ทำไมเราถึงชอบหนังสยองขวัญ?

อีกไม่กี่วันก็กลับมาแล้ว year วันฮาโลวีน. การเฉลิมฉลองที่ไม่ธรรมดาของประเทศเรา แต่ค่อยๆ เติบโตขึ้น บางทีอาจเป็นเพราะ วันที่กำหนดไว้สำหรับความหวาดกลัว.

ตลอดทั้งสัปดาห์นี้ ช่องโทรทัศน์ต่างๆ จะเริ่มออกอากาศภาพยนตร์สยองขวัญและรายการพิเศษ และในคืนเดียวกันของวันที่ 31 เราจะสามารถเห็นผู้คนปลอมตัวเดินด้อม ๆ มองๆ ตามท้องถนน

โรงหนังสยองขวัญ: รสชาติที่น่าอึดอัดสำหรับสยองขวัญ

หากมีอะไรชัดเจนก็คือกลุ่มประชากรจำนวนมากชอบหนังสยองขวัญ แต่, ทำไมพวกเขาถึงชอบดูหนังสยองขวัญ? ความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับความกลัวมักไม่เกี่ยวข้องกับความสุข แต่ตรงกันข้าม: ความกลัวเกิดจากการตอบสนอง ทางสรีรวิทยาที่ปรากฏขึ้นเมื่อโอกาสที่ชีวิตของเราถูกคุกคามจากอันตรายบางอย่างค่อนข้างสูง ดังนั้นเราจึงเรียนรู้ที่จะ หลีกเลี่ยงมัน. อย่างไรก็ตาม ในโรงภาพยนตร์ ผู้คนลงทุนเงินและเวลาเพื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดความหวาดกลัว ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น?

หลายคนอาจคิดว่าเกิดจากการขาดความเห็นอกเห็นใจหรือ ซาดิสม์ ของตัวเองที่เป็น ไม่ถูกต้องทางการเมือง และปีละครั้งก็สามารถเปิดเผยได้ อย่างไรก็ตาม มีทฤษฎีที่นอกเหนือไปจากมุมมองนี้

ทฤษฎีของซิลแมนเกี่ยวกับความชอบของเราในภาพยนตร์ที่น่ากลัวและซาดิสม์

instagram story viewer

เพื่อให้คำตอบบางส่วนสามารถนำไปใช้ได้ ทฤษฎีของซิลแมน (1991a; 1991b; 2539) ที่พูดถึง who ทำไมเราถึงดึงดูดตัวละครที่น่าทึ่ง dramatic. หากคุณเคยคิดว่าแนวเพลงที่อุทิศให้กับการเปิดเผยความทุกข์ของผู้อื่นจะกลายเป็นที่ชื่นชอบได้อย่างไร คำอธิบายต่อไปนี้อาจสนองความอยากรู้ของคุณ

ทฤษฎีการจัดการ: ความสำคัญของอักขระ "ดี" และ "ไม่ดี"

เรื่องเล่าสมมติทั้งหมดมีโครงเรื่องและตัวละคร วัตถุประสงค์ของผู้เขียนบทที่มีสององค์ประกอบนี้คือ ในอีกด้านหนึ่ง เพื่อเชื่อมโยงโครงเรื่องเพื่อกระตุ้นความพึงพอใจทางสุนทรียะในตัวผู้ชม นั่นคือ “โครงเรื่องเกี่ยวโยง” สำหรับสิ่งนี้ในทางกลับกัน จำเป็นต้องทำงานกับตัวละครเพื่อให้ผู้ชมสามารถวางตัวเองในที่ของพวกเขาและใช้ชีวิตการผจญภัยของพวกเขาในสกินแรก. ดังนั้น ตรงกันข้ามกับที่คิดไว้ จึงเป็นกระบวนการของ ความเห็นอกเห็นใจ.

อย่างไรก็ตาม ในทุกเรื่องราวมีตัวเอกและคู่อริ; และเราไม่ได้เห็นอกเห็นใจกันในลักษณะเดียวกัน นอกจากนี้ บริบทเดียวกันของเหตุการณ์ที่ล้อมรอบตัวเอกไม่พึงปรารถนาสำหรับผู้ดู นั่นคือ คงไม่มีใครอยากสัมผัสสถานการณ์แบบเดียวกับที่เกิดขึ้นในหนังสยองขวัญแน่ๆ.

ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจต่อตัวละครที่เรารู้จัก

ทฤษฎีอุปนิสัยอธิบายว่าหลังจากฉากแรกที่เห็นตัวละครบนหน้าจอ เราประเมินคุณธรรมอย่างรวดเร็วของ very “ใครดีวะ” Y “ใครกันแน่ที่เลว”. ดังนั้น เรากำหนดบทบาทให้กับโครงเรื่องและจัดระเบียบความคาดหวังของสิ่งที่จะเกิดขึ้น. เราชัดเจนว่าตัวละครที่มีคุณค่าในเชิงบวก ความโชคร้ายจะเริ่มเกิดขึ้นกับพวกเขา ซึ่งจะสร้างความเห็นอกเห็นใจต่อพวกเขาและได้รับการเอาใจใส่และการระบุตัวตน ด้วยวิธีนี้ เราทำหน้าที่เป็น "ผู้สังเกตการณ์ทางศีลธรรม" ตลอดทั้งเรื่อง โดยประเมินว่า "ข้อเท็จจริงดีหรือไม่ดี" และไม่ว่าจะเกิดขึ้นกับ "คนดีหรือคนชั่ว" หรือไม่ สร้างสิ่งที่เรียกว่า อุปนิสัยทางอารมณ์.

เราหวังว่าสิ่งที่ดีที่สุดให้กับตัวละครที่ดี... และในทางกลับกัน

เมื่อคุณพัฒนาอารมณ์เชิงบวกต่อตัวละคร คุณต้องการให้สิ่งดีๆ เกิดขึ้นกับเขาและคุณกลัวว่าจะมีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นกับเขา ตอนนี้ก็มีคู่กันตั้งแต่ sหากอารมณ์ที่เกิดขึ้นเป็นลบ คาดว่าการกระทำเชิงลบที่ตัวละครพัฒนาขึ้นจะมีผลตามมา. กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตราบใดที่เราให้คุณค่าในแง่บวก เราหวังว่าตัวละครตัวนี้จะทำดี ในขณะที่ถ้ามันเป็นลบ มันก็จะทำได้ไม่ดี หลักความยุติธรรม.

ในแง่นี้ ความดึงดูดใจต่อภาพยนตร์เหล่านี้มาจากความละเอียดของภาพ. ในช่วงเวลาหลายนาที ความคาดหวังได้ถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับ "เรื่องราวของตัวละครแต่ละตัวจะจบลงอย่างไร" เพื่อที่ว่าเมื่อได้รับการแก้ไข มันก็ทำให้เรามีความสุข ตอนจบของภาพยนตร์สามารถสนองความปวดร้าวที่เกิดจากความคาดหวัง เติมเต็มตอนจบที่เราคาดไว้

ตัวอย่างบางส่วน: กรี๊ด, แคร์รี่ Y บ้านหลังสุดท้ายทางซ้าย

ตัวอย่างเช่น กระบวนการอารมณ์และอารมณ์เชิงลบทั้งสองนี้ถูกใช้ในภาพยนตร์สยองขวัญ ใน "กรี๊ด" ตัวเอกคนเดิมจะคงอยู่ตลอดทั้งภาคต่อ รักษาความเห็นอกเห็นใจและอารมณ์เชิงบวกที่มีต่อเธอ และหวังว่ามันจะอยู่รอด

อีกกรณีหนึ่งของ "แคร์รี่" ที่เราพัฒนาความเห็นอกเห็นใจที่เราไม่ได้ตัดสินฉากสุดท้ายว่าไม่ยุติธรรม และยังมีกรณีของกระบวนการที่ตรงกันข้ามเช่นใน "บ้านหลังสุดท้ายทางซ้าย" ที่ซึ่งเราสร้างนิสัยเชิงลบอย่างมากต่อคนร้ายและขอให้พวกเขาโชคร้าย; ความรู้สึกของการแก้แค้นที่ยินดี

