เผชิญกับความเจ็บป่วยการดูแลแบบประคับประคองและตายด้วยดี

ในช่วงหนึ่งของชีวิต เราทุกคนล้วนเคยประสบกับความไม่สุขสบายเมื่อร่างกายไม่สบาย บางครั้งถึงขั้นที่พลังชีวิตอ่อนแอลงและกลืนกินเราในสภาพที่ตื่นตัวและไม่สมดุลจนกระทั่งเราเจ็บปวดรวดร้าว สภาพที่เหน็ดเหนื่อยสำหรับผู้ที่ประสบมันและครอบครัวของผู้ป่วย

ขอให้เราจำไว้ว่าเราทุกคนล้วนเป็นสิ่งมีชีวิตสุดท้าย เราทุกคนล้วนต้องเผชิญความตายในจุดหนึ่ง บ้างก็บังเอิญ บ้างก็กะทันหัน บ้างก็เป็นไปตามวัฏสงสาร บ้างก็เพิ่งเริ่มมีชีวิต… ความตายเป็นแกนร่วมของมนุษยชาติและทุกด้าน

ประคับประคองคืออะไร? มันบ่งบอกถึงความเอาใจใส่ ภายในกรอบของโรคเรื้อรังและความเสื่อมเราพบอาการทางกายภาพ เกี่ยวข้องกับโรคประจำตัวที่ต้องได้รับการดูแลจากแพทย์และรูปแบบการรักษาที่ช่วยให้ อดทน พ้นโรคภัยอย่างสมศักดิ์ศรี. ปราศจากความเจ็บปวด

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "หน้าที่ 8 ประการของจิตวิทยาในการดูแลแบบประคับประคอง"

'ความเจ็บปวดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยง ความทุกข์เป็นสิ่งที่เลือกได้'

นี่คือวลีที่ฉันถอดความทุกครั้งที่เริ่มลืมพลังแห่งจิตใจในประสบการณ์ชีวิตและวลีที่ว่า ฉันแบ่งปันกับผู้ป่วยของฉัน โดยเฉพาะผู้ที่ชีวิตหมดสิ้นไปเพราะขาดความเพลิดเพลินและความสนใจในชีวิต เดียวกัน.

ร่างกายเป็นเครื่องมือ เป็นวิหาร เป็นเครื่องยนต์ของชีวิต เป็นช่องทางสำหรับวิวัฒนาการของฉัน การให้เกียรติประสบการณ์ชีวิตผ่านร่างกายเป็นการแสดงความรักอย่างแท้จริง นั่นคือสาเหตุที่ความเจ็บปวดทางร่างกายมีความหมายมากในระดับจิตวิญญาณ มันกลายเป็นทางลาดที่พลังงานที่อยู่ภายในเราบั่นทอนเรา และนั่นคือเวลาที่ชีวิตเริ่มหนักอึ้ง

ตามที่องค์การอนามัยโลกให้คำจำกัดความของโรคไว้ว่า "การเปลี่ยนแปลงหรือเบี่ยงเบนของสภาวะทางสรีรวิทยาในส่วนใดส่วนหนึ่งของ ของร่างกายโดยสาเหตุที่ทราบกันทั่วไป แสดงออกโดยลักษณะอาการและอาการแสดง และวิวัฒนาการจะมากหรือน้อย คาดการณ์ได้" อย่างไรก็ตาม, ความเจ็บปวดเป็นสัญญาณจากระบบประสาทส่วนกลางว่ามีบางอย่างผิดปกติในร่างกายของเรา. เป็นความรู้สึกที่ไม่พึงประสงค์ เช่น เสียด เสียวซ่า แสบร้อน หรือรู้สึกไม่สบายในระดับมากหรือน้อย ซึ่งทำให้ความปรารถนาและความเพลิดเพลินเป็นไปไม่ได้

ความเจ็บป่วยและการตายเป็นคำที่เราใช้โต้ตอบกัน แต่น้อยครั้งนักที่เราจะหยุดเพื่อทำความเข้าใจมิติของกระบวนการที่กำลังจะตาย เว้นแต่ว่าเราจะเคยประสบกับความตายอย่างใกล้ชิด

• คุณอาจสนใจ: "ความเจ็บปวด 13 ประเภท: การจำแนกและลักษณะเฉพาะ"

ผลกระทบทางจิตวิทยาของความตาย

“ตาย” คำที่อัตตาย่อยยาก และใครชอบที่จะพลิกหน้าอย่างรวดเร็วก่อนที่จะเข้าใจมิติของการจากไปนี้ ก็เลิกอยู่ในมิตินี้ วัฒนธรรมตะวันตกพบว่าความน่าดึงดูดเพียงเล็กน้อยในการเปิดเผยประสบการณ์ชีวิตผ่านความตาย ประเทศต่างๆ เช่น เม็กซิโก ได้ก่อให้เกิดวัฒนธรรมเกี่ยวกับความตาย ซึ่งนอกเหนือจากเทศกาลแล้ว ยังเป็นสัญลักษณ์ของใบหน้าที่จำลองขึ้นท่ามกลางการ์ตูนล้อเลียน การเชื่อมโยงกับความตายเป็นสัญลักษณ์ของการเปิดที่อัตตาปฏิเสธที่จะนำเสนอซึ่งเป็นท่าทางที่ดีที่เธอ: ความตายซึ่งรออย่างอดทนเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ชา.

ในบริบทของการรักษา ความตายมีหลายแง่มุม ฉันพบผู้ป่วยที่มีอาการกลัวจนน่ารำคาญอย่างเหลือเชื่อเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะเสียชีวิต คนที่มีสุขภาพแข็งแรงต้องทนทุกข์ทรมานจาก ความคิดที่เรียกพวกเขาไปสู่ความตายและเป็นสิ่งที่ฝังแน่นอยู่ในระบบของพวกเขาจนความเพลิดเพลินในการดำรงอยู่นั้นเสื่อมถอยลง อย่างมีนัยสำคัญ.

ฉันพบผู้ป่วยที่ต้องผ่านกระบวนการปลายทางที่แตกต่างกัน มะเร็งในทุกอาการแสดง บางรายมีความกล้าหาญถึงขั้นเสียชีวิต ยอมปล่อยชีวิตด้วยความรัก เราทุกคนต่างผ่านกระบวนการต่างๆส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการรับรู้ที่ฉันมีต่อสถานการณ์ต่างๆ ที่ฉันเผชิญ ทรัพยากรทางจิตที่ฉันมี เครือข่ายของ การสนับสนุนที่เอื้ออำนวยต่อความเสื่อมโทรมของสุขภาพ แนวคิดของตนเอง ความเชื่อ ความสามารถในการเชื่อมต่อกับตนเองในหมู่ คนอื่น.

ความกลัวเป็นเพื่อนที่อยู่เต็มเวลาในช่วงเวลาแห่งความเจ็บป่วยและความตายที่ดีนี้ ความท้าทายที่สำคัญในโครงการประคับประคองนั้นเกี่ยวข้องกับการดูแลผู้คนแบบองค์รวม โดยส่วนใหญ่เดิมพันที่ เวลาที่คุณมีในชีวิตมีคุณภาพชีวิตที่เพียงพอ นั่นคือเหตุผลที่บทบาทของแพทย์ประคับประคองเป็นสิ่งสำคัญในการตายด้วยดี ปัจจุบันยาแผนโบราณมีแนวทางที่ใกล้ชิดและผ่านยาที่ยับยั้งความเจ็บปวดและกระตุ้นความสุข ยาเหล่านี้อำนวยความสะดวกในการจัดการความเจ็บปวด ยา ประโยชน์ใช้สอย พลังงานชีวภาพ และโลกเป็นที่รักกับประสบการณ์ความเจ็บปวดของผู้ป่วย พฤกษศาสตร์เป็นและจะเป็นยาตลอดไปที่แม่ธรณีให้เราในฐานะลูกที่ เรามาจากผืนดิน และวันนี้โชคดีที่มันมีชื่อเสียงมากขึ้นในแวดวงการแพทย์และสุขภาพ ซึ่งเป็นจุดประสงค์ของการแพทย์: ส่งเสริมการดูแลชีวิตในทุกด้าน ทรงกลมของพวกเขา

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ทานาตวิทยา: การศึกษาเรื่องความตาย"

มิติทางสังคมของการประนีประนอม

ครอบครัวของผู้ป่วยและเครือข่ายสนับสนุนมีบทบาทพื้นฐานในกระบวนการเสียชีวิตของผู้ป่วยโดยไม่คำนึงถึงอายุและวงจรชีวิตที่พบ การดูแล การ ความใกล้ชิด คำว่า การทำให้เป็นมนุษย์เป็นกุญแจสำคัญในการข้ามขีด จำกัด ของชีวิต โรคภัยไข้เจ็บ และ ความตาย. ครอบครัวมีส่วนสำคัญในการดูแลและช่วยเหลือผู้ป่วยในระดับอารมณ์และความรู้สึก

การดำเนินโปรแกรมแบบประคับประคองอย่างต่อเนื่องเพื่อมนุษยธรรมเป็นหนึ่งในความท้าทายที่สำคัญ เดิมพันกับโปรแกรมที่ครอบคลุม สมบูรณ์ มีมนุษยสัมพันธ์ ใกล้ชิด เน้นคุณภาพชีวิตของผู้ป่วย เข้าใจทุกมิติของมนุษย์ ทั้งร่างกาย จิตใจ และ จิตวิญญาณ.

ติดตามผู้ป่วยเพื่อทำความเข้าใจโรคในการรักษาความเจ็บปวดของเขาปล่อยให้เขารวมความตายเข้ากับมิติปัจจุบันของเขา ออกจากธุรกิจที่ยังไม่เสร็จ สนทนากับผู้คนและทำการปิดเชิงสัญลักษณ์ เข้าใจว่าร่างกายกำลังจะหมดไป ชีวิตกำลังจะหมดไป ทำทุกอย่างเพื่อให้ร่างกายมีสุขภาพแข็งแรง ความเจ็บปวด.

เราต้องดูแลผู้ดูแล

ผู้ดูแลหลักของผู้ป่วยระยะสุดท้ายจะเข้าสู่ระยะของความอ่อนเพลียเรื้อรัง เป็นเรื่องปกติมากที่ครอบครัวจะลงเอยด้วยการมอบหมาย การดูแลผู้ป่วยและนี่คือสถานการณ์ที่โชคร้ายซึ่งโดดเดี่ยวจากความสนุกสนานมากขึ้นเรื่อย ๆ ชีวิตของพวกเขาค่อย ๆ จางหายไปพร้อมกับพลังงานของ ป่วย. เป็นเรื่องที่ต้องได้รับการดูแลและรับผิดชอบเป็นพิเศษ ครอบครัวในฐานะแกนต้องกำหนดกลยุทธ์การดูแลผู้ป่วยในลักษณะที่จะหลีกเลี่ยงความเป็นไปได้ของ Caregiver Exhaustion Syndrome

สรุป...

มีความเป็นไปได้มากมายที่จะยืดชีวิตทางร่างกาย การแพทย์แผนปัจจุบันยืนยันสิ่งนี้ แต่นอกเหนือจากการมีชีวิตอยู่เพราะระบบทางร่างกายทำงาน เราต้องมีชีวิตอยู่เพราะจิตวิญญาณของเราถูกรวมเข้าด้วยกันโดยจุดประสงค์ของชีวิต และในกระบวนการของการตายนี้ การสื่อสารกับเครื่องบินจะเฉียบแหลมมากยิ่งขึ้น จิตวิญญาณ

เราเผชิญกับสถานการณ์มากมายในช่วงชีวิตของเรา วัฏจักรวิวัฒนาการทั้งหมดนำมาซึ่งความท้าทายที่สำคัญ แต่นี่คือครูผู้ยิ่งใหญ่ ครูที่แท้จริง การกระทำที่กำลังจะตาย ความเข้าใจที่มีอยู่จะช่วยอำนวยความสะดวกหรือไม่ในการเปลี่ยนผ่านของวัฏจักร ดังนั้นจงพยายามในระหว่างประสบการณ์ชีวิตของคุณ ติดต่อกับคุณ หายใจ สนทนาอย่างลึกซึ้ง อาศัยอยู่กับตัวเอง สร้างตัวเอง เดิมพันชีวิตเพื่อที่ความตายจะไม่พรากคุณไป เซอร์ไพรส์.

ในฐานะนักบำบัดโรค ปัจจุบันฉันได้ร่วมเดินทางกับผู้คนและครอบครัวที่กำลังเจ็บป่วย ฉันได้พัฒนาโปรแกรมที่ฉันเรียกว่า 'การมีชีวิตที่ดี การตายที่ดี' นี้ เป็นโปรแกรมที่มีแนวทางแบบประคับประคองและมุ่งเป้าไปที่บุคคลและครอบครัวที่กำลังเผชิญกับความเจ็บป่วยเรื้อรัง การสูญเสีย ความสูญเสีย หรือสถานการณ์ที่ใกล้ชิดและเป็นรากฐานของ ความตาย เราพยายามที่จะแยกโครงสร้างความคิดที่มีความทุกข์ของผู้ป่วยและครอบครัวของพวกเขา และเดินทางไปตามเส้นทางของโรคด้วยความแตกต่างในทางใดทางหนึ่ง ความเห็นอกเห็นใจ

แนวทางการรักษาแบบประคับประคองเป็นเครื่องมือที่ดีมากที่ช่วยให้ผู้ป่วยและครอบครัวสามารถมุ่งสู่ คุณภาพชีวิตในกระบวนการของโรคและการไว้ทุกข์ในลักษณะที่ความทุกข์ไม่ใช่ตัวเอกของเรื่องนี้ ประวัติศาสตร์. และจำไว้ว่า; ความเจ็บปวดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ความทุกข์ทรมานที่เลือกได้