Jacques Derrida: ชีวประวัติของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสคนนี้

Jacques Derrida (1930-2004) เป็นนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในผู้มีอิทธิพลมากที่สุดของ โครงสร้างนิยมและหลังโครงสร้างนิยมที่เป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาตะวันตก ร่วมสมัย. เหนือสิ่งอื่นใด เขาเป็นผู้ก่อตั้ง "การถอดรหัส" ซึ่งเป็นวิธีการวิเคราะห์อย่างมีวิจารณญาณ องค์กรวรรณกรรมของข้อความและปรัชญาเช่นเดียวกับองค์กรทางการเมืองของ สถาบัน.

ในบทความนี้เราจะเห็นการพัฒนา ชีวประวัติของ Jacques Derridaนักปรัชญาที่มีอิทธิพลมากที่สุดคนหนึ่งสำหรับทฤษฎีวรรณกรรมและการเมืองและการวิจารณ์ในศตวรรษที่ 20 และ 21

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความเป็นหลังสมัยใหม่: มันคืออะไรและปรัชญามีลักษณะอย่างไร"

Jacques Derrida: ชีวประวัติของนักปรัชญาร่วมสมัยที่มีอิทธิพล

ฌาคส์ เดอร์ริด้า เกิดเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2473 ในเมืองเอล ไบอาร์ ประเทศแอลจีเรียซึ่งขณะนั้นเป็นอาณานิคมของฝรั่งเศส ลูกชายของผู้ปกครองจูดิโอสเปนและได้รับการศึกษาในประเพณีฝรั่งเศสตั้งแต่อายุยังน้อย

ในปี พ.ศ. 2492 หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 เขาพยายามสอบเข้า École Normale Supérieure ในกรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส แต่ไม่ถึงปี 1952 ที่เขาสามารถเข้าถึงได้หลังจากสอบเข้าซ้ำเป็นครั้งที่สอง

มันถูกสร้างขึ้นในบรรยากาศทางปัญญาที่นักปรัชญาที่เป็นตัวแทนมากที่สุดหลายคนในศตวรรษที่ 20 กำลังเติบโต. ตัวอย่างเช่น Deleuze, Foucault, Barthes, Sartre, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty, Lyotard, Althusser, Lacan, Ricoeur, Levi-Strauss หรือ Levinas

แดร์ริดาทำงานอย่างใกล้ชิดกับบางคน และยังคงวิพากษ์วิจารณ์ข้อเสนอหลายข้อของพวกเขาเช่นเดียวกัน ตัวอย่างเช่น เขาอ่านงานสำคัญของ Levinas และ Michel Foucault ซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับการตีความ Descartes

ในทำนองเดียวกันเขาได้พัฒนางานของเขาที่เขาเป็นอยู่ ศตวรรษแห่งการพัฒนาและการเพิ่มขึ้นของปรากฏการณ์วิทยา. แดร์ริดาได้รับการฝึกฝนมาใกล้เคียงกับเอ๊ดมันด์ ฮัสเซิร์ล ตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ต่อมาเขาเชี่ยวชาญในปรัชญาของเฮเกลร่วมกับฌอง ไฮโปไลต์และมอริซ เดอ แกนดิลแลค ภายใต้การแนะนำของเขา เขาได้ทำวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกในปี 1953 เรื่อง "อุดมคติของวรรณกรรม"

กิจกรรมวิชาการ

ในปีต่อมางานของเขาก็กว้างขวางและซับซ้อนมาก ในขณะที่เขาดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยซอร์บอนน์ระหว่างปี พ.ศ. 2503 ถึง พ.ศ. 2507 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เขา เริ่มเขียนและจัดพิมพ์บทความและหนังสือจำนวนมาก พวกเขาครอบคลุมหัวข้อที่แตกต่างกันมาก

ต่อมาเขายังทำหน้าที่เป็นศาสตราจารย์ที่โรงเรียนเก่าของเขา École Normale Supérieure และ École des Hautes Études en Sciences Sociales ซึ่งทั้งหมดนี้อยู่ในปารีส เขายังเป็นศาสตราจารย์รับเชิญในมหาวิทยาลัยต่างๆ ทั่วโลก รวมทั้งมหาวิทยาลัยเยลและมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย

• คุณอาจจะสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญามีความคล้ายคลึงกันอย่างไร?"

