเป็นเช่นนี้จนกระทั่ง ผลงานของนักเขียนเช่น Emil Kraepelin, Wilhelm Wundt, Ivan Pavlov หรือ Sigmund Freud ในคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ XX.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "7 กระแสหลักของจิตวิทยา"

ยุคโบราณ: จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์จิตวิทยา

คำว่าจิตวิทยามาจากคำภาษากรีก "psyche" และ "logos" ซึ่งสามารถแปลว่า "การศึกษาจิตวิญญาณ" ในยุคโบราณเชื่อกันว่าความผิดปกติทางจิตเป็นผลมาจากการครอบครองโดยวิญญาณและปีศาจและ การรักษาประกอบด้วยคาถาและมนต์เสน่ห์ ซึ่งมีสาเหตุมาจากผลการรักษา

ระหว่างศตวรรษที่ 5 และ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ค. นักปรัชญาชอบ โสกราตีส และเพลโตมีส่วนสำคัญในการพัฒนาจิตวิทยา นอกเหนือจากปรัชญา ในขณะที่โสกราตีสวางรากฐานของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ เพลโตคิดว่าร่างกายเป็นพาหนะของจิตวิญญาณ ซึ่งรับผิดชอบต่อพฤติกรรมของมนุษย์อย่างแท้จริง

ในเวลาเดียวกัน แพทย์ฮิปโปเครติสได้ศึกษาความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจด้วยวิธีอุปนัย ความไม่สมดุลของของเหลวในร่างกายหรือของเหลว. ประเพณีนี้จะถูกหยิบยกขึ้นมาโดยโรม: ผลงานของกาเลน ผู้พัฒนางานของฮิปโปเครติส เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของอิทธิพลกรีกที่มีต่อความคิดของชาวโรมัน

• คุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีอารมณ์ขันทั้งสี่ของฮิปโปเครติส"

ยุคกลาง: พัฒนาการและความพ่ายแพ้

ในยุคกลาง ความคิดของชาวยุโรปถูกครอบงำโดยศาสนาคริสต์ สิ่งนี้ทำให้เกิดความพ่ายแพ้อย่างชัดเจนในความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ แม้ว่าทฤษฏีอารมณ์ขันกรีก-โรมันจะยังใช้ได้อยู่ แต่ทฤษฏีนี้กลับผสมผสานกับความมหัศจรรย์และความชั่วร้ายอีกครั้ง: ความผิดปกติทางจิตเกิดจากการทำบาป และพวกเขา "ได้รับการปฏิบัติ" ผ่านการสวดมนต์และการไล่ผี

ในอีกทางหนึ่ง ในโลกอาหรับที่หมกมุ่นอยู่กับยุคทอง การแพทย์และจิตวิทยายังคงก้าวหน้าต่อไปในช่วงยุคกลาง บรรยาย "โรคทางใจ" เช่น ภาวะซึมเศร้า วิตกกังวล ภาวะสมองเสื่อม หรือภาพหลอน การบำบัดอย่างมีมนุษยธรรมถูกนำมาใช้กับผู้ที่ทุกข์ทรมาน และเริ่มมีการศึกษากระบวนการทางจิตวิทยาขั้นพื้นฐาน

นอกจากนี้ยังมีพัฒนาการที่เกี่ยวข้องในด้านจิตวิทยาเอเชีย ปรัชญาฮินดูวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับตนเอง ในขณะที่การทดสอบในประเทศจีนได้นำไปใช้ในด้านการศึกษาและดำเนินการไปแล้ว การทดลองทางจิตวิทยาครั้งแรกที่รู้จัก: วาดวงกลมด้วยมือข้างหนึ่งและอีกมือหนึ่งเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสเพื่อประเมินความต้านทานต่อสิ่งรบกวนสมาธิ

