Venus de Milo: ลักษณะและการวิเคราะห์ของประติมากรรม

งานปั้น วีนัส เดอ ไมโล เป็นงานกรีกสืบมาจากยุคขนมผสมน้ำยา แม้ว่ารูปแบบจะสอดคล้องกับสุนทรียศาสตร์ที่โดดเด่นของยุคคลาสสิก มันถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2363 บนเกาะเมลอสหรือไมโล (ตามภาษากรีกสมัยใหม่) ซึ่งเป็นที่มาของชื่อ

ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่างานนี้เป็นของศิลปิน Alejandro de Antioquia ซึ่งเป็นสมมติฐานที่เป็นที่ยอมรับมากขึ้น อย่างไรก็ตาม มีนักวิจัยหลายคนตั้งคำถามว่านี่คือผู้เขียน. จริงหรือไม่ วีนัส เดอ ไมโล.

งานนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ในปารีส ซึ่งเป็นสถานที่เดียวกับที่เปิดตัวต่อสาธารณชนเป็นครั้งแรก ปัจจุบันเป็นหนึ่งในประติมากรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Classical Antiquity ถัดจาก ดิสโคโบลัส ของมิรอน, ชัยชนะของ Samothrace Y เลาคูนและลูกชายของเขา.

บทวิเคราะห์ของ วีนัส เดอ ไมโล

รูปปั้น วีนัส เดอ ไมโล มันแสดงถึงผู้หญิงที่เปลือยท่อนบน ผมของเธอที่รวบไว้ และด้วยเดรสรัดรูปที่เอวซึ่งคลุมหัวหน่าวและรยางค์ล่างของเธอ ความจริงที่ว่าชิ้นส่วนที่สูญเสียแขนนั้นชัดเจน

วีนัส เดอ ไมโล แสดงให้เห็นถึงความชำนาญของศิลปินผู้สร้างมันขึ้นมา ความประณีตต้องเกิดขึ้นระหว่าง 130 ถึง 100 ปีก่อนคริสตกาล ค. ปีที่สอดคล้องกับสมัยขนมผสมน้ำยา อย่างไรก็ตาม ศิลปินได้จงใจสันนิษฐานถึงลักษณะของสไตล์คลาสสิกของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล ค. เรามาดูกันว่ามีอะไรบ้าง

รูปปั้นนี้คิดว่าสอดคล้องกับดาวศุกร์เนื่องจากมีลักษณะคล้ายกับอื่น ๆ วีนัส แบบเก่าที่ยังซ่อนหัวหน่าวไว้ แม้จะไม่ได้เปิดส่วนของร่างกายก็ตาม ในสมัยโบราณของกรีก ภาพเปลือยทั้งหมดสงวนไว้สำหรับร่างกายของผู้ชาย และเมื่อปรากฏบนร่างกายของผู้หญิง มักเกี่ยวข้องกับเทพธิดา

ลักษณะของ วีนัส เดอ ไมโล

ขนาดและวัสดุ วีนัส เดอ ไมโล เป็นประติมากรรมที่ทำด้วยหินอ่อนสีขาว มีความสูง 211 เซนติเมตร และหนัก 900 กิโลกรัม ตอกย้ำถึงความยิ่งใหญ่ ถือว่าได้รับการชื่นชมจากทุกด้าน

องค์ประกอบ ขณะยืนงอเข่าช่วยเสริมรูปร่างของคุณ เป็นการจัดเรียง contraposto ที่มีชื่อเสียงอีกครั้งซึ่งร่างกายกระจายน้ำหนัก บนขาข้างหนึ่งที่ทำหน้าที่เป็นจุดศูนย์กลางทำให้ทั้งส่วนได้รูปร่าง ร้ายกาจ

ด้วยตำแหน่งนี้ ไหล่และเชิงกรานจะเอียงผกผัน เสื้อคลุมแบบมีผ้าคลุมที่คลุม Venus ตั้งแต่บริเวณหัวหน่าวไปจนถึงเท้าของเธอ ได้รับการแกะสลักด้วยทักษะอันยอดเยี่ยมในการสร้างสง่าราศีและการเคลื่อนไหว ขาซ้ายของเทพธิดาโดดเด่นจากเสื้อคลุม

สัดส่วน หัวมีขนาดเล็กมากอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับร่างกาย ถึงกระนั้น ศิลปินยังคงรักษาศีลของสัดส่วนแปดหัว รักษาความกลมกลืนระหว่างส่วนต่างๆ มีระยะห่างระหว่างหน้าอกเท่ากับระหว่างหน้าอกกับสะดือ นอกจากนี้ใบหน้ายังยาวถึงสามจมูก

สไตล์. ในงานประติมากรรมสามารถเห็นองค์ประกอบโวหารของศิลปินเช่น Praxíteles และ Fidias ตัวอย่างเช่น:

• ความยืดหยุ่นของเส้น
• ท่าทางของรูปที่แสดง
• การแต่งตัวของชุดเดรส

นอกจากทรัพยากรอื่นๆ แล้ว งานนี้ยังอยู่ในตำแหน่งที่แสดงการเคลื่อนไหวที่คดเคี้ยวด้วยความเป็นธรรมชาติและ "ความสมจริง" ที่ยอดเยี่ยม ไม่ว่าในกรณีใด ดาวศุกร์จะโผล่ออกมาจากพื้นดิน คอนทัวร์ใบหน้าเพื่อให้ใบหน้าโดดเด่นที่สุด

ตำแหน่งเดิมและตำแหน่งของแขน น่าจะเป็น วีนัส เดอ ไมโล มันเป็นส่วนหนึ่งของงานประติมากรรมทั้งมวล ในเรื่องนี้ Ernst Gombrich นักประวัติศาสตร์ศิลป์ชี้ว่างานชิ้นนี้น่าจะเป็นของกลุ่มประติมากรรม ซึ่งคิวปิดจะไปกับเขาด้วย เพื่อให้สอดคล้องกับสิ่งนี้ Gombrich คิดว่าตัวละครของ Venus ยื่นแขนของเธอไปที่คิวปิด

นักวิจัยคนอื่นคิดว่าเขาถือเสื้อคลุมด้วยมือขวาและถือแอปเปิ้ลในมือซ้าย นอกจากนี้ยังได้รับการแนะนำว่าได้รับการสนับสนุนบนรากฐานบางอย่าง การจัดองค์ประกอบประเภทนี้บ่อยขึ้นในขณะนั้น

คุณสามารถดูวิดีโอแบบเต็มของการสร้างสมมุติฐานได้ที่ลิงค์ต่อไปนี้:

ความหมายของ วีนัส เดอ ไมโล

ประติมากรรมนี้เป็นตัวแทนของเทพธิดาแห่งยุคคลาสสิกที่ได้รับความนับถือมากที่สุดคนหนึ่ง ทั้งโดยชาวกรีกและชาวโรมัน ชาวกรีกเรียกเธอว่า Aphrodite และ Romans Venus สำหรับทั้งสองวัฒนธรรม เธอเป็นเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ ความงาม และความรัก

สำหรับชาวตะวันตก วีนัส เดอ ไมโล เป็นกระบวนทัศน์ของความงามในอุดมคติ เธอรวบรวมคุณค่าของสัดส่วน ความสมดุล และความสมมาตรที่หล่อหลอมวัฒนธรรมความงามของเรามาตั้งแต่สมัยโบราณ

มีการตีความความหมายของ .อีกมากมาย วีนัส เดอ ไมโล. หลายคนต้องสงสัยเกี่ยวกับตำแหน่งเดิมที่เป็นไปได้ ตำแหน่งของอาวุธ ไม่อยู่ (ซึ่งอาจขยายไปถึงคิวปิด) หรือความจริงที่ว่าเขาถือคุณลักษณะเช่น แอปเปิ้ล.

การตีความอื่นๆ เกี่ยวข้องกับปัจจัยภายนอกงาน ตัวอย่างเช่น ในช่วงเวลาที่ฝรั่งเศสได้รับ วีนัส เดอ ไมโลฉันเพิ่งสูญเสีย กำเนิดดาวศุกร์ โดย Botticelli งานที่พวกเขาต้องกลับไปอิตาลีหลังจากพ่ายแพ้ของนโปเลียน ดังนั้น วีนัส เดอ ไมโล ในขณะนั้นเป็นสัญลักษณ์ของการเสริมกำลังทางศีลธรรมใหม่สำหรับประเทศกัลลิก

ประวัติความเป็นมาของ วีนัส เดอ ไมโล

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 เกาะมีลอส (Milo) อยู่ภายใต้การควบคุมของออตโตมัน โรงละครโรมันโบราณเพิ่งถูกค้นพบ ซึ่งดึงดูดนักโบราณคดีและนักสะสมมายังภูมิภาคนี้ โดยเฉพาะชาวฝรั่งเศส

คือ วีนัส มันถูกค้นพบโดยบังเอิญในปี พ.ศ. 2363 เมื่อชาวนาพบชิ้นส่วนในขณะที่สกัดหินจากซากปรักหักพังเพื่อสร้างรั้ว เป็นไปได้ว่าซากปรักหักพังเหล่านั้นเป็นที่รู้จักของนักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสซึ่งเดินเตร่ไปทั่วพื้นที่

ไม่มีความแน่นอนเกี่ยวกับชื่อชาวนา บางแหล่งระบุว่าเป็น Yorgos Kendrotás, อื่นๆ, Giorgos Botonis หรือ Theodoros Kentrotas

รูปปั้นถูกแบ่งออกเป็นหลายส่วน ชาวนาทราบถึงคุณค่าของสิ่งที่