Scientism คืออะไร เข้าใจวิทยาศาสตร์อย่างไร และข้อจำกัด

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวิทยาศาสตร์เป็นวิธีที่น่าเชื่อถือที่สุดสำหรับมนุษย์ในการได้รับความรู้ เนื่องจากวิทยาศาสตร์พยายามแสดงให้เห็นในเชิงประจักษ์ อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้มีเพียงหนึ่งเดียว: มี "ความจริง" มากมายไม่รู้จบ เช่น จิตสำนึกของมนุษย์หรือการมีวิญญาณที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ทางวิทยาศาสตร์แต่ต้องอยู่ที่ไหนสักแห่ง

มีจุดยืนที่พิจารณาว่าสิ่งใดก็ตามที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ทางวิทยาศาสตร์นั้นอาจเป็นภาพลวงตาหรือการมีอยู่ของมันไม่เกี่ยวข้อง: วิทยาศาสตร์. ตำแหน่งนี้ยืนยันว่ามีเพียงวิธีการทางวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่สามารถให้ความรู้ที่บริสุทธิ์และเป็นกลางแก่เรา และรูปแบบอื่นใดควรละเว้น

ด้านล่างเราจะเจาะลึกตำแหน่งนี้ การใช้เป็นคำดูถูก ต้นกำเนิด และเลขชี้กำลังทางวิทยาศาสตร์

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "วิทยาศาสตร์ 4 ประเภทหลัก (และสาขาการวิจัย)"

วิทยาศาสตร์คืออะไร?

ลัทธิไซเอนทิสต์ (Scientism) เรียกอีกอย่างว่า ลัทธิวิทยาศาสตร์ หรือ ลัทธิวิทยาศาสตร์ คือความเชื่อที่ว่าวิธีการทางวิทยาศาสตร์สามารถเป็นได้ นำไปใช้กับปัญหาความรู้ของมนุษย์ไม่ว่าจะเกี่ยวข้องโดยตรงกับวิทยาศาสตร์เชิงบวกหรือ แต่. ท่านี้ ส่วนหนึ่งของแนวคิดที่ว่าวิธีการทางวิทยาศาสตร์เป็นเส้นทางเดียวที่ช่วยให้เราบรรลุความรู้ด้วยวิธีที่บริสุทธิ์และแท้จริง

. เขาอ้างว่าวิทยาศาสตร์เป็นทางเลือกเดียวที่จะได้รับความรู้ที่ถูกต้อง

เราไม่สามารถพูดถึงวิทยาศาสตร์ต่อไปได้หากไม่พูดถึงเชิงลึกเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์เชิงบวก วิทยาศาสตร์เชิงบวกเป็นศาสตร์ที่มุ่งศึกษาความเป็นจริงเชิงประจักษ์ ซึ่งก็คือ อิงจากประสบการณ์และข้อเท็จจริง การทดลองทำให้สามารถยืนยันหรือหักล้างสมมติฐานได้ และตีความเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่ศึกษาตามผลลัพธ์ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติจำนวนมากได้รับการพิจารณาในเชิงบวก ตัวอย่างเช่น ชีววิทยา คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ และเคมี

เนื่องจากแนวคิดที่ค่อนข้างไม่ยืดหยุ่นที่ว่าวิทยาศาสตร์คือใช่หรือใช่วิธีเดียวที่จะได้รับความรู้ที่ถูกต้อง วิทยาศาสตร์ เป็นกระแสวิพากษ์วิจารณ์และถกเถียงกันอย่างมาก โดยระบุว่าเป็นแนวความคิดที่รุนแรงและสุดโต่ง. อันที่จริง คำว่า "วิทยาศาสตร์นิยม" ถูกใช้ในหลายโอกาสเป็นการดูถูก ซึ่งหมายถึงการใช้อย่างไม่เหมาะสมของ ข้อความทางวิทยาศาสตร์และใช้เป็นการวิพากษ์วิจารณ์ความจริงที่ว่ามีแง่มุมของวิทยาศาสตร์ที่แทรกแซงในเรื่องของศาสนาปรัชญาและ เลื่อนลอย.