ทฤษฎีการเปิดใช้งานการโอนย้าย: อธิบายความสุขผ่านความกลัว

อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีเค้าโครงไม่ได้อธิบายว่าทำไมเราชอบรู้สึกอึดอัดมีความคาดหวังที่ขัดกับการประเมินของตัวละคร. ถ้าเราอยากให้เรื่องดีๆ เกิดขึ้นกับผู้หญิงดีๆ คนนั้น ทำไมเราถึงชอบตอนที่เรื่องแย่ๆ เกิดขึ้นกับเธอ? การสืบสวนจำนวนมากเผยให้เห็นหลักการของ ผกผัน ในการประเมินตัวละครละคร: ยิ่งทำให้คนดูทุกข์มากเท่าไหร่ การประเมินหนังของเขาก็ยิ่งดี.

ยิ่งพระเอกร้ายเราก็ยิ่งสนุก

มัน เกิดจากกระบวนการทางสรีรวิทยาที่อธิบายโดยทฤษฎีของ การเปิดใช้งานการโอน. ทฤษฎีนี้ระบุว่าเมื่อมีเหตุการณ์ที่ขัดต่อความคาดหวังของเราเกิดขึ้น ความรู้สึกไม่สบายจะเกิดขึ้น และในทางกลับกัน ปฏิกิริยาทางสรีรวิทยาที่ตามมา ปฏิกิริยานี้เพิ่มขึ้นเมื่อปัญหาสะสมสำหรับตัวเอก ในขณะเดียวกันเรายังคงรักษาความหวังของความคาดหวังเริ่มต้นของเราไว้

ด้วยวิธีนี้ ความยากลำบากที่ปรากฏในเส้นทางของฮีโร่จะเพิ่มความรู้สึกไม่สบายที่เรารู้สึก และกลัวว่าเขาจะไม่จบลงอย่างมีความสุข อย่างไรก็ตาม ความหวังของเราสำหรับเรื่องนี้ยังคงอยู่ ด้วยวิธีนี้ เรากำลังตอบสนองต่อความเจ็บปวดของความผิดหวังทั้งสองวิธี: เราอยากให้สิ่งดีๆ เกิดขึ้นพร้อมๆ กับที่มีแต่เรื่องแย่ๆ เท่านั้นเกิดขึ้น เมื่อถึงจุดจบและพบกับความคาดหวัง แม้ว่ามันจะเป็นประสบการณ์ทางอารมณ์ ในทางบวก เรายังคงรักษาการกระตุ้นทางสรีรวิทยาที่เกิดจากความโชคร้าย เนื่องจากพวกเขา การกำจัด นี่คือวิธีรักษา "สิ่งตกค้างของความตื่นเต้น" เหล่านี้ไว้ในระหว่างผลลัพธ์ ช่วยเพิ่มความสุขในการสิ้นสุด

ความตึงเครียดมีสิ่งเสพติด

ค่อยว่ากันทีหลัง หวังว่าจะจบด้วยดี แต่เราเคยชินกับเรื่องร้ายๆ ที่เกิดขึ้น เพื่อให้มีตอนจบที่มีความสุข ความคาดหวังนั้นจึงสำเร็จ เราสนุกกับมันมากขึ้น เพราะเรามักจะชอบมันมากขึ้น ตรงกันข้าม มันคือ กระบวนการทำให้เคยชิน ต่อความโชคร้ายที่ทำให้เราไวต่อความสำเร็จ ยิ่งความเข้มข้นของความตื่นเต้นที่หลงเหลืออยู่ก่อนผลลัพธ์มากเท่าไร ก็ยิ่งทำให้เรามีความสุขมากขึ้นเท่านั้น กล่าวคือ ยิ่งมีความตึงเครียดปรากฏขึ้นในช่วงเวลาที่นำไปสู่จุดจบยิ่งเราสนุกกับมันมากขึ้น.

หนังสยองขวัญเป็นอย่างไรและทำไมพวกเขาถึงติดใจเรา?