โครงสร้างและความหมาย

Jacques Derrida ได้รับการยอมรับเหนือสิ่งอื่นใดจากการพัฒนา "โครงสร้าง" ซึ่งหมายถึงการกระทำที่ค่อนข้างซับซ้อน ซึ่งการตีความและการประยุกต์ใช้อาจแตกต่างกันมาก และอย่างไรก็ตามได้ทำเครื่องหมายการผลิตทางปรัชญาในส่วนที่ดีของศตวรรษที่ 19 และ xx

ในจังหวะที่กว้างมาก Derrida ใช้การแยกโครงสร้างเพื่อตรวจสอบกระบวนทัศน์เชิงแนวคิดอย่างมีวิจารณญาณ ซึ่งสังคมตะวันตกได้ตั้งรกรากมาตั้งแต่ต้นปรัชญากรีกจนถึงปัจจุบัน

กระบวนทัศน์เหล่านี้เต็มไปด้วยองค์ประกอบเฉพาะ: dichotomies (ความขัดแย้งเชิงลำดับชั้นระหว่างสองแนวคิด) ซึ่งก่อให้เกิด ความคิดและความเข้าใจแบบไบนารี เกี่ยวกับปรากฏการณ์ของโลกและเกี่ยวกับมนุษย์ เช่นเดียวกับที่พวกเขาได้สร้างรูปแบบการระบุและการสร้างตัวตนที่กำหนด

เนื่องจากเป็นการขัดแย้งกันแบบลำดับชั้น ผลที่ตามมาคือเราเข้าใจหนึ่งในสองปรากฏการณ์ของการแบ่งขั้วเป็นปรากฏการณ์หลักหรือพื้นฐาน และประการที่สองเป็นอนุพันธ์ ตัวอย่างเช่น สิ่งที่เกิดขึ้นในความแตกต่างแบบคลาสสิกระหว่างจิตใจกับร่างกาย ธรรมชาติและวัฒนธรรม ตัวอักษรและอุปมาอุปไมยและอื่น ๆ อีกมากมาย

แดร์ริดาทำให้มองเห็นได้และใช้งานได้ด้วยวิธีดังกล่าวผ่านการรื้อโครงสร้าง ปรัชญา วิทยาศาสตร์ ศิลปะ หรือการเมืองอันเป็นผลมาจากความขัดแย้งเหล่านี้ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดมีผลกระทบในแง่อัตนัย และในประสบการณ์และการจัดองค์กรทางสังคม

และทำให้มองเห็นได้และใช้งานได้เป็นหลัก ตรวจสอบความขัดแย้งและความตึงเครียดระหว่างลำดับชั้นเหล่านี้ (ไม่ว่าจะแสดงโดยชัดแจ้งหรือโดยปริยาย) พร้อมทั้งวิเคราะห์ผลที่ตามมาในแง่ของการสร้างความหมาย

แน่นอน สิ่งที่ได้มาจากแนวคิดหลังคือข้อเสนอแนะว่ากระบวนทัศน์ที่สังคมของเราตั้งรกรากอยู่นั้นไม่เป็นไปตามธรรมชาติ เปลี่ยนแปลงไม่ได้ และไม่จำเป็นโดยตัวมันเอง เป็นผลิตภัณฑ์หรือสิ่งก่อสร้าง

การวิจารณ์วรรณกรรมและการวิเคราะห์ข้อความ

เมื่อแดร์ริดาพัฒนาสิ่งนี้จากการวิจารณ์วรรณกรรม การแยกโครงสร้างนำไปใช้ในขั้นต้นสำหรับการวิเคราะห์ข้อความ. ตัวอย่างคือการขัดแย้งกันระหว่างคำพูดและการเขียน โดยเข้าใจว่าคำพูดเป็นองค์ประกอบหลักและแท้จริงที่สุด แดร์ริดาแสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบแบบเดียวกันที่เกี่ยวข้องกับการเขียนนั้นมีอยู่ในวาทกรรม เช่นเดียวกับความเป็นไปได้ของความเข้าใจผิด

โดยเปิดเผยคอนสตรัคซิดิซิออนในโครงสร้างองค์ประกอบ มันแสดงให้เห็น ความเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างข้อกำหนดที่สำคัญยิ่งดังนั้นจึงเป็นลำดับชั้นซึ่งอาจมีความเป็นไปได้ของการปรับโครงสร้าง

สำหรับแดร์ริดา ความหมายของคำๆ หนึ่งคือหน้าที่ซึ่งเกิดขึ้นในความแตกต่างที่แสดงเมื่อเกี่ยวข้องกับคำอื่น จากนี้หมายความว่าความหมายจะไม่ถูกเปิดเผยต่อเราอย่างสมบูรณ์หรือ "แท้จริง" ราวกับว่าคำนั้นเป็นวัตถุที่ตั้งชื่อในตัวเอง แต่เป็นเรื่องเกี่ยวกับความหมายที่เราแบ่งปันหลังจากห่วงโซ่ของความหมายที่แตกต่างกันอย่างยาวนานและไม่มีที่สิ้นสุด