3 การทดลองทางจิตวิทยาที่โหดร้าย (และน่ารำคาญ) ที่สุดในประวัติศาสตร์

จริยธรรมถือเป็นประเด็นที่มีความสำคัญมากสำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะ, สาขาวิชาจิตวิทยามีแนวโน้มที่จะก่อให้เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง. การพัฒนางานวิจัยและการประยุกต์ใช้การแทรกแซงพฤติกรรมของ ผู้คนอาจซับซ้อนเป็นพิเศษ เนื่องจากไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเคารพระยะขอบของ จริยธรรม.

แม้ว่าในปัจจุบัน งานวิจัยทั้งหมดจะต้องผ่านการกรองของคณะกรรมการจริยธรรมที่มีความต้องการสูงและเข้มงวด แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป ความจริงก็คือ เมื่อไม่กี่สิบปีที่แล้ว นักวิจัยสามารถออกแบบการศึกษาจำนวนมากได้อย่างอิสระ ถึงแม้ว่าพวกเขาจะมี ได้ข้อสรุปที่น่าสนใจ พวกเขาได้ใช้วิธีที่วันนี้จะถูกลงโทษอย่างรุนแรงเนื่องจากขาด จริยธรรม. โชคดีที่ความตระหนักได้เติบโตขึ้นอย่างมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา และได้รับการพิจารณาแล้วว่าจุดจบไม่ได้แสดงให้เห็นถึงวิธีการที่เหมาะสมเสมอไป

• เราขอแนะนำให้คุณอ่าน: "เรียนรู้การหมดหนทาง: มันคืออะไรและจะส่งผลต่อเราอย่างไร"

จิตวิทยาและจริยธรรม: เพื่อนหรือศัตรู?

เมื่อเราพูดถึงจริยธรรม เรากำลังหมายถึงชุดของกฎเกณฑ์ที่กำหนดว่าอะไรถูกอะไรไม่ถูกต้อง. วัตถุประสงค์ของกฎเหล่านี้คือเพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีการทำร้ายโดยเจตนาต่อผู้เข้าร่วมของ การวิจัยจึงทำให้สุขภาพจิตไม่เสี่ยงจากการศึกษาที่ก่อขึ้น ส่วนหนึ่ง.

เพื่อให้นักวิจัยด้านจิตวิทยาทุกคนได้รับคำแนะนำอย่างดีเกี่ยวกับขีดจำกัดที่ผ่านไม่ได้ที่พวกเขาต้อง ด้วยความเคารพ American Psychiatric Association (APA) ได้พัฒนาคู่มือที่ครอบคลุมซึ่งรวมถึงวิธีดำเนินการเมื่อต้องเผชิญกับปัญหาทางจริยธรรมหรือ ศีลธรรม APA พยายามในฐานะหน่วยงานอ้างอิงทั่วโลก เพื่อสร้างมาตรฐานขั้นต่ำที่รับรอง สิทธิและศักดิ์ศรีของทุกคนที่สมัครใจร่วมสืบสวนสอบสวน จิตวิทยา

แม้ว่าความก้าวหน้าที่ได้จากการวิจัยจะมีมูลค่ามหาศาลและทำให้ชีวิตของประชากรดีขึ้น แต่ก็ไม่ใช่ความสำเร็จที่สามารถทำได้โดยเสียค่าใช้จ่ายใดๆ ไม่มีประโยชน์ที่จะก้าวไปข้างหน้าและเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพฤติกรรมของเราหากต้องแลกด้วยความเสียหายต่อผู้คน สำหรับทั้งหมดนี้ การปฏิบัติตามมาตรฐานจริยธรรมขั้นพื้นฐานเมื่อทำวิทยาศาสตร์เป็นสิ่งสำคัญ.