ตัวอย่างที่เสื่อมเสียของคำนี้ เช่น เมื่อมีการอธิบายทฤษฎีวิวัฒนาการและบางคนจากหลักคำสอนเรื่องการทรงสร้างได้ตั้งคำถามถึงข้อเท็จจริงที่ระบุไว้ในทฤษฎีนี้ แสดงให้เห็นโดยกล่าวว่ามีบางสิ่งที่วิทยาศาสตร์ไม่สามารถพิสูจน์ได้ และการยืนยันว่ามนุษย์เป็นผลมาจากการดัดแปลงวิวัฒนาการหลายล้านปีนั้นเป็นจุดยืน นักวิทยาศาสตร์. เป็นเรื่องปกติที่คำนี้จะถูกนำไปใช้อย่างไม่เหมาะสม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อวิทยาศาสตร์หักล้างความรู้ของตัวเองเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์เทียมหรือหลักคำสอนของพวกฟันดาเมนทัลลิสต์

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าวิทยาศาสตร์เอง มันไม่ใช่ทั้งวิทยาศาสตร์หรือสาขาของความรู้ น้อยกว่าชุดของข้อความทางวิทยาศาสตร์หรือการสาธิตข้อเท็จจริงแต่เป็นตำแหน่ง จุดยืนทางปรัชญาว่าควรได้รับความรู้ของมนุษย์อย่างไร วิทยาศาสตร์ประกอบด้วยข้อความที่เกี่ยวข้องและสนับสนุนวิทยาศาสตร์เป็นหนทางเดียวของ การได้รับความรู้ที่เกี่ยวข้องกับญาณวิทยา กล่าวคือ การค้นหาและตรวจสอบความถูกต้องของ ความรู้.

ต้นกำเนิด

ต้นกำเนิดของวิทยาศาสตร์สามารถย้อนไปถึงช่วงเวลาของการตรัสรู้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ด้วยการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ในยุโรป เป็นช่วงเวลาที่วิทยาศาสตร์ใหม่ๆ เกิดขึ้น รวมถึงคณิตศาสตร์สมัยใหม่และฟิสิกส์ ซึ่งใช้วิธีการเชิงประจักษ์ หลีกเลี่ยงความคิดเชิงปรัชญาและการตีความความเป็นจริงอย่างเลื่อนลอย

ยุคนี้มีลักษณะเป็นช่วงเวลาที่มีการค้นพบทางวิทยาศาสตร์หลายร้อยครั้ง การค้นพบที่ล้มล้างบางอย่างที่สุด รากฐานที่มั่นคงของศาสนาและจิตวิญญาณซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เพียงไม่กี่ศตวรรษก่อนหน้านี้ในช่วงยุคกลาง ถูกเข้าใจว่าเป็นความจริง ไม่ต้องสงสัย เนื่องจากศาสนาผิดในหลายๆ ประเด็น วิทยาศาสตร์จึงเริ่มกำหนดให้ตัวเองเป็นวิธีใหม่ในการมองโลกโดยอิงจากข้อเท็จจริงมากขึ้น

เป็นผลให้ระหว่างศตวรรษที่ 16 และ 17 วิทยาศาสตร์ได้รับวิธีการใหม่ในการคิด ธรรมชาติซึ่งเข้าใจว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นจริงของเรานั้นไม่มีให้เห็นอีกต่อไปภายใต้วิสัยทัศน์ที่ชาวกรีกมีผสมผสานอย่างมากกับ แนวคิดทางปรัชญาและก่อให้เกิดวิทยาศาสตร์ที่เข้าใจในความหมายที่ทันสมัยที่สุดซึ่งมีการทำงานที่ชัดเจนเพื่อสนับสนุนการปรับปรุง สังคม.

