Biopolitics คืออะไร และ Michel Foucault อธิบายได้อย่างไร?

ในทศวรรษที่ 1970 มิเชล ฟูโกต์ นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสได้วิเคราะห์ว่าวิธีการจัดการชีวิตปัจเจกบุคคลและสังคมในตะวันตกได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างไร โดย เขาได้พัฒนาแนวคิดสามประการที่ได้รับความนิยมและมีอิทธิพลเป็นพิเศษในสังคมศาสตร์ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ได้แก่ การเมืองชีวภาพ พลังชีวภาพ และการปกครอง

โดยทั่วไปแล้ว Biopolitics คือชุดของการคำนวณและยุทธวิธีที่เข้าแทรกแซงประชากร ด้วยการบริหารชีวิต เป็นแนวคิดที่ทำให้เราเข้าใจว่าองค์กรและรัฐบาลของสังคมของเราถูกสร้างขึ้นมาอย่างไรเพื่อส่งเสริมวิถีชีวิตบางอย่าง ไม่ใช่อย่างอื่น โดยเฉพาะเมื่อสิ้นสุดระบอบอธิปไตย

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "พลังงานชีวภาพ: แนวคิดที่พัฒนาโดย Michel Foucault"

การเมืองชีวภาพ: การจัดการและอำนาจเหนือชีวิต

มิเชล ฟูโกต์อธิบายว่าในช่วงยุคกลางและจนถึงประมาณต้นศตวรรษที่ 18 การจัดการสังคมถูกครอบงำด้วยกระบวนทัศน์เรื่องอำนาจอธิปไตย ในกระบวนทัศน์นี้ 'ศิลปะแห่งการปกครอง' มีศูนย์กลางอยู่ที่ร่างของผู้มีอำนาจสูงสุด และอำนาจของพวกเขาส่วนใหญ่มาจากการจัดการดินแดน

ดังนั้นกษัตริย์จึงมีอำนาจในการกำหนดกฎหมายหรือการลงโทษเช่นเดียวกับการสังหารผู้อยู่อาศัยในดินแดนนั้นที่ไม่ปฏิบัติตามกฎของเขา ดังนั้น ตามที่ Foucault กล่าวไว้ว่า

อำนาจของระบอบอธิปไตยดำเนินไปตามสูตรที่ว่า “ให้ตาย ให้อยู่”.

อย่างไรก็ตาม มันมาจากศตวรรษที่ 18 ด้วยการเข้ามาของเทคโนโลยีของรัฐบาลเสรีนิยม เหนือสิ่งอื่นใด เมื่อชีวิตสิ้นสุดลง ภายใต้การตัดสินใจของร่างอธิปไตยที่จะรวมเป็นศูนย์กลางการจัดการทางการเมืองของผู้มีอำนาจใหม่: สถานะ. ในการบริหารใหม่นี้มีความตั้งใจ มันไม่ได้พรากชีวิตอีกต่อไป แต่ผลิต ควบคุมมัน ทำให้มันมีประสิทธิภาพ.

ดังนั้น อำนาจของเทคโนโลยีการปกครองแบบเสรีนิยม ฟูโกต์บอกเราว่า เกิดขึ้นผ่านการดำเนินการที่ผกผันกับระบอบอำนาจอธิปไตย: “ให้ชีวิต ปล่อยให้ตาย”; ประเด็นที่แสดงออกผ่านการจัดการชีวิตเป็นวิธีการปกครองและจัดระเบียบประชากร ฟูโกต์เรียกพลังชีวภาพนี้ เขายังให้บัพติศมาในครั้งนี้ว่าเป็น "ยุคแห่งพลังชีวภาพ"

ตอนนั้นเองที่นักปรัชญาเลิกต่อต้าน 'อำนาจอธิปไตย' เป็น 'การเมืองชีวภาพ' และย้ายการศึกษาของเขาไปสู่การเปลี่ยน 'อำนาจอธิปไตย' เป็น 'รัฐบาล' ที่นี่ เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษว่า 'รัฐบาล' นี้เกิดขึ้นได้อย่างไร และ 'ชีวิต' (bios) อยู่ที่ใด ตัวอย่างเช่น โดย การวิเคราะห์บรรทัดฐานด้านสุขภาพอนามัย การเกิด หรือเชื้อชาติ.

• คุณอาจจะสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญามีความคล้ายคลึงกันอย่างไร?"

ประชากร: เป้าหมายใหม่ของรัฐบาล

พลังงานชีวภาพตาม Foucault ดำเนินการในสองวิธีหลัก: 1. ต่อการจัดการและการฝึกอบรมองค์กรในระดับปัจเจกบุคคล (เช่น การเพิ่มกำลังสูงสุดเพื่อรวมเข้ากับระบบการผลิตแบบทุนนิยม) และ 2. ระเบียบของร่างกายในแง่สากล เช่น โดยการคุมกำเนิด การตาย สุขภาพ เรื่องเพศ ฯลฯ

ตรงกันข้ามกับ "ดินแดน" ซึ่งเป็นเป้าหมายของการแทรกแซงของระบอบการปกครองของอธิปไตย ในระบอบใหม่นั้นเกี่ยวกับการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างดินแดนกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น ดังนั้น เป้าหมายใหม่ของรัฐบาล การศึกษา และการแทรกแซงจึงเกิดขึ้น: ประชากร

ประชากรกลุ่มนี้ไม่ได้เป็นเพียงกลุ่มคนเท่านั้น แต่ยังเป็นกระบวนการด้วย ซึ่ง 'ศิลปะแห่งการปกครอง' ประกอบด้วยเทคนิคการสร้างที่ช่วยให้ดำเนินการตามกระบวนการนี้ได้ ด้านหนึ่ง เศรษฐกิจ การเมือง สถิติ การวัดผลทางสังคม ฯลฯ และอีกทางหนึ่ง ต่อการสร้างการกระทำของแต่ละบุคคลเนื่องจากเป็นคน (โดยนิสัย ขนบธรรมเนียม และความสนใจ) ที่ใช้ประโยชน์จากดินแดนภายใต้การจัดการ

พลังชีวภาพจึงประกอบด้วยการใช้เทคนิคของรัฐบาลที่ทำให้คนเหล่านี้ทำได้ ดำเนินการด้วยตนเองเพื่อเพิ่มพูนความมั่งคั่งและรักษาตรรกะ ของรัฐ

ทำให้ความปรารถนาไหลเวียนได้อย่างอิสระ

ซึ่งแตกต่างจากระบอบการปกครองของกษัตริย์ (ซึ่งเกี่ยวกับการบังคับใช้กฎหมาย); ในเทคโนโลยีการปกครองแบบเสรีนิยมเป็นเรื่องของคนกลุ่มเดียวกันที่ "อิสระ" ชี้นำการตัดสินใจและวิถีชีวิตของพวกเขาไปสู่ผลประโยชน์ทางการเมืองของระบอบใหม่. นอกจากนี้ ระบอบการปกครองยังใช้ชุดคำสั่งเพื่อส่งเสริมวิถีชีวิตบางอย่างและกีดกันผู้อื่น

กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันเกี่ยวกับการสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อให้ประชากรสามารถจัดการตัวเองได้ และด้วยเหตุนี้ จะต้องมีการสร้างกระแสความปรารถนาอย่างเสรี ไม่ใช่เรื่องของการห้ามปรามหรือหาวิธีที่จะปฏิเสธความปรารถนาอีกต่อไป (เหมือนในระบอบอธิปไตย) มันเกี่ยวกับการหาวิธีที่จะพูดว่า "ใช่"

ด้วยวิธีนี้ เทคนิคของรัฐบาลจึงแปลเป็นการผลิตด้วยตนเองของอาสาสมัคร ซึ่งกลายเป็น 'ผู้ประกอบการของตัวเอง' รวมตรรกะของการบริโภคเข้ากับความต้องการส่วนบุคคลที่เปลี่ยนแปลงตัวเองเป็น 'เสรีภาพ'. เป็นเรื่องที่รับผิดชอบในการตอบสนองความต้องการและความปรารถนาของตนเป็นรายบุคคล ประโยชน์จากเหตุผลของรัฐซึ่งแตกหักกับเทคโนโลยีเก่าของอำนาจ อธิปไตย

กุญแจสามดอกสู่พลังชีวภาพ

แนวคิดของ Biopower ได้รับการหยิบยกขึ้นมาโดยนักปรัชญาร่วมสมัยหลายคน ซึ่งได้ให้ประโยชน์และการประยุกต์ใช้ด้วยความแตกต่างที่แตกต่างกัน หนึ่งในนั้นคือ Rabinow และ Rose (2000) ที่แนะนำว่าการใช้ Biopower มีองค์ประกอบอย่างน้อย 3 ประการนี้:

1. สุนทรพจน์แห่งความจริง

การมีอยู่ของ วาทกรรมแห่งความจริงอย่างหนึ่งหรือหลายอย่างเกี่ยวกับลักษณะสำคัญของมนุษย์และกลุ่มผู้มีอำนาจที่ได้รับการพิจารณาว่ามีอำนาจที่จะพูดถึงความจริงเหล่านั้น

วาทกรรมความจริงเหล่านี้อาจเป็นเรื่องทางชีววิทยา แต่ก็รวมถึงข้อมูลทางประชากรศาสตร์หรือแม้แต่ทางสังคมวิทยาด้วย ตัวอย่างเช่น เมื่อแนวคิดเกี่ยวกับพันธุกรรมและความเสี่ยงถูกพูดออกมาอย่างชัดเจน

2. กฎเกี่ยวกับชีวิตและสุขภาพ

มันเกี่ยวข้องกับการสร้างและปรับใช้ชุดของ กลยุทธ์การแทรกแซงต่อรูปแบบของการดำรงอยู่ร่วมกัน ในนามของชีวิตและสุขภาพ เริ่มแรกมุ่งเป้าไปที่ประชากรที่อาจมีหรือไม่มีดินแดนก็ได้ ทั่วประเทศหรือชุมชนที่กำหนดไว้ล่วงหน้า แต่สามารถระบุในเงื่อนไขฉุกเฉินได้เช่นกัน ชีวสังคม; เหตุฉุกเฉินมักถูกทำเครื่องหมายด้วยหมวดหมู่ เช่น เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ เพศ หรือศาสนา

3. การปกครองตนเอง

มันหมายถึงการปรับใช้โหมดของอัตวิสัยซึ่งผ่าน บุคคลปกครองตนเองภายใต้อำนาจบางรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับวาทกรรมความจริงและในนามของสุขภาพของตนเองหรือสุขภาพของประชากร การปกครองตนเองเป็นองค์ประกอบสำคัญของพลังชีวภาพและรูปแบบของรัฐบาลร่วมสมัย

จาก Biopolitics สู่การปกครอง

ดังที่เราได้เห็น ในขณะที่ฟูโกต์พยายามหาคำตอบว่าชีวิตกลายเป็นวัตถุทางการเมืองได้อย่างไร (ก วัตถุศูนย์กลางในรัฐบาลและการจัดการสังคมมนุษย์) เริ่มร่างแนวคิดของ Biopolitics และ พลังชีวภาพ

แต่เขาตระหนักดีว่าก่อนอื่นจำเป็นต้องชี้แจงบริบทที่รัฐบาลแห่งชีวิตกำลังเกิดขึ้น ด้วยสิ่งนี้, ก้าวสู่การศึกษา 'การปกครอง'เข้าใจว่าเป็นวิธีการดำเนินการพฤติกรรมในอุปกรณ์ต่างๆ (เช่น โรงพยาบาล เรือนจำ โรงเรียน หรือแม้แต่ของรัฐ)

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ฟูโกต์เริ่มจัดลำดับความสำคัญของแนวคิดเรื่องการปกครองก่อนแนวคิดเรื่องการเมืองชีวภาพ มันยังประกาศถึง "ยุคแห่งการปกครอง" ซึ่งตรงข้ามกับ "ยุคแห่งพลังชีวภาพ"

กล่าวอย่างกว้างๆ สำหรับ Michel Foucault การปกครองคือชุดของสถาบัน ขั้นตอน การวิเคราะห์ การไตร่ตรอง การคำนวณ และกลวิธีที่ทำให้สามารถใช้อำนาจในรูปแบบหนึ่งเหนือ ประชากรเฉพาะ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การปกครองคือแนวโน้มที่ทำให้ตะวันตกใช้อำนาจผ่านรัฐบาลเหนือ "ประชากร" ซึ่ง รวมถึงอำนาจอธิปไตย ระเบียบวินัย และเครื่องมือของความรู้.

การอ้างอิงบรรณานุกรม

• คาสโตร-โกเมซ, เอส. (2010). ประวัติศาสตร์การปกครอง. เหตุผลของรัฐ เสรีนิยม และเสรีนิยมใหม่ใน Michel Foucault สำนักพิมพ์ศตวรรษของมนุษย์: โบโกตา
• ฟูโกต์, เอ็ม. (2006). ความมั่นคง อาณาเขต และประชากร (พ.ศ.2520-2521). กองทุนวัฒนธรรมเศรษฐกิจ: บัวโนสไอเรส
• วาร์กัส-มอนรอย, แอล. & Pujal i Llombart, ม. (2013). การปกครอง เพศ เชื้อชาติ และอุปกรณ์ในการทำงาน: พฤติกรรมของผู้หญิงทำงาน มหาวิทยาลัยจิตวิทยาฉบับ 12(4), น. 1255-1267.
• เรนโบว์, พี. & โรส, N. (2006). พลังชีวภาพวันนี้ BioSocieties, London School of Economics และรัฐศาสตร์ ฉบับ 1 หน้า 195-217.