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว จิตวิทยามีประวัติศาสตร์อันมืดมนในตอนเริ่มต้นว่าเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ เนื่องจากไม่มี ขอบทางจริยธรรมเหล่านี้มีอยู่เสมอและมีการดำเนินการที่ทุกวันนี้จะถูกตราหน้าว่าน่ารังเกียจและ ไร้มนุษยธรรม เพราะการรู้ประวัติศาสตร์เป็นก้าวแรกที่ดีเพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดซ้ำซากในเรื่องนี้ บทความที่เราจะรวบรวมการทดลองทางจิตวิทยาที่โหดร้ายที่สุดที่มีการดำเนินการจนถึง วันที่.

อะไรคือการทดลองทางจิตวิทยาที่น่ารำคาญที่สุด?

จิตวิทยาในช่วงเริ่มต้นไม่ได้มีลักษณะเฉพาะ อย่างแม่นยำ สำหรับการมีวินัยทางจริยธรรมที่เคร่งครัด การขาดมาตรฐานที่ชัดเจนและความเขลาพร้อมกับความปรารถนาที่จะรู้มากขึ้นได้ละทิ้ง การพัฒนาการสืบสวนซึ่งหลายคนถูกมองว่าเป็นความโหดร้ายที่แท้จริงจากมุมมอง หมุนเวียน. เรากำลังจะไปตรวจสอบคนที่รู้จักกันดีที่สุด

1. ลิงของฮาร์โลว์

การทดลองของ Harlow เป็นหนึ่งในที่รู้จักกันดีในด้านจิตวิทยา เนื่องจากมีคุณูปการในด้านความผูกพันและพันธะ สำหรับ Harlow เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะรู้ว่ากลุ่มของลิงชนิดหนึ่งมีพันธะผูกพันตามสถานการณ์ต่างๆ ที่พวกเขาถูกเปิดเผยได้อย่างไร ผู้วิจัยเลือกใช้สปีชีส์นี้เพราะวิธีการเรียนรู้คล้ายกับมนุษย์มาก

โดยเฉพาะ, ฮาร์โลว์เลือกลิงแสมบางตัวที่เขาแยกจากแม่ของมัน เพื่อเปรียบเทียบพัฒนาการและการปรับตัวของลิงกับลิงที่ติดอยู่กับพวกมัน. สิ่งที่ฮาร์โลว์ทำกับลิงแสมที่เขาแยกออกมานั้นถูกขังไว้ในกรงที่มีลิงเทียมสองตัว อันหนึ่งทำด้วยลวดซึ่งมีขวดนม และอีกอันทำด้วยผ้าเทอร์รี่ซึ่งไม่มีอาหาร

สิ่งที่ผู้วิจัยตั้งข้อสังเกตก็คือ แม้ว่าลิงแสมจะไปที่ห้องลวดเพื่อดื่มนม แต่พวกมันก็กลับไปหาตุ๊กตาหมีทันทีเพื่อรับความอบอุ่น ในกรณีที่ไม่มีแม่ของเนื้อและเลือด ลิงแสมก็สร้างพันธะทางอารมณ์กับวัตถุเฉื่อยเช่นผ้ากำมะหยี่ เนื้อผ้าให้ความรู้สึกปกป้อง ความเอาใจใส่ และความเสน่หาที่ถูกพรากไปจากพวกเขา

นอกจากนี้บางครั้ง ได้นำสิ่งเร้าที่คุกคามเข้ามาในกรงก่อนที่ลิงแสมจะรีบเกาะผ้าลิงลี้ภัย ลิงแสมก็ถูกนำออกจากกรงที่มันโตขึ้นมาเพื่อแนะนำให้รู้จักในเวลาต่อมา ที่ลิงแสมวิ่งกลับไปหาแม่ที่นุ่มสลวย แสดงว่ามีความผูกพันกันจริง ๆ แล้ว อารมณ์

ข้อสรุปสำคัญที่ได้มาจากการศึกษานี้คือ ลิงแสมให้ความสำคัญกับความจำเป็นในการดูแลอาหาร ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมพวกมันจึงใช้เวลากับลิงหรูหรามากกว่าลิงลวด