อีกแง่มุมหนึ่งที่มีส่วนในการเปลี่ยนแปลงวิสัยทัศน์ของธรรมชาติมีส่วนเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในระดับการศึกษา การให้เหตุผลเชิงนามธรรมเริ่มถูกมองว่าเป็นรูปแบบใหม่ของสามัญสำนึก และธรรมชาติเริ่มถูกมองว่าเป็นเอนทิตีกลไกมากขึ้นเป็นเครื่องที่สอบเทียบได้อย่างสมบูรณ์แบบ แทนที่จะเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีจิตวิญญาณ

แต่สิ่งสำคัญที่สุดของยุคนี้คือการเพิ่มขึ้นของการทดลองและการรวมวิธีการทางวิทยาศาสตร์ หากมีใครสงสัยว่าปรากฏการณ์หนึ่งๆ เป็นอย่างไร สิ่งที่ดีที่สุดที่ควรทำคือตรวจสอบเชิงประจักษ์ ตอบคำถามและทฤษฎีที่นักวิทยาศาสตร์สร้างขึ้นโดยการตรวจสอบและได้มา ข้อเท็จจริง เกณฑ์ใหม่สำหรับการอธิบายโลกไม่ได้เน้นที่เหตุผลของสิ่งต่างๆ ซึ่งเป็นคำถามทั่วไปของความคิดทางปรัชญาและอริสโตเติ้ลจนถึงเวลานั้น แต่เน้นที่วิธีการ

และในบริบทนี้ความคิดที่จะก่อให้เกิดวิทยาศาสตร์ก็เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น ได้รับการยืนยันด้วยซ้ำว่าคณิตศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนและเป็นบวกที่ทำได้ เป็นแบบอย่างของศาสตร์ที่จะรับใช้ผู้อื่นให้คล้อยตามเป็นศาสตร์ได้อย่างเหมาะสม พูดว่า. ในเวลานี้ความคิดก็เกิดขึ้นเช่นกันว่าความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงใด ๆ ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ ไม่สามารถถือเอาเป็นสำคัญ หรือแม้แต่เป็นเพียงภาพลวงตา นามธรรมที่ไร้ความหมาย

แต่แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าความคิดของวิทยาศาสตร์เองก็ดูเหมือนจะเกิดขึ้นในช่วงกลางของการตรัสรู้ แต่ความนิยมของคำศัพท์นั้นยังใหม่กว่ามากโดยเฉพาะในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 หลายคนคิดว่า ข้อดีของการเผยแพร่คำนี้เป็นของนักปรัชญาวิทยาศาสตร์และนักชีววิทยาชาวฝรั่งเศสFélix-Alexandre Le Dantecนอกเหนือจากการเป็นผู้ที่เชื่อมโยงวิทยาศาสตร์เข้ากับประสบการณ์นิยมและความคิดเชิงบวก และการใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์เป็นวิธีเดียวที่ถูกต้องในการแสดงทฤษฎีและค้นหาความจริง

• คุณอาจสนใจ: "ปรัชญาทั้ง 8 สาขา (และนักคิดหลัก)"

ข้อ จำกัด

แม้ว่าความคิดที่ว่าวิธีการทางวิทยาศาสตร์เป็นวิธีที่ดีกว่าในการรับความรู้ใหม่ แต่ก็อาจกล่าวได้ว่าตำแหน่งที่รุนแรง และความคลั่งไคล้สุดโต่งที่ลัทธิวิทยาศาสตร์บอกเป็นนัยได้ลดน้อยลง เนื่องจากในตัวมันเอง ไม่มีอะไรมากไปกว่าวิธีการสร้างโดยพลการ วิธีการเป็นสิ่งที่อยู่เหนือกระบวนการอื่นใดในการได้รับความรู้ แม้ว่ารูปแบบเหล่านั้นจะกลายเป็นแบบนั้นไปแล้วก็ตาม มีประสิทธิภาพ.