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการตรัสรู้

ระหว่างศตวรรษที่ 16 และ 18 ในโลกตะวันตก มโนทัศน์ของความเจ็บป่วยทางจิตและมนุษยธรรมอยู่ร่วมกัน. การฟื้นตัวของอิทธิพลของนักเขียนกรีกและโรมันคลาสสิกมีบทบาทพื้นฐานใน ด้านที่สองนี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับความผิดปกติทางจิตกับการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพและไม่ใช่ ศีลธรรม

คำว่า "จิตวิทยา" ได้รับความนิยมในช่วงเวลาประวัติศาสตร์นี้ ในแง่นี้ ผลงานของนักปรัชญา Marko Marulic, Rudolf Göckel และ Christian Wolff มีความสำคัญเป็นพิเศษ

เป็นที่น่าสังเกตว่าอิทธิพลของนักปรัชญา อะไร เรเน่ เดส์การ์ตซึ่งมีส่วนทำให้ แนวความคิดแบบทวินิยม ที่แยกร่างกับวิญญาณ บารุค สปิโนซา ผู้ตั้งคำถาม หรือ จอห์น ล็อค ผู้ยืนยันว่า จิตใจขึ้นอยู่กับอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม ในทำนองเดียวกัน แพทย์ Thomas Willis อ้างว่าความผิดปกติทางจิตเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในระบบประสาท

ในปลายศตวรรษที่ 18 ด้วย Franz Joseph Gall และ Franz Mesmer มีอิทธิพลมาก; phrenology ที่แนะนำครั้งแรกตามหน้าที่ทางจิตขึ้นอยู่กับขนาดของพื้นที่เฉพาะของสมอง ในขณะที่ความลุ่มหลงเกิดจากการเปลี่ยนแปลงทางร่างกายและจิตใจจากการกระทำของพลังงานแม่เหล็กบนของเหลว fluid ร่างกาย

จิตเวชศาสตร์นำหน้าด้วยลัทธิมนุษย์ต่างดาว โดยมี Philippe Pinel และลูกศิษย์ของเขาคือ Jean-Étienne Dominique Esquirol เป็นหลัก ปิเนล ส่งเสริม การปฏิบัติธรรม ผู้ป่วยจิตเวช และการจำแนกประเภทการวินิจฉัยในขณะที่ Esquirol ส่งเสริมการใช้สถิติเพื่อวิเคราะห์ประสิทธิภาพของการแทรกแซงทางจิตวิทยา

• คุณอาจสนใจ: "Franz Joseph Gall: ชีวประวัติของผู้สร้าง phrenology"

ศตวรรษที่ XIX: "จิตวิทยาวิทยาศาสตร์" ถือกำเนิดขึ้น

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับกายวิภาคของสมอง พวกเขาทำให้กระบวนการทางจิตเข้าใจกันอย่างแพร่หลายมากขึ้นว่าเป็นผลมาจากชีววิทยา เราเน้นถึงการมีส่วนร่วมของจิตสรีรวิทยาของ Gustav Theodor Fechner และของ Pierre Paul Broca และ Carl Wernicke ในด้านประสาทวิทยา

ยัง อิทธิพลของทฤษฎีวิวัฒนาการของชาร์ลส์ ดาร์วินมีความสำคัญมาก. วิวัฒนาการเป็นข้ออ้างสำหรับนักสุพันธุศาสตร์ เช่น ฟรานซิส กัลตัน และเบเนดิกต์ โมเรล ผู้ซึ่งปกป้องความด้อยกว่าของ คนชั้นต่ำและผู้ที่มีความผิดปกติทางจิตผ่านการประเมินน้ำหนักของ มรดก