Harlow ตัดสินใจที่จะก้าวต่อไปและเลือกที่จะวางลิงแสมของเขาบางส่วนไว้ในกรงที่ว่างเปล่า โดยไม่มีแม่เทียมด้วยซ้ำ ลิงเหล่านี้ขาดความผูกพันทางอารมณ์และเมื่อนำเสนอด้วยสิ่งเร้าที่คุกคามเท่านั้น พวกเขาสามารถเข้ามุมในมุมที่น่าเศร้าเพราะพวกเขาไม่มีรูปที่แนบมาและ การป้องกัน อย่างที่เราเห็น แม้ว่าการทดลองนี้จะได้รับการยอมรับว่าเป็นจิตวิทยาคลาสสิก ไม่ได้รับการยกเว้นจากการทารุณสัตว์.

2. อัลเบิร์ตน้อย

หากกรณีก่อนหน้านี้เรากำลังพูดถึงการทารุณสัตว์ในกรณีนี้ เป็นการกระทำที่โหดร้ายต่อเด็ก. การทดลองนี้ดำเนินการเพื่อให้ได้การสาธิตเชิงประจักษ์ของขั้นตอนการปรับสภาพแบบคลาสสิก มันถูกพัฒนาโดย John B. วัตสัน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากโรซาลี เรย์เนอร์ ผู้ร่วมงานของเขา การศึกษาได้ดำเนินการที่ Johns Hopkins University

เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ ได้คัดเลือกเด็กอายุสิบเอ็ดเดือนที่มีสุขภาพเพียงพอ ประการแรก ตรวจสอบการมีอยู่ก่อนหน้านี้ของความกลัวต่อวัตถุที่จะนำเสนอเป็นสิ่งเร้าในการทดลอง เด็กชายไม่ได้แสดงอาการกลัวสัตว์มีขนในระยะแรก แม้ว่าเขาจะแสดงเสียงดังก็ตาม โดยพื้นฐานแล้ว การทดลองประกอบด้วยการนำเสนออัลเบิร์ตกับหนูขาว (ซึ่งเขาไม่กลัวในตอนแรก) ในขณะเดียวกันก็มีเสียงดัง

หลังจากทดลองซ้ำหลายครั้งด้วยไดนามิกนี้ อัลเบิร์ตเริ่มร้องไห้เมื่ออยู่ต่อหน้าหนู. นั่นคือ ความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าทั้งสองได้เกิดขึ้นแล้ว เพื่อให้หนูกลายเป็นสิ่งเร้าแบบมีเงื่อนไข นอกจากนี้ ความกลัวยังถูกขยายไปสู่สิ่งเร้าอื่นๆ อีกมากมายตามขั้นตอนเดียวกัน การทดลองนี้ทำให้สามารถยืนยันขั้นตอนการปรับสภาพแบบคลาสสิกในมนุษย์ได้อย่างเป็นรูปธรรม อย่างไรก็ตาม วิธีที่จะบรรลุเป้าหมายนี้ต้องแลกกับความทุกข์ทรมานของทารก ดังนั้นจึงต้องยอมรับว่าเป็นหนึ่งในการศึกษาด้านจริยธรรมที่น้อยที่สุดที่ดำเนินการมาจนถึงปัจจุบัน

3. Milgram และการเชื่อฟังอย่างสุดขั้ว

นักจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยเยล สแตนลีย์ มิลแกรม ได้ทำการทดลองเพื่อ รู้ว่าผู้คนสามารถปฏิบัติตามกฎและคำสั่งได้มากน้อยเพียงใด แม้ว่าจะก่อให้เกิดอันตรายต่อ ส่วนที่เหลือ. เหตุการณ์ที่กระตุ้นการศึกษาครั้งนี้คือการตัดสินประหารชีวิตนาซีอดอล์ฟไอค์มันน์ สำหรับการมีส่วนร่วมของเขาในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซีในฐานะที่เป็นอุดมการณ์ของแผนการที่เป็นระบบเพื่อกำจัดประชากรชาวยิวในช่วง Third Reich

ในระหว่างการพิจารณาคดีที่เขาอยู่ภายใต้บังคับ Eichmann ปกป้องตัวเองโดยอ้างว่าเขา "ทำตามคำสั่งเท่านั้น" โดยรับรองว่ารัฐบาลนาซีใช้ประโยชน์จากการเชื่อฟังของเขา มิลแกรมพิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่คำพูดของไอค์มันน์อาจเป็นส่วนหนึ่งของความจริง จึงสามารถอธิบายความเกี่ยวข้องของเขาในอาชญากรรมที่ชั่วร้ายต่อมนุษยชาติได้

เพื่อทำการทดลอง Milgram เริ่มต้นด้วยการโพสต์โปสเตอร์ที่ป้ายรถเมล์ซึ่งเขาเสนอให้ อาสาสมัครที่ต้องการเงินสี่เหรียญเพื่อเข้าร่วมในการศึกษาเกี่ยวกับการเรียนรู้และ หน่วยความจำ. นักวิจัยยอมรับคนที่มีอายุระหว่าง 20 ถึง 50 ปีที่มีรูปแบบที่หลากหลายที่สุด

โครงสร้างของการทดลองจำเป็นต้องมีสามร่าง ได้แก่ นักวิจัย "ครู" และ "นักเรียนหรือผู้ฝึกงาน". ถึงแม้ว่าจะมีการจับสลากเพื่อดูว่าอาสาสมัครแต่ละคน (ครูหรือศิษย์) ควรมีบทบาทอย่างไร สิ่งนี้ถูกดัดแปลงเพื่อให้อาสาสมัครเป็นครูและศิษย์เสมอ a นักแสดงชาย.

ระหว่างการซ้อม ครูจะถูกแยกจากนักเรียนโดยผนังกระจก นักเรียนยังผูกติดอยู่กับเก้าอี้ไฟฟ้า ผู้วิจัยบอกครูว่างานของเขาคือลงโทษนักเรียนด้วยไฟฟ้าช็อตทุกครั้งที่ตอบผิด เป็นที่ชัดเจนว่าการปลดปล่อยออกมานั้นเจ็บปวดมากแม้ว่าจะไม่ก่อให้เกิดความเสียหายที่ไม่สามารถแก้ไขได้

สิ่งที่มิลแกรมตั้งข้อสังเกตคือครูมากกว่าครึ่งใช้ความตกใจสูงสุดกับเด็กฝึกงานทั้งๆ ที่เขาอ้อนวอน. แม้ว่าครูอาจรู้สึกสับสน ทุกข์ใจ หรืออึดอัด แต่ก็ไม่มีใครหยุดให้ความตกใจได้ บทบาทของผู้วิจัยคือการยืนกรานให้ครูดำเนินการต่อเมื่อมีข้อสงสัย ("โปรดดำเนินการต่อ", "การทดลองต้องการให้คุณทำต่อ", "คุณต้องดำเนินการต่อ" ...) ดังนั้นแรงกดดันของผู้วิจัยจึงเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ แม้ว่าบางคนจะพิจารณาถึงประโยชน์ของการทดลองหรือปฏิเสธเงิน แต่ก็ไม่มีใครหยุด

สิ่งที่ Milgram สรุปคือผู้คนจำนวนมากเพียงแค่ทำในสิ่งที่พวกเขาได้รับคำสั่งให้ทำโดยไม่ต้อง คิดทบทวนการกระทำในตัวเองและไม่ต้องคำนึงถึงความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ตราบใดที่พวกเขารับรู้ว่าคำสั่งที่ได้รับมาจากอำนาจ ถูกกฎหมาย การทดลองนี้เป็นก้าวสำคัญของจิตวิทยา แม้ว่าจะมีการตั้งคำถามถึงจริยธรรมของการทดลองด้วยเหตุผลที่ชัดเจนและถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากการทดลองนี้