ทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลใน 4 คีย์
ในประวัติศาสตร์ของปรัชญา ทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลเป็นหนึ่งในองค์ประกอบทางปัญญาที่เกี่ยวข้องมากที่สุดในการสร้างวัฒนธรรมตะวันตก ที่จริงแล้ว แม้ว่าเราไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับนักปราชญ์ชาวกรีกคนนี้ (ซึ่งยากอย่างทุกวันนี้) แต่งานทางปรัชญาของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจก็มีอิทธิพลต่อวิธีคิดของเรา
เดี๋ยวมาดูกันค่ะ ทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลคืออะไร?วิธีทำความเข้าใจวิธีการสร้างกิจกรรมทางปัญญาของเรา
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "100 วลีที่ดีที่สุดของอริสโตเติล"
ทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติล
เหล่านี้เป็นองค์ประกอบหลักที่จัดโครงสร้างทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติล อย่างไรก็ตาม ต้องคำนึงว่ามีช่องว่างที่อธิบายได้มากมาย ส่วนหนึ่งเป็นเพราะในสมัยของนักคิดนี้ มันไม่ธรรมดาที่จะพัฒนาระบบปรัชญามากนัก
1. ความเป็นอันดับหนึ่งของความรู้สึก
ตามทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติล ประสาทสัมผัสเป็นจุดเริ่มต้นของความรู้ทุกรูปแบบ นั่นหมายความว่ามีข้อมูลใด ๆ ที่อาจก่อให้เกิดกิจกรรมทางปัญญาอยู่ ในข้อมูลทางประสาทสัมผัส "ดิบ" ที่เข้าสู่ร่างกายเราทางตา หู กลิ่น เป็นต้น
ในแง่นี้ ความคิดของอริสโตเติลแตกต่างไปจากความคิดของเพลโตอย่างชัดเจน เพราะ สิ่งที่อยู่รอบตัวเราไม่สามารถรู้ได้และไม่สามารถก่อให้เกิดกิจกรรมทางปัญญาที่สำคัญได้ นั่น
วัสดุนั้นเปลี่ยนแปลงได้และเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา.- คุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญามีความคล้ายคลึงกันอย่างไร?"
2. การสร้างแนวความคิด
ดังที่เราได้เห็น กระบวนการสร้างความรู้เริ่มต้นด้วยสิ่งเร้าทางประสาทสัมผัส อย่างไรก็ตาม จนถึงขั้นตอนนี้ กระบวนการก็เหมือนกับสิ่งที่นักปรัชญาคนนี้กล่าวไว้ในใจของสิ่งมีชีวิตในรูปแบบอื่นๆ ความรู้นี้เป็นประเภทที่ละเอียดอ่อนและไม่ได้จำกัดเฉพาะมนุษย์เท่านั้น
กระบวนการรับรู้ของมนุษย์อย่างถูกต้องตามทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลเริ่มต้นด้วยวิธีที่ เราประมวลผลข้อมูลทางประสาทสัมผัสเพื่อให้ได้ข้อสรุปที่เป็นนามธรรมมากกว่าสิ่งที่เราได้เห็น ได้ยิน สัมผัส ได้กลิ่น หรือ ลิ้มรส ในการทำเช่นนี้ก่อนอื่น สามัญสำนึกรวมคุณสมบัติของวัตถุหรือเอนทิตีเข้าด้วยกัน ที่เรากำลังรับรู้เพื่อสร้าง "ภาพจิต" ของมันด้วยความสามารถในจินตนาการของเรา
ดังนั้น แม้ว่าทุกอย่างจะเริ่มต้นด้วยความประทับใจในการรับรู้ แต่ก็จำเป็นที่ข้อมูลนี้จะต้องผ่านกลไกทางจิตหลายชุด คุณจะทำอย่างไรมันได้หรือไม่?
3. รู้คือการระบุ
ดังที่อริสโตเติลยอมรับว่าความเป็นจริงประกอบด้วยองค์ประกอบที่เปลี่ยนแปลง สำหรับเขารู้หมายถึงการรู้ว่าแต่ละอย่างคืออะไร. กระบวนการระบุตัวตนนี้ประกอบด้วยการรับรู้ถึงสาเหตุที่มีประสิทธิภาพ เป็นทางการ เป็นรูปธรรม และสุดท้าย ทั้งหมดนี้เป็นศักยภาพที่อริสโตเติลอยู่ในสสารและทำให้เราเข้าใจแต่ละสิ่งและสิ่งที่จะแปลงเป็น
ดังนั้นการผสมผสานของจินตนาการและความทรงจำไม่เพียงแต่ทำให้เราเก็บภาพสิ่งที่เราได้สัมผัสผ่านประสาทสัมผัสเท่านั้น แต่ยังทำให้เราเป็นชิ้นแรกโดยอิงจากอะไร เรามาทำความเข้าใจว่าแต่ละสิ่งมีศักยภาพอะไรบ้างว่าเป็นอย่างไรและเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร ตัวอย่างเช่น ต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่ทำให้เรารู้ว่าต้นไม้สามารถเติบโตจากเมล็ดพืช และส่วนหนึ่งของต้นไม้สามารถใช้สร้างบ้านเรือนและเรือได้
ดังนั้น, จากความรู้สึกที่หลงเหลือจากความรู้สึก เราสร้างสิ่งที่เป็นนามธรรมขึ้นมา. นามธรรมเหล่านี้ไม่ได้สะท้อนถึงความเป็นจริงที่ประกอบด้วยความคิดที่บริสุทธิ์ อย่างที่เพลโตเชื่อค่อนข้างจะเป็นตัวแทนของคุณสมบัติที่มีอยู่ในองค์ประกอบทางวัตถุที่ประกอบขึ้นเป็นความเป็นจริงทางกายภาพ
4. การเกิดของสากล
ควบคู่ไปกับการสร้างภาพ เราสร้างแนวคิดที่เป็นสากล นั่นคือ แนวคิดที่เราจะนำไปใช้ไม่เพียงแต่กับสิ่งที่เราได้เห็น ได้ยิน สัมผัส และ ได้ลิ้มรส แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบสมมุติอื่น ๆ ที่เราไม่ได้สัมผัสโดยตรงในด้านหนึ่งและอื่น ๆ ที่เราไม่เคยเห็นมาก่อนสำหรับ อื่น ๆ.
สำหรับอริสโตเติล กระบวนการที่สร้างสากลจากความประทับใจ มันทำโดยสิ่งที่เขาเรียกว่า "ตัวแทนเข้าใจ"ในขณะที่การรับรู้ของสากลในรูปแบบใหม่ของสิ่งเร้าทางประสาทสัมผัสนั้นดำเนินการโดย "ความเข้าใจของผู้ป่วย"
มรดกทางปัญญาที่ยังคงตราตรึงเราอยู่ทุกวันนี้
อริสโตเติลเป็นและเคยเป็น นักปรัชญาชาวกรีกผู้เป็นที่จดจำมากที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์และไม่ไร้เหตุผล อิทธิพลของความคิดของเขายังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ มากกว่าสองพันปีหลังจากที่เขาเกิด
เหตุผล? ร่วมกับเพลโต งานของเขาในปรัชญาญาณวิทยาได้วางรากฐานสำหรับวัฒนธรรมตะวันตกที่ได้รับอิทธิพลจาก ศาสนาคริสต์ซึ่งในยุคกลางได้อธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติโดยใช้แนวคิดนี้อย่างชัดเจน นักคิด
ทุกวันนี้อิทธิพลของศาสนจักรไม่เด่นชัดอีกต่อไปแล้ว แต่องค์ประกอบหลายอย่างที่ใช้ในการกำหนดหลักคำสอนยังคงใช้ได้ และความคิดของอริสโตเติลก็เป็นหนึ่งในนั้น อันที่จริงตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในขณะเดียวกันก็เริ่มตั้งคำถามกับความรู้นั้น ที่พระเจ้าเปิดเผย หลักการของอริสโตเติลยังได้รับการเสริมกำลังจนถึงจุดที่จะสร้าง นั่น หนึ่งในกระแสหลักของปรัชญาเช่นประสบการณ์นิยมเป็นหนี้บุญคุณต่อผลงานของชาวกรีกโดยสิ้นเชิง