ในปี พ.ศ. 2422 วิลเฮล์ม วุนด์ท์ ได้ก่อตั้งห้องปฏิบัติการทดลองจิตวิทยาแห่งแรกขึ้นที่ซึ่งองค์ความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ต่างๆ มารวมกัน; นั่นคือเหตุผลที่ Wundt มักถูกเรียกว่า "บิดาแห่งจิตวิทยาวิทยาศาสตร์"ถึงแม้ว่าก่อนหน้านั้นนักวิจัยจิตฟิสิกส์ของ Wundt เช่น กุสตาฟ ธีโอดอร์ เฟชเนอร์ พวกเขาได้เตรียมทางสำหรับการเกิดขึ้นของวินัยนี้แล้ว Granville Stanley Hall เป็นผู้สร้างห้องปฏิบัติการที่คล้ายกันในสหรัฐอเมริกาและก่อตั้งสมาคมจิตวิทยาอเมริกัน

จิตเวชศาสตร์พัฒนาขึ้นอย่างมากจากผลงานของ Karl Ludwig Kahlbaum ผู้ซึ่งศึกษาความผิดปกติต่างๆ เช่น โรคจิตเภทและโรคอารมณ์แปรปรวนสองขั้ว และการทำงานของ Emil Kraepelin ผู้บุกเบิกการจำแนกประเภทการวินิจฉัยในปัจจุบัน ขึ้นอยู่กับอาการและอาการแสดงตลอดจนหลักสูตร

ในบรรดาบรรพบุรุษของจิตวิทยาปัจจุบันก็จำเป็นต้องพูดถึงการทำงานและ โครงสร้างนิยมสองโรงเรียนที่ทรงอิทธิพลมากในช่วงปีสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 และระยะแรก ของ XX ในขณะที่การทำงานของism วิลเลียม เจมส์ ศึกษาหน้าที่ทางจิต โครงสร้างนิยมของ Edward Titchener เน้นที่เนื้อหาเช่นความรู้สึกหรือความคิด

ในทางกลับกัน ในศตวรรษนี้ Jean-Martin Charcot และ Josef Breuer ได้ศึกษาการสะกดจิตและฮิสทีเรีย การพัฒนางานวิจัยและแนวคิดที่เป็นแรงบันดาลใจให้ซิกมุนด์ ฟรอยด์ในช่วงปีสุดท้ายของเรื่องนี้ ศตวรรษ. ในขณะเดียวกันการนวดกดจุดมือก็ปรากฏในรัสเซีย appeared Ivan Pavlov และวลาดิเมียร์ เบคเตเรฟ ด้วยผลงานเหล่านี้ รากฐานของจิตวิเคราะห์และพฤติกรรมนิยมถูกสร้างขึ้นสองทิศทางที่จะครอบงำจิตวิทยาของครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20

พัฒนาการในศตวรรษที่ 20

ในช่วงศตวรรษที่ 20 กระแสทฤษฎีหลักของจิตวิทยาในปัจจุบันได้ถูกสร้างขึ้น ซิกมุนด์ ฟรอยด์, ลูกศิษย์ของ Charcot และ Breuer ได้สร้างจิตวิเคราะห์และ การบำบัดด้วยวาจาที่เป็นที่นิยม และแนวคิดเรื่องจิตไร้สำนึกจากปริซึมจิตวิเคราะห์ ในขณะที่ผู้เขียนเช่น John Watson และ Burrrhus F. สกินเนอร์พัฒนาพฤติกรรมบำบัดโดยเน้นที่พฤติกรรมที่สังเกตได้

การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่สนับสนุนโดยพฤติกรรมนิยมในที่สุดจะนำไปสู่ การเกิดขึ้นของจิตวิทยาการรู้คิดซึ่งฟื้นการศึกษากระบวนการทางจิตทั้งที่เป็นองค์ประกอบและซับซ้อน และกลายเป็นที่นิยมตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 60 ความรู้ความเข้าใจรวมถึงการรักษาที่พัฒนาโดยผู้เขียนเช่น George Kelly, Albert Ellis หรือ Aaron Beck