ในแง่นี้ จะอธิบายว่าหนังสยองขวัญมีความชัดเจนอย่างไร ในตอนเริ่มต้นจะมีการนำเสนอตัวละครและเหยื่อรายแรกจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเหตุการณ์มากนัก มีภาพยนตร์จำนวนมากที่ตัวเอกค้นพบศพของเพื่อนของเขาในตอนท้าย ท่ามกลางการไล่ล่าและบรรลุจุดสุดยอดของความตึงเครียด ดังนั้น, มีการจัดการความตึงเครียดค่อยๆ เพิ่มขึ้นก่อนสิ้นสุด.

ลักษณะของหนังสยองขวัญ

อย่างไรก็ตาม สองทฤษฎีก่อนหน้านี้ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดโดย Zillman เพื่ออธิบาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ละคร ไม่ใช่ภาพยนตร์สยองขวัญ อย่างไรก็ตาม ทั้งสองประเภทมีความใกล้เคียงกันในการเล่าเรื่อง เนื่องจากทั้งคู่นำเสนอตัวละครที่ประสบความโชคร้าย ถึงอย่างนั้น มีคุณสมบัติของหนังสยองขวัญที่เพิ่มผลกระทบของทฤษฎีก่อนหน้านี้.

จำนวนนางเอก. ภาพยนตร์สยองขวัญส่วนใหญ่มีกลุ่มของตัวละคร ในตอนเริ่มต้น ทุกคนสามารถเป็นตัวเอกได้ ดังนั้นการกระตุ้นด้วยความเห็นอกเห็นใจของเราจึงถูกแชร์กับทุกคน เมื่อจำนวนลดลง ความเห็นอกเห็นใจของเราจะเพิ่มมากขึ้นต่อผู้ที่ยังคงอยู่ จึงเพิ่มการระบุความเห็นอกเห็นใจควบคู่ไปกับความตึงเครียดทางสรีรวิทยา กล่าวคือ ตอนแรกเราเห็นอกเห็นใจน้อยลง แต่เมื่อตัวละครหายไป ความเห็นอกเห็นใจของเราต่อผู้ที่ยังคงอยู่ก็เพิ่มขึ้น ทำให้ผลของทฤษฎีอุปนิสัยรุนแรงขึ้น.

เรื่องเล่าสยองขวัญ. การดูหนังสยองขวัญทำให้เราสงสัยถึงจุดจบ หลายๆ คนจบลงอย่างมีความสุข แต่หลายๆ คนก็มีตอนจบที่น่าเศร้า ดังนั้นเพื่อความตึงเครียดโดยความคาดหวังจะถูกเพิ่ม ความไม่แน่นอน. การไม่รู้ว่าตอนจบจะจบลงอย่างมีความสุขหรือไม่ จะเพิ่มความตึงเครียดและการกระตุ้นทางสรีรวิทยา เช่นเดียวกับความสุขหลังจบ การเล่นด้วยความไม่แน่นอนของตอนจบเป็นคุณลักษณะหนึ่งของเทพนิยาย "ซอ" ซึ่งรักษาความคาดหวังไว้เกี่ยวกับสิ่งที่ตัวเอกทำและจะส่งผลต่อตอนจบอย่างไร

อักขระแบบแผน. อาร์กิวเมนต์หลายข้อของประเภทรีสอร์ทรวมอักขระตายตัว "ผมบลอนด์โง่ๆ", "แอฟริกันอเมริกันตลก", "ก้อนใหญ่ที่เย่อหยิ่ง" คือบางส่วนของพวกเขา หากภาพยนตร์เรื่องนี้ใช้แบบแผนเหล่านี้มาก เราอาจเห็นอกเห็นใจพวกเขาน้อยลง. ยิ่งไปกว่านั้น หากมีการเพิ่มโปรไฟล์วายร้ายที่ออกแบบมาอย่างดี เราอาจเห็นอกเห็นใจผู้เป็นปฏิปักษ์ในขอบเขตที่มากขึ้นและชอบให้เขาเอาตัวรอดในที่สุด นี่คือคำอธิบายของภาคต่อที่ยอดเยี่ยมเช่น "วันศุกร์ที่ 13" ซึ่งคนร้ายมีความซับซ้อนมากกว่าตัวเอกและเรื่องราวมุ่งเน้นไปที่เขา

