บทกวี Congresso Internacional do Medo โดย Carlos Drummond de Andrade

Carlos Drummond de Andrade ถือเป็นหนึ่งในสองชื่อที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในกวีนิพนธ์ระดับชาติ เป็นผู้ประพันธ์ที่เอาใจใส่ต่อการต่อสู้ดิ้นรนและความยากลำบากในสมัยของเขา

โพสต์ em Sentimento do Mundo (1940) หรือบทกวี "Congresso Internacional do Medo" เป็นผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของภาพที่น่าเศร้าของเวลา

การประชุมระหว่างประเทศของเมโด

ชั่วคราวเราจะไม่ร้องเพลงหรือรัก
ที่หลบภัยมากขึ้นภายใต้สองรถไฟใต้ดิน
เราจะร้องเพลงโอเมโดที่โอบกอดคุณ
เราจะไม่ร้องเพลงหรือเกลียดชังเพราะสิ่งนั้นไม่มีอยู่จริง
มันมีอยู่เพียงเล็กน้อยหรือครึ่งหนึ่ง nosso pai e nosso companheiro,
หรือครึ่งใหญ่ สอง sertões สองทะเล สองทะเลทราย
หรือทหารสองนายครึ่ง หรือมากกว่าครึ่งวัน หรือใหญ่ครึ่งวัน
เราจะร้องเพลงหรือครึ่งผู้ควบคุมเสียงครึ่งคน หรือครึ่งเสียงเดโมแครตครึ่งหนึ่ง
เราจะร้องเพลง o medo da morte e o medo de depois da morte
depois เราจะตายจาก medo
และบนหลุมศพของเรา ดอกไม้สีเหลืองและน่ากลัวก็ถือกำเนิดขึ้น

การวิเคราะห์และบริบททางประวัติศาสตร์ของบทกวี

การกินผมจากชื่อของมันเอง เราสามารถเห็นได้ว่าการจัดองค์ประกอบภาพขาดความรู้สึกแบบเดียวกับที่ตัดผ่านบุคคลของโลกภายใน หรือตรงกลาง

เพื่อจะเข้าใจข้อความที่ต้องคำนึงถึงข้อเหล่านี้ เราจะเห็นบริบทของสิ่งพิมพ์ หรือฟรี Sentimento do Mundo ฉันเขียนไว้หมดแล้ว สงครามโลกครั้งที่สอง, หรือความขัดแย้งระหว่างประเทศครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2482 ถึง พ.ศ. 2488

บทกวีนี้เป็นส่วนหนึ่งของการผลิตโคลงสั้น ๆ ของดรัมมอนด์ที่สะท้อนถึงคำถามทางการเมืองต่างๆ ความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเรื่องกับสิ่งที่อาจารย์มีอยู่

ชั่วคราวเราจะไม่ร้องเพลงหรือรัก
ที่หลบภัยมากขึ้นภายใต้สองรถไฟใต้ดิน
เราจะร้องเพลงโอเมโดที่โอบกอดคุณ
เราจะไม่ร้องเพลงหรือเกลียดชังเพราะสิ่งนั้นไม่มีอยู่จริง
มันมีอยู่เพียงเล็กน้อยหรือครึ่งหนึ่ง nosso pai e nosso companheiro,

จากข้อแรกเราประทับใจว่า ทุกอย่างอยู่ในความสงสัยในขณะที่คุณยืนกลายเป็นหิน ในฐานะที่เป็น emoções mais fortes เช่นความรักและความเกลียดชัง และฉันผูกท่าทางประจำวันของ carinho foram แทนที่ด้วยความหมายที่แท้จริง พลังที่บุกรุกเพลงทั้งหมดของชีวิตทั่วไป

ความปวดร้าวปรากฏอยู่ตลอดเวลาและมาพร้อมกับบุคคล ล้มเหลวมากกว่าความรู้สึกนึกคิดหรือลาโซใดๆ และส่งเสริมการแยกตัวและการแตกแยก

ในสถานการณ์เช่นนี้ ศิลปินและนักเขียนต้องเผชิญกับช่วงเวลาวิกฤต โดยยืนยันว่าพลังแห่งการสร้างสรรค์ดูเหมือนไม่เพียงพอก่อนเกิดเหตุอันโหดร้ายของ ความรุนแรง, ความตายและเพริโกที่ใกล้เข้ามา.

ด้วยวิธีนี้หรือในโคลงสั้น ๆ เขาประกาศว่าเขาจะร้องเพลงหรือหมายถึง pois ele é tudo หรือว่าเขามีอยู่จริง และจะไม่มีเนื้อหาอื่นใดที่ปราศจากความหมาย Isso ยังพิสูจน์ให้เห็นถึงการใช้การทำซ้ำอย่างต่อเนื่องและตามขวาง

หรือครึ่งใหญ่ สอง sertões สองทะเล สองทะเลทราย
หรือทหารสองนายครึ่ง หรือมากกว่าครึ่งวัน หรือใหญ่ครึ่งวัน
เราจะร้องเพลงหรือครึ่งผู้ควบคุมเสียงครึ่งคน หรือครึ่งเสียงเดโมแครตครึ่งหนึ่ง

หรือเกรงกลัวว่ามนุษย์ที่สมบูรณาญาสิทธิราชอยู่เบื้องหลังทุกแห่ง: nas paisagens, na natureza, e nos building, ผูกสิ่งศักดิ์สิทธิ์

ความไม่ไว้วางใจและหรือ ความตื่นตัว fazem ถาวรที่แต่ละคนจะโดดเดี่ยวมากขึ้น ฉันกลัวว่าฉันผูกมัดกับคนที่รักเหมือนกัน และฉันก็กลัวพวกเขาเช่นกัน

Contudo เหนือสิ่งอื่นใดคือทหารสองคนและผู้นำสองคนหรือตื่นตระหนกเกี่ยวกับการต่อสู้นองเลือดและการตัดสินใจและการเคลื่อนไหวทางการเมืองที่จะนำไปสู่พวกเขา

Perante all isto เรามี gerações inteiras de cidadãos que estão เป็นอัมพาตราวกับเมฆก้อนใหญ่ห้าสิบคู่ที่อยู่บนศีรษะของคุณ

เราจะร้องเพลง o medo da morte e o medo de depois da morte
depois เราจะตายจาก medo
และบนหลุมศพของเรา ดอกไม้สีเหลืองและน่ากลัวก็ถือกำเนิดขึ้น

จมอยู่ใต้น้ำในบรรยากาศของความสิ้นหวังทั่วไป พวกมันถึงตายและอันตรายถึงตายได้มากจนจะมี além dela นั่นคือ deixam de viver

หรือฉันเอา dysphoric จากบทกวีที่ไม่หายไปในข้อสุดท้ายด้วยการปรากฏตัวของ "ดอกไม้สีเหลือง" ภาพที่ตีความได้ว่าเป็นสัญลักษณ์แสงอาทิตย์ของการต่ออายุ

ผมตรงกันข้าม elas lembram หรือ ตัวละครที่เปราะบางและสั้นทำให้ชีวิตเรียกร้องให้มีความคิดที่ว่ามนุษย์ทุกคนจะตายและจบลงที่ "ดอกไม้ผลิ" และบางส่วนจะมีความสุขหรือใช้เวลาอยู่บนโลกของเรา

ความหมายและความสำคัญของบทกวี

ด้วยการสะท้อนวิพากษ์วิจารณ์ที่แข็งแกร่งและหนักหน่วง การจัดวางองค์ประกอบได้รับเสียงที่ขาดความหวังที่จะบุกรุกบุคคลในช่วงทศวรรษที่ 1940 และครั้งต่อๆ ไป

Na verdade ความชอกช้ำของยุคประวัติศาสตร์และ mazelas ที่บุคคล deixou us จะจบลงตลอดกาลและยังคงเป็น na nossa ประวัติศาสตร์ส่วนรวม.

อัสซิม หลายทศวรรษต่อมา เรายังคงประหลาดใจกับความหวาดกลัวและความโหดร้ายของความขัดแย้งที่อบาลูหรือโลก มากกว่าการแต่งบทกวี มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับ ท้าทาย ของผู้ทดลองตัวน้อยที่ต้องการเอาตัวรอดจากการเปลี่ยนแปลงอย่างฉับพลันและรุนแรง

เผชิญกับสภาพความเป็นจริงที่รกร้าง และฉาวโฉ่ในความรู้สึกเล็กน้อยและไร้ความหมาย เนื่องจากไม่มีทางไถ่ถอนได้

เกี่ยวกับ Carlos Drummond de Andrade

Carlos Drummond de Andrade เกิดใน Itabira, Minas Gerais (1902 - 1987) เป็นนักเขียนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งรวมเอาความทันสมัยของบราซิลรุ่นที่สอง

Embora ยังผลิตเรื่องราวและพงศาวดาร หรือผู้เขียนโดดเด่นเหนือสิ่งอื่นใดในด้านกวีนิพนธ์ การทำเครื่องหมายหรือการทำเครื่องหมายประวัติศาสตร์วรรณกรรมของเราอย่างเด็ดขาด

เช่นเดียวกับผู้ร่วมสมัยอื่นๆ ดรัมมอนด์ปกป้องกวีนิพนธ์ที่มีรูปแบบหรือธีมที่จำกัด ซึ่งใช้เรื่องในชีวิตประจำวันโดยใช้ภาษาที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้

Além de assumirem um tom สารภาพซึ่งเขาสามารถแสดงอารมณ์หรือ eu-lyrical ผ่านทาง eu-lyrical ได้ บทกวีของเขายังเผยให้เห็นถึงความตระหนักที่ดีของช่วงเวลาปัจจุบันในแง่ของสังคมและ นักการเมือง

Se você é fã de Drummond, Confire ยัง:

• บทกวี Melhores โดย Carlos Drummond de Andrade
• บทกวี E agora, José? โดย Carlos Drummond de Andrade
• บทกวีของดรัมมอนด์เกี่ยวกับอะมิซาเดะ
• บทกวีของ Sete Faces โดย Carlos Drummond de Andrade
• บทกวี No Meio do Caminho โดย Carlos Drummond de Andrade