การวางแนวทฤษฎีที่เกี่ยวข้องอีกประการหนึ่งคือจิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจ, แสดงโดย คาร์ล โรเจอร์ส Y อับราฮัม มาสโลว์, ท่ามกลางคนอื่น ๆ. มนุษยนิยมเกิดขึ้นเป็นปฏิกิริยาต่อการครอบงำของจิตวิเคราะห์และพฤติกรรมนิยมและปกป้อง มโนทัศน์ของผู้คนว่าเป็นอิสระ มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว มุ่งที่จะตระหนักรู้ในตนเองและมีสิทธิที่จะ ศักดิ์ศรี

ในทำนองเดียวกัน ความรู้เกี่ยวกับชีววิทยา ยา และเภสัชวิทยาเพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วงศตวรรษที่ 20 ซึ่งเอื้ออำนวยต่อความเด่นของสิ่งเหล่านี้ ศาสตร์ที่อยู่เหนือจิตวิทยาและมีอิทธิพลต่อการพัฒนาสาขาสหวิทยาการ เช่น จิตชีววิทยา ประสาทวิทยา และ เภสัชวิทยา

ทศวรรษที่ผ่านมา

การพัฒนาศาสตร์แห่งพฤติกรรมและกระบวนการทางจิต ได้รับการทำเครื่องหมายโดยการพัฒนาของประสาทวิทยาศาสตร์ และการสนทนาอย่างต่อเนื่องกับวิทยาศาสตร์ความรู้ความเข้าใจโดยทั่วไปและเศรษฐศาสตร์พฤติกรรม ในทำนองเดียวกัน โรงเรียนต่างๆ ในปัจจุบันที่เชื่อมโยงกับจิตวิเคราะห์ได้สูญเสียส่วนที่ดีของการมีอยู่และอำนาจครอบงำ แม้ว่าพวกเขาจะยังคงมีสุขภาพที่ดีในอาร์เจนตินาและฝรั่งเศส

สิ่งนี้นำไปสู่แนวความคิดที่แพร่หลายในด้านจิตวิทยาซึ่ง ประสาทวิทยาศาสตร์และจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ (มีส่วนร่วมมากมายจากพฤติกรรมนิยม) พวกเขาแลกเปลี่ยนเครื่องมือและความรู้ทั้งในการวิจัยและในการแทรกแซง

อย่างไรก็ตาม การวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมนิยมต่อต้านแนวความคิด นักจิต และอัตวิสัยของจิตวิทยา (ซึ่งเป็นผู้ที่ปฏิบัติต่อ "จิตใจ" เป็นสิ่งที่แยกจากบริบทของบุคคลและ ที่เริ่มต้นจากความคิดเห็นของบุคคลเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ในหัวของเขาตามลำดับ) ยังคงถูกต้อง

ซึ่งหมายความว่าทั้งความรู้ความเข้าใจและจิตวิเคราะห์และทุกมุมมองที่เป็นของจิตวิทยามนุษยนิยมถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง สิ่งต่าง ๆ สำหรับการทำงานจากแนวคิดที่เป็นนามธรรมและกำหนดได้ไม่ดี ซึ่งสามารถใส่ความหมายที่แตกต่างกันและเกี่ยวข้องเพียงเล็กน้อย

อย่างไรก็ตาม, พฤติกรรมนิยมยังคงเป็นปรัชญาของชนกลุ่มน้อยในด้านจิตวิทยาในขณะที่ความรู้ความเข้าใจมีสุขภาพที่ดีมาก แน่นอนว่าการวิจัยส่วนใหญ่ในด้านจิตวิทยาการรู้คิดของประเภทการทดลองนั้นเริ่มต้นจากพฤติกรรมนิยมเชิงระเบียบวิธีซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งบางประการ: ในด้านหนึ่ง พวกเขาปฏิบัติต่อปรากฏการณ์ทางจิตเป็นองค์ประกอบที่อยู่ "ภายในสมอง" ของบุคคล (จิตนิยม) และในทางกลับกัน พวกเขาพยายามศึกษาองค์ประกอบนี้โดยสร้างสิ่งเร้าและวัดการตอบสนอง วัตถุประสงค์.