ความรู้สึกผสม: มันคืออะไรและเราจะจัดการกับมันได้อย่างไร

เราทุกคนต่างเคยประสบกับสถานการณ์ที่ความรู้สึกของเราสับสน เนื่องจากมันไปในทิศทางหนึ่งแต่ไปในอีกทิศทางหนึ่งด้วย

มันเป็นความรู้สึกที่หลากหลาย. เราจะพยายามทำความเข้าใจให้ดียิ่งขึ้นว่าปรากฏการณ์นี้ประกอบด้วยอะไร ทบทวนตัวอย่างและสถานการณ์ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้เรายังจะได้เรียนรู้กลไกทางจิตวิทยาบางอย่างที่อยู่เบื้องหลังและวิธีจัดการกับสิ่งเหล่านี้

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาอารมณ์: ทฤษฎีหลักของอารมณ์"

ความรู้สึกผสมคืออะไร?

เราพูดถึงความรู้สึกที่หลากหลาย เมื่อบุคคลประสบกับอารมณ์ที่สับสนก่อนสิ่งเร้า ไม่ว่าจะเป็นสถานการณ์ คน สัตว์ หรือสิ่งของ. องค์ประกอบดังกล่าวย่อมก่อให้เกิดอารมณ์หลากหลายขึ้นในบุคคลนั้น ๆ จึงทำให้เขามี ความรู้สึกที่ดูเหมือนจะไปคนละทางและบางครั้งก็ดูตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง เช่น ความรักและ ความเกลียดชัง

เมื่อเผชิญกับสถานการณ์เช่นนี้ คนๆ นั้นจะรู้สึกสับสน เพราะความรู้สึกที่ปะปนกันทำให้เกิดความไม่มั่นคง เนื่องจากบุคคลนั้นสูญเสียการนำทางที่อารมณ์มักจะมอบให้ ในกรณีเหล่านี้ พวกเขาหยุดไม่รู้ว่าควรปฏิบัติอย่างไรตามอารมณ์ที่พวกเขารู้สึก เพราะมันไม่ใช่ เพียงอันเดียวแต่มีถึงสองอันและบางครั้งก็มีมากกว่านั้นหรือกระจัดกระจายจนไม่สามารถทำได้ ระบุพวกเขา

ดังนั้นการประสบกับความรู้สึกที่หลากหลายจึงผ่านไป เขาวงกตทางอารมณ์ที่ทำให้จิตใจของผู้ที่กำลังประสบกับปัญหานั้นเหนื่อยหน่าย เนื่องจากพวกเขาต้องใช้ชีวิตร่วมกับความรู้สึกที่แตกต่างกันอย่างมากในองค์ประกอบบางอย่างของชีวิต. บางคนสนับสนุนให้คุณเข้าใกล้ในขณะที่คนอื่นสั่งให้คุณทำตรงกันข้าม เมื่อเผชิญกับสถานการณ์เช่นนี้ จึงมีเหตุผลที่คนๆ นั้นจะรู้สึกสับสน

เหตุใดปรากฏการณ์ทางจิตวิทยานี้จึงเกิดขึ้น?

แต่สถานการณ์ที่ขัดแย้งกันเช่นนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร ความรู้สึกผสมปนเปในสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลเช่นมนุษย์เรา คำตอบนั้นง่าย ไม่ว่าเราจะมีเหตุผลแค่ไหน เราก็ยังเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีอารมณ์เช่นกัน เหตุผลอยู่ภายใต้กฎหมายเชิงตรรกะ แต่อารมณ์ไม่ใช่ แม้ว่าเราจะสามารถปรับเปลี่ยนมันได้ (อย่างแม่นยำด้วยเหตุผล) บางครั้งก็ยากที่จะควบคุมลักษณะที่ปรากฏของอารมณ์ใดอารมณ์หนึ่ง.

ชีวิตมีความซับซ้อนมาก มีตัวแปรมากมายที่ส่งผลต่อสิ่งเร้าแต่ละอย่าง ซึ่งในหลายๆ ครั้งมันเกิดขึ้นที่บางส่วนที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบเฉพาะนั้นถูกใจเรา ดังนั้น มันผลักดันให้เราเข้าใกล้มันมากขึ้น ในขณะเดียวกันก็มีมิติของสิ่งเร้าเดียวกันนั้นที่ไม่น่าพอใจและรังเกียจเราด้วยซ้ำ ทำให้เกิดการปฏิเสธ

จะเกิดอะไรขึ้น? บุคคลนั้นถูกชักนำด้วยอารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งหรือไม่? โดยทั่วไปแล้ว ฝ่ายที่รุนแรงที่สุดจะเป็นฝ่ายชนะ เว้นแต่จะมีเหตุผลที่จะพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้. นั่นคือส่วนที่มีเหตุผลของเราเข้ามามีบทบาท สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ง่ายกว่าหากเราบังคับอารมณ์ที่พยายามจะ "เอาชนะ" น้อยลง เพราะถ้ามันเพิ่มความรุนแรงมากจนครอบงำเรา แม้แต่เหตุผลก็อาจถูกประนีประนอมได้

ความรู้สึกผสมเกิดขึ้นหลายครั้งกว่าที่เราคิด แต่ในกรณีส่วนใหญ่อารมณ์ใดอารมณ์หนึ่ง รุนแรงกว่าอีกอันหนึ่งอย่างมาก ดังนั้นอันที่อ่อนแอกว่าจะถูกบดบังและบางครั้งก็ไม่เหลือแม้แต่อันอื่น เราจะตรวจจับ

• คุณอาจสนใจ: "ความไม่ลงรอยกันทางปัญญา: ทฤษฎีที่อธิบายการหลอกตัวเอง"

สิ่งที่ต้องจัดการกับความรู้สึกผสม

เราได้เห็นแล้วว่าความรู้สึกผสมปนเปและความรู้สึกไม่สบายนั้นหมายความว่าอย่างไร ซึ่งบางครั้งอาจทำให้ผู้ประสบพบเจอได้ บุคคลที่อยู่ในสถานการณ์นั้นจะทำอะไรได้บ้างเพื่อให้รู้สึกดีขึ้น ประการแรก จะเป็นการดีถ้าบุคคลนั้นใช้เวลาในการทำแบบฝึกหัดการใคร่ครวญซึ่งจะช่วยให้พวกเขาทำ ระบุอารมณ์ทั้งหมดที่คุณกำลังประสบ.

นี่ไม่ใช่เวลามาตัดสินว่าอารมณ์เหล่านี้ดีหรือไม่ดีในตัวเอง เมื่อเราทำรายการเสร็จแล้ว เราสามารถทำซ้ำแบบฝึกหัดในครั้งนี้โดยคิดเกี่ยวกับสถานการณ์เฉพาะที่มีตัวกระตุ้นนั้นอยู่ ตอนนี้เป็นเวลาที่จะสำรวจเพิ่มเติมเกี่ยวกับความรู้สึกที่หลากหลายและประเมินว่าแต่ละอารมณ์นั้นถูกกระตุ้นโดยสิ่งเร้าหรือจากสถานการณ์เอง

เราจะค้นหาต่อไปเพื่อค้นหาว่าอะไรที่ทำให้เรารู้สึกในแบบที่เราระบุ. ในการทำเช่นนี้ เราสามารถเขียนลงในอีกคอลัมน์หนึ่งถึงสิ่งที่เราเชื่อว่าเป็นต้นกำเนิดของความรู้สึกเหล่านี้แต่ละอย่าง ดูว่ามาจากไหนและตรวจสอบว่าเราไม่ได้กำหนดสิ่งกระตุ้นใด ๆ โดยอัตโนมัติ ต้นฉบับ.

ณ จุดนี้ เราสามารถตระหนักได้ว่าอารมณ์บางอย่างที่ทำให้เรารู้สึกไม่สบายนั้นไม่ได้มาจากอารมณ์นั้นโดยตรง องค์ประกอบที่เราเชื่อ แต่ถูกสร้างขึ้นโดยสถานการณ์ตามบริบท และเราได้เชื่อมโยงโดยอัตโนมัติกับ สิ่งกระตุ้น

ในกรณีของผู้คนและมีความรู้สึกที่หลากหลายต่อพวกเขา เราสามารถตกอยู่ในกระบวนการถ่ายโอนที่เรียกว่า ซึ่งประกอบด้วยการกำหนดอารมณ์ที่คนอื่นยั่วยุในตัวเราจริง ๆ เพียงเพราะพวกเขาเตือนเรา เธอ. ในกรณีเหล่านี้ ยังเป็นประโยชน์ในการดำเนินการครุ่นคิดที่เรากำลังพูดถึงและตรวจสอบว่าความรู้สึกนั้นเป็นของจริงสำหรับบุคคลนี้หรือเกิดขึ้นจริงโดยบุคคลที่สาม

หลังจากสำรวจที่มาของความรู้สึกผสมปนเปกันแล้ว ก็ได้เวลาพยายามหาทางออก. หากเราระบุอารมณ์ที่ไม่เป็นที่พอใจของเราได้ เราสามารถไปที่แหล่งที่มาเพื่อพยายามแปลงเป็นอารมณ์อื่นที่เป็นบวกมากกว่าสำหรับเรา ตัวอย่างเช่น หากความรู้สึกด้านลบเกิดขึ้นจากความคิดเห็นบางอย่างที่มีคนพูดถึงเราในช่วงเวลาหนึ่งๆ เราสามารถลองคุยกับคนนั้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้

แบบฝึกหัดที่ดีอีกประการหนึ่งคือการตั้งสมมติฐานสถานการณ์ที่เราสำรวจข้อดีและข้อเสียของวิธีแก้ปัญหาแต่ละข้อที่เราพบ ตัวอย่างเช่น เราสามารถประเมินผลลัพธ์ของการบอกคนที่ทำให้เราขุ่นเคืองในสิ่งที่พวกเขาทำให้เรารู้สึก ผลที่ตามมาจากการพูดคุยกับบุคคลที่สาม ผลของการไม่ทำอะไรเลย เป็นต้น

ด้วยวิธีนี้เราจะมีข้อมูลทั้งหมดบนโต๊ะเพื่อให้สามารถตัดสินใจได้อย่างชาญฉลาด ดังนั้นเราจึงสามารถเลือกเส้นทางที่โน้มน้าวใจเราได้มากที่สุด และเราจะมีตัวเลือกที่เหลือพร้อมใน ในกรณีที่การเลือกตั้งครั้งแรกไม่ประสบความสำเร็จและเรายังคงรู้สึกสับสนโดยปราศจาก แก้ปัญหา.

งานวิปัสสนามีประสิทธิภาพและประสิทธิผลมาก แต่บางครั้งเราอาจต้องการความช่วยเหลือจาก บุคคลที่อยู่นอกสถานการณ์ทั้งหมดนี้เพื่อค้นหามุมมองใหม่ที่เราอาจขาดหายไป ลื่นไถลออกไป ดังนั้นเราจึงไม่ต้องออกกฎ มองหาความเป็นกลางที่บุคคลภายนอกมอบให้หากเราเชื่อว่างานที่เรากำลังทำนั้นไม่ได้สร้างผลลัพธ์ที่ดีอย่างที่เราคาดหวัง.

ในกรณีที่สถานการณ์ทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายอย่างมากและเราไม่สามารถปรับปรุงให้ดีขึ้นได้ ผู้ให้คำปรึกษาที่เรากำลังมองหาอาจเป็นใครไปไม่ได้นอกจากนักบำบัดทางจิตวิทยา โดยไม่ต้องสงสัย ด้วยเครื่องมือที่มืออาชีพนี้จะมอบให้ บุคคลนั้นจะพบความโล่งใจที่พวกเขาต้องการ

กรณีความไม่ลงรอยกันทางปัญญา

เราได้ทำการสำรวจแง่มุมต่างๆ ของความรู้สึกที่หลากหลายรวมถึงวิธีการที่จะสามารถแก้ไขปัญหาเหล่านี้ได้อย่างน่าพึงพอใจที่สุด ตอนนี้เราจะทราบกรณีของความไม่ลงรอยกันทางปัญญาซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่แม้ว่าจะมีความแตกต่างกัน แตกต่างกันมาก มันเกี่ยวข้องกับความรู้สึกที่หลากหลาย ดังนั้นจึงสมควรได้รับการกล่าวถึง ห่างกัน.

ความไม่ลงรอยกันทางปัญญายังบ่งบอกถึงความรู้สึกไม่สบายในแต่ละบุคคล แต่ในกรณีนี้มันเกิดจาก ความตึงเครียดระหว่างความคิดหรือความเชื่อตั้งแต่สองอย่างขึ้นไปซึ่งขัดแย้งกัน เกี่ยวกับสถานการณ์หรือสิ่งเร้าที่กำหนด ดังนั้น เราจึงเห็นความคล้ายคลึงกับจุดประสงค์ของบทความนี้

เป็นแนวคิดที่ก่อตั้งโดย Leon Festinger และอ้างถึงความจำเป็นในการเชื่อมโยงกันที่มีอยู่ ระหว่างสิ่งที่รู้สึก สิ่งที่คิด และสิ่งที่ทำ กล่าวคือ ระหว่างความเชื่อ ความคิด และ พฤติกรรม เมื่อความเชื่อมโยงนี้ถูกประนีประนอม เช่น เนื่องจากเราถูกบังคับให้ทำงานที่ขัดกับสิ่งที่เราคิด นั่นคือเมื่อความไม่ลงรอยกันทางความคิดปรากฏขึ้น

ความไม่ลงรอยกันนี้ อาจทำให้บุคคลนั้นพยายามหลอกตัวเอง ทำให้เขาเชื่อว่าพฤติกรรมที่เขาทำดูเหมือนถูกต้องเนื่องจากความเชื่อของพวกเขาผิด เขาพยายามที่จะประกอบชิ้นส่วนต่างๆ เข้าด้วยกันเพื่อให้เห็นว่าความรู้สึกไม่สบายที่เขากำลังประสบอยู่ลดลง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมวิธีหนึ่งที่เขาใช้ในการทำเช่นนั้นคือการโกหกผ่านการหลอกตัวเอง

ดังนั้นความไม่ลงรอยกันทางความคิดจะเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่เป็นอิสระ แต่จะมีความสัมพันธ์กับความรู้สึก พบแม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะแตกต่างกันโดยพื้นฐานตามที่ชื่อของพวกเขาบอก แต่พวกเขาอ้างถึงความรู้สึกหรือเท่านั้น อารมณ์

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• อารอนสัน, อี. (1969). ทฤษฎีความไม่ลงรอยกันทางปัญญา: มุมมองปัจจุบัน ความก้าวหน้าทางจิตวิทยาสังคมเชิงทดลอง
• Carrera, P., Caballero, A., Sánchez, F., Blanco, A. (2005). อารมณ์แปรปรวนและพฤติกรรมเสี่ยง. วารสารจิตวิทยาละตินอเมริกา มูลนิธิมหาวิทยาลัยคอนราด ลอเรนซ์
• เฟสติงเกอร์, แอล. (1957). ทฤษฎีความไม่ลงรอยกันทางปัญญา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด
• การ์ริโด-โรฮาส, แอล. (2006). ความผูกพัน อารมณ์ และการควบคุมอารมณ์ ผลกระทบต่อสุขภาพ วารสารจิตวิทยาละตินอเมริกา มูลนิธิมหาวิทยาลัยคอนราด ลอเรนซ์
• Schneider, I.K., Schwarz, N. (2017). ความรู้สึกผสม: กรณีของความสับสน ความคิดเห็นปัจจุบันทางพฤติกรรมศาสตร์ เอลส์เวียร์.