การตั้งค่า. ฉากในภาพยนตร์สยองขวัญต่างจากภาพยนตร์ดราม่า ฉากในภาพยนตร์สยองขวัญมักมีการกระตุ้นทางสรีรวิทยา เสียง ภาพ หรือบริบทในตัวเองมีความสำคัญพอๆ กับโครงเรื่อง เนื่องจาก พวกมันทำหน้าที่เพิ่มเอฟเฟกต์ที่โครงเรื่องสร้างขึ้นเอง. ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งเหล่านี้ยังเป็นองค์ประกอบที่มีอิทธิพลต่อความคาดหวังด้วย เพราะหากเป็นคืนที่มีพายุและแสงไฟดับลง ย่อมมีบางอย่างเกิดขึ้นอย่างแน่นอน

ความซับซ้อนของการฆาตกรรม. เป็นหนังสยองขวัญ ตัวละครบางตัวกำลังจะตาย ผู้ชมหวังว่าจะได้เห็นฉากความตายที่ทำให้เราประหลาดใจ ค่อนข้างที่จะผลิตเรา การกระตุ้นทางสรีรวิทยา ว่าพวกเขาควรจะยั่วยวนเราเนื่องจากสิ่งที่อาจเคยเกิดขึ้นมาก่อนเช่นเดียวกับที่เคยเห็นในภาพยนตร์อื่น ๆ ทำให้เกิดความเคยชิน เราเคยชินกับการเห็นความตาย นี่อาจเป็นความไม่สะดวก เพราะมันทำให้ผู้ชมมีความต้องการมากขึ้น แต่ยังเป็นตัวกำหนดว่าเหยื่อแต่ละรายมีความทุกข์ทรมานมากขึ้นอย่างไรตลอดทั้งโครงเรื่อง หรือแบบที่ต่างไปจากเดิมเพื่อที่เราจะได้ไม่ชินกับมัน มีตัวอย่างมากมาย เช่น ใน "A Nightmare on Elm Street" ซึ่งเมื่อเราเห็น Freddy Krüeger ปรากฏขึ้น เราก็กลัวโดยไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น เทพนิยาย "ซอ" หรือ "เซเว่น" ที่มีชื่อเสียงก็เป็นตัวอย่างที่ดีของเรื่องนี้เช่นกัน

สรุป

ดังนั้น, แม้ว่าจะดูเหมือนว่าเกิดจากการขาดความเห็นอกเห็นใจ แต่กระบวนการที่นำไปสู่ความหลงใหลในความหวาดกลัวนั้นตรงกันข้าม.

มีวัตถุประสงค์เพื่ออำนวยความสะดวกในกระบวนการของ ความเห็นอกเห็นใจเสนอชุดของความโชคร้ายและเล่นกับความคาดหวังของผลลัพธ์ที่ผู้ชมสร้างขึ้น ฉันขอโทษที่ทำให้ผู้อ่านบางคนผิดหวัง เนื่องจากคุณไม่มีซาดิสม์แอบแฝงอย่างที่คุณคิด หรืออย่างน้อยก็ไม่ทั้งหมด สุขสันต์วันฮาโลวีน สำหรับผู้ที่สนุกกับมัน

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

ซิลแมน, ดี. (1991a). การดูโทรทัศน์และการกระตุ้นทางจิตใจ ในเจ ไบรอันท์ ดี. Zillman (บรรณาธิการ), การตอบสนองต่อหน้าจอ: กระบวนการรับและปฏิกิริยา (หน้า. 103–133). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
ซิลมันน์, ดี. (1991b). ความเห็นอกเห็นใจ: ผลจากการเป็นพยานถึงอารมณ์ของผู้อื่น ในเจ ไบรอันท์และดี. Zillmann (บรรณาธิการ), การตอบสนองต่อหน้าจอ: กระบวนการรับและปฏิกิริยา (หน้า. 135–168). Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates.
ซิลมันน์, ดี. (1996). จิตวิทยาของความสงสัยในการแสดงละคร ใน ป. เวอร์เดอร์เรอร์, ว. เจ วูล์ฟ & เอ็ม ฟรีดริชเซ่น (บรรณาธิการ), ใจจดใจจ่อ: แนวความคิด การวิเคราะห์เชิงทฤษฎี และการสำรวจเชิงประจักษ์ (หน้า 199–231) Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates