ปรัชญายุคกลาง: ลักษณะสำคัญ

ภาพ: Slideshare

ลักษณะของปรัชญาหมุนรอบความจริงที่ว่าความคิดในยุคนี้ไม่ก้าวหน้า แต่ ความคิดของเพลโตถูกพิจารณาครั้งแล้วครั้งเล่า (การตีความของนักบุญออกัสตินเกี่ยวกับเขา) และอริสโตเติล (โดยเฉพาะการตีความของนักบุญโทมัสควีนาสเกี่ยวกับเขา) ในบทเรียนนี้จากครู เราจะพูดถึง ลักษณะสำคัญของปรัชญายุคกลาง เพื่อให้คุณทราบถึงแนวโน้มทางอุดมการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ได้ดียิ่งขึ้น

ดัชนี

1. ความคิดในยุคกลาง
2. Neoplatonism คืออะไร
3. Aristotelianism คืออะไร
4. นักบุญโธมัสแห่งอาควิโน
5. อ็อคแฮมและความเป็นสากล

ยุคกลางคือช่วงเวลาระหว่างการล่มสลายของกรุงโรม (ศตวรรษที่ 5) กับการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ศตวรรษที่ 15) ในช่วงนี้ โดยทั่วไปมีสองช่วงเวลาทางปรัชญา:

• Neoplatonism (ศตวรรษที่ V-XIII)
• และอริสโตเติลนิยม (ศตวรรษที่ 13-15) กำหนดลักษณะสำคัญของปรัชญายุคกลาง

แม้ว่างานทั้งหมดของเพลโตจะสูญหายไป ยกเว้นเพียงเศษเสี้ยวของหนังสือ ทิเมอุส, ศูนย์กลางของจักรวาลปรัชญา ในช่วงยุคกลางส่วนใหญ่ เป็นความคิดของเพลโต และการตีความผลงานของนักบุญออกัสติน ผู้เขียนที่สำคัญที่สุดคือ John Scot Eríugena และ San Anselmo de Canterbury

John Scot Eríugena ยืนยันการมีอยู่ของความเป็นจริงสี่:

• ไม่ได้สร้าง, สร้างสรรค์: พระเจ้ามีหน้าที่ในการสร้าง, การสร้างความคิดแบบสงบ
• สร้างสรรค์ สร้างสรรค์: เป็นแนวคิดที่พระเจ้าสร้าง แต่เป็นผู้สร้างโลกที่มีเหตุผล
• สร้างแล้วไม่สร้างสรรค์: เป็นโลกที่มีเหตุผล
• Uncreated, Uncreative: เป็นพระเจ้าในหน้าที่ของสาเหตุสุดท้ายของจักรวาล

นักบุญแอนเซล์มแห่งแคนเทอร์เบอรี เป็นผู้สร้างที่มีชื่อเสียง อาร์กิวเมนต์เกี่ยวกับอภิปรัชญา เพื่อพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้า:

เราทุกคน แม้แต่ผู้ไม่เชื่อต่างก็มีความคิดในตัวเราว่าพระเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบที่สุดที่ฉันจินตนาการได้หากเป็นเช่นนี้ พระเจ้าต้องมีอยู่จริง เพราะถ้าไม่ใช่ ฉันสามารถจินตนาการถึงอีกสิ่งหนึ่งที่สมบูรณ์แบบยิ่งกว่าเดิม นั่นคือพระเจ้าเอง แต่มีอยู่แล้วดังนั้นจึงแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าผู้ทรงเป็นสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบที่สุดที่ฉันสามารถจินตนาการได้มีอยู่จริง.

อาร์กิวเมนต์นี้ เป็นข้อโต้แย้ง ลำดับความสำคัญ, เนื่องจากมันไม่ได้ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ แต่เราใช้คำจำกัดความของพระเจ้าเป็นองค์ประกอบพื้นฐาน ข้อโต้แย้งนี้มีความสำคัญมากในประวัติศาสตร์ เนื่องจาก Descartes, Hegel จะยอมรับและถูกปฏิเสธโดย Saint Thomas Aquinas หรือ Immanuel Kant

ภาพ: Filo Uni Blogger

วัฒนธรรมอิสลามได้อนุรักษ์งานของอริสโตเติลที่สูญหายไปในยุคกลางตอนต้น ช่วงเวลาแห่งสันติภาพระหว่างอิสลามิสต์และคริสเตียนในศตวรรษที่ 11-12 ในคาบสมุทรไอบีเรียจะช่วยให้การพัฒนาโรงเรียนนักแปลโทเลโดจากที่ใด จะแปลผลงานของอริสโตเติล, จากภาษาอาหรับเป็นภาษาละตินและของเหลือจากคริสเตียน จากภาษาละตินเป็นภาษาอาหรับ

ความคิดของอริสโตเติลจะกลายเป็นศูนย์กลางทางปรัชญา ต้องขอบคุณนักบุญอัลเบิร์ตมหาราชและนักบุญโทมัสควีนาส มันจะกลายเป็นหลักคำสอนอย่างเป็นทางการของคริสตจักรคาทอลิก อย่างที่ยังคงเป็นอยู่ในปัจจุบัน

เพื่อให้เข้าใจนิมิตของคริสเตียนอริสโตเติล จำเป็นต้องกล่าวถึงหลักคำสอนของอริสโตเตเลียนในศาสนาอิสลามเล็กน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานของอาแวร์โรส์

Averroes จะเป็นผู้วิจารณ์ที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับงานของอริสโตเติลในศาสนาอิสลาม ความคิดของเขาไม่มีความหวือหวาอย่างสงบ และเขายอมรับความคิดของอริสโตเติลอย่างเต็มที่ ความคิดของเขาจะเผชิญหน้ากับจุดยืนของศาสนาอิสลามในสามประเด็นสำคัญ

• จักรวาลเป็นนิรันดร์ อริสโตเติลไม่ได้ยืนยันการมีอยู่ของ Demiurge ดังนั้นพระเจ้าไม่ได้สร้างโลก
• วิญญาณไม่อมตะ มีเพียงสติปัญญาของตัวแทนซึ่งไม่ใช่บุคคลเท่านั้นที่เป็นอมตะ
• มีความจริงสองประการ, ความจริงแห่งศรัทธาและเหตุผล (ศาสนาและปรัชญา) ซึ่งไม่สามารถเข้ากันได้อย่างสมบูรณ์

ภาพ: Slideshare

นักบุญโธมัสแห่งอาควิโนเขาจะรับผิดชอบในการทำให้เข้ากันได้พร้อมกับครูของเขา Saint Albert the Great ปรัชญาของอริสโตเติลกับศาสนาคริสต์ เขาจะขจัดลักษณะสามประการของอาแวร์โรออกจากความคิดของเขาที่ทำให้อริสโตเติลไม่เข้ากับศาสนาคริสต์:

• พระเจ้าสร้างโลก
• วิญญาณเป็นอมตะ
• และความจริงแห่งศรัทธาและเหตุผลต้องตรงกัน

แต่ประเด็นที่สำคัญที่สุดสองประการในวิสัยทัศน์ของคุณก็คือ การแยกระหว่างแนวคิดของสาระสำคัญและการดำรงอยู่และการสาธิต หลัง ของการดำรงอยู่ของพระเจ้า

ตามความคิดของอริสโตเติล การกระทำและรูปแบบใกล้เคียงกันในลักษณะที่จักรวาลกำหนดว่าวัตถุนั้นมีอยู่แล้ว สิ่งนี้กำหนดการมีอยู่ของวัตถุ ซึ่งแนวคิดนี้มีอยู่ เพียงเพราะการมีอยู่ของแนวคิด ซึ่งนักบุญโธมัสควีนาสจะปฏิเสธ

นักบุญโทมัสควีนาสแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของพระเจ้า existence กับห้าข้อโต้แย้ง หลัง, นั่นคือตามประสบการณ์ทางอ้อมของพระเจ้า:

• 1. วิถีแห่งการเคลื่อนไหว: ทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวถูกย้ายโดยคนอื่น การดำรงอยู่ของคนที่เคลื่อนไหวโดยไม่ถูกกระตุ้นเป็นสิ่งจำเป็น: พระเจ้า
• 2. เส้นทางแห่งเวรกรรม: ทุกเหตุล้วนมีเหตุ การดำรงอยู่ของเหตุที่ไม่ได้เกิดขึ้นนั้นจำเป็น: พระเจ้า
• 3. เส้นทางฉุกเฉิน: วัตถุทั้งหมดในโลกเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญ การดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตที่จำเป็นในการให้ความหมายแก่จักรวาลเป็นสิ่งจำเป็น: พระเจ้า
• 4. วิถีแห่งความสมบูรณ์แบบ: วัตถุทั้งหมดมีความสมบูรณ์แบบไม่มากก็น้อย การดำรงอยู่ของความสมบูรณ์แบบเป็นสิ่งที่จำเป็น: ​​พระเจ้า
• 5. วิถีแห่งระเบียบโลก: วัตถุทั้งหมดในจักรวาล แม้แต่วัตถุที่ไม่มีชีวิต ก็ทำหน้าที่ของมันได้อย่างสมบูรณ์แบบ การดำรงอยู่ของใครบางคนที่กำหนดระเบียบนี้เป็นสิ่งจำเป็น: ​​พระเจ้า

ในศตวรรษที่สิบสี่ การโต้เถียงเกิดขึ้นที่จะหมุนรอบ การมีอยู่หรือไม่มีของสากล. ผู้เขียนบางคนพิจารณาว่าจักรวาลมีอยู่แยกจากกันในโลกแห่งความคิด (Platonic Realism) คนอื่นจะพิจารณาว่า ยูนิเวอร์แซลมีอยู่แต่ไม่ใช่ในความเป็นจริงต่างหาก (Moderate Realism) ในขณะที่คนอื่นจะพิจารณาว่าจักรวาลไม่มีอยู่จริง (Nominalism) เป็น Guillermo de Ockham หนึ่งในตัวแทนสูงสุดส.

ดังนั้นเขาจะปฏิเสธการดำรงอยู่ของจักรวาลโดยใช้หลักการที่เรียกว่า Ockham's Razor (หรือที่เรียกว่าหลักการเศรษฐกิจ) เป็นหลักการ ไม่จำเป็นต้องทวีคูณสิ่งมีชีวิตหากไม่จำเป็น

ในวิดีโอของศาสตราจารย์นี้ เราค้นพบ นามและความสมจริงในยุคกลาง.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ปรัชญายุคกลาง: ลักษณะสำคัญเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา ปรัชญา.