สิ่งที่น่าสงสัยก็คือ ลัทธิวิทยาศาสตร์ได้เผชิญกับข้อจำกัดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการอ้างว่าวิทยาศาสตร์เชิงทดลองและเชิงประจักษ์เป็นหนทางเดียวที่จะได้รับความรู้ที่เป็นปรนัย จากข้อโต้แย้งเดียวกันนี้ ความคิดหรือทฤษฎีใด ๆ ที่มาจากตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์จะต้องอยู่ภายใต้การทดลองทางวิทยาศาสตร์เพื่อค้นหาความถูกต้อง หากคุณอ้างว่าวิทยาศาสตร์เป็นหนทางเดียวที่จะได้รับความรู้ที่ถูกต้อง คุณก็จะต้องพิสูจน์ ซึ่งนำเราไปสู่ความขัดแย้ง.

ข้อจำกัดอีกประการหนึ่งของลัทธิวิทยาศาสตร์คือการโต้แย้งว่าความรู้สามารถบรรลุผลได้ผ่านการประจักษ์นิยมเท่านั้น นั่นคือผ่านประสบการณ์ "ทางกายภาพ" ที่เป็นข้อเท็จจริง ถ้าปรากฏการณ์หรือสาเหตุไม่สามารถประสบได้ การมีอยู่ของมันควรถูกปฏิเสธตามตำแหน่งนี้ อย่างไรก็ตาม อาจเกิดขึ้นได้จริงที่ประสบการณ์บอกเราว่ามีปัญหาบางอย่างที่การทดลองไม่สามารถจับต้องได้ แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าไม่มีอยู่จริง

ตัวอย่างเช่น, ความคิดของสติ. นักคิดหลายคนที่มีวิสัยทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ถือว่าสิ่งมีชีวิตเป็นเครื่องจักรซึ่งการทำงานไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งเลื่อนลอยใดๆ เช่นเดียวกับจิตวิญญาณ เนื่องจากไม่สามารถแยกหรือวิเคราะห์สิ่งดังกล่าวจากการทดลองได้ ประสบการณ์ส่วนตัวจึงไม่สามารถ มีอยู่. ด้วยวิธีนี้ ลัทธิไซแอนติสต์ "ทำให้แนวคิดเรื่องจิตใจเป็นโมฆะ" ซึ่งเข้าใจว่าเป็นอัตนัย ซึ่งเป็นความคิดที่ถูกต้องของมนุษย์

ตัวแทนทางวิทยาศาสตร์

โดยพื้นฐานแล้ว นักวิทยาศาสตร์คนใดก็ตามที่กล่าวว่ามีเพียงวิธีการทางวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่สามารถพิสูจน์ความรู้ตามความเป็นจริงได้ก็ถือว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม เราสามารถคัดเลือกนักคิดผู้ยิ่งใหญ่สองคนที่คิดว่าตัวเองเป็นนักวิทยาศาสตร์และพูดคุยเกี่ยวกับมุมมองของพวกเขาโดยเฉพาะ

มาริโอ บันจ์ (1919-2020)

Mario Bunge เป็นนักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ และนักฟิสิกส์ที่เกิดในอาร์เจนตินา ซึ่งมีมุมมองที่ถือได้ว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์เป็นหนึ่งในผู้ปกป้องแนวคิดเหล่านี้ที่รู้จักกันดีที่สุดในยุคปัจจุบัน ในหนังสือของเขา "สรรเสริญวิทยาศาสตร์" เขาระบุว่าตำแหน่งนี้เป็นทางเลือกที่ดีกว่ามนุษยนิยม เนื่องจากวิทยาศาสตร์สามารถให้ผลลัพธ์ได้มากกว่า

ตาม Bunge มนุษยนิยมให้ทางเลือกตามประเพณี ลางสังหรณ์ และการลองผิดลองถูก ในขณะที่วิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ล้วน ๆ อนุญาตให้ได้รับความจริงที่เป็นปรนัย. นอกจากนี้ เขาเน้นย้ำว่าวิทยาศาสตร์มีความสามารถในการเติบโตอย่างทวีคูณผ่านสิ่งที่เขาเรียกว่า "the ข้อเสนอแนะในเชิงบวก” ซึ่งเป็นกระบวนการที่ช่วยให้สามารถนำผลลัพธ์ของกระบวนการทางวิทยาศาสตร์มาใช้ซ้ำได้ การทดลองใหม่

นิโกลาส์ เดอ คอนดอร์เซต์ (ค.ศ. 1743-1794)

Marie-Jean-Antoine Nicolas de Caritat, Marquis de Condorcet เป็นนักคณิตศาสตร์และนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสผู้มีผลงาน มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเด็นที่มีการโต้เถียงกันอย่างมากในยุคตรัสรู้ เช่น การเมือง ศีลธรรม และ เศรษฐกิจ.

ในงานเขียนของเขาเขาพูดถึงความก้าวหน้าในโลกของวิทยาศาสตร์และอ้างว่ามีส่วนทำให้ความก้าวหน้าในวิทยาศาสตร์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรมและการเมือง ซึ่งไม่ใช่แง่มุมเชิงประจักษ์ เขาถือว่าความชั่วร้ายในสังคมเป็นผลมาจากความไม่รู้.

ข้อสรุปเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์เป็นตำแหน่งทางปรัชญาเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่ปกป้องว่าวิธีการทางวิทยาศาสตร์เป็นหนทางเดียวที่จะนำความรู้ที่ถูกต้องมา ตำแหน่งนี้ให้ความสำคัญกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเหนือสาขาวิชาอื่นทั้งหมด แม้ว่าเธอจะสนับสนุนวิธีการทางวิทยาศาสตร์และสนับสนุนวิทยาศาสตร์ แต่ถ้อยแถลงของเธอนั้นไม่เป็นวิทยาศาสตร์

มีวัตถุประสงค์เพื่อ ส่งเสริมให้วิธีการทางวิทยาศาสตร์เป็นวิธีเดียวในการรับความรู้ มิฉะนั้น ความรู้ดังกล่าวไม่ควรนำมาพิจารณา.

ต้นกำเนิดของมันเกี่ยวข้องกับการกำเนิดของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และเชิงบวกระหว่างศตวรรษที่ 16 และ 17 ภายใต้กรอบของการตรัสรู้และการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ เป็นช่วงเวลาที่ศาสนาไม่มีน้ำหนักมากพอๆ กับความเชื่อหลายๆ อย่างที่แสดงว่าเป็นเท็จ ความคิดของ คำอธิบายใดๆ จากจิตวิญญาณ อภิปรัชญา และศาสนา หากไม่สามารถพิสูจน์ได้ในเชิงประจักษ์ ปฏิเสธ.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• อากัสซี โจเซฟ และโรเบิร์ต เอส. โคเฮน (บรรณาธิการ) (2525). ปรัชญาวิทยาศาสตร์วันนี้: บทความเพื่อเป็นเกียรติแก่ Mario Bunge ดอร์เดรชท์, ดี. ไรเดล ดอย: 10.1007/978-94-009-8462-2
• Bunge, มาริโอ (2545). พจนานุกรมศัพท์ปรัชญา (พิมพ์ครั้งที่ 2). เม็กซิโก: ศตวรรษที่ 21 หน้า 75. ไอ 9682322766
• เบอร์เน็ตต์ ที (2019). วิทยาศาสตร์คืออะไร?. ปรัชญาที่เป็นตัวเป็นตน สืบค้นจาก embodiedphilosophy.com
• มาริโอ บันจ์. วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี สืบค้นจาก en.wikipedia.org.
• มาร์ควิส เดอ คอนดอร์เชต์ วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี สืบค้นจาก en.wikipedia.org.
• แฮ็ค, ซูซาน (2555). สัญญาณหกประการของวิทยาศาสตร์ โลโก้และคติพจน์ 3 (1): 75–95. ดอย: 10.5840/logos-episteme20123151
• Mizrahi, Moti (กรกฎาคม 2017). อะไรเลวร้ายเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์?. ญาณวิทยาสังคม. 31 (4): 351–367. ดอย: 10.1080/02691728.2017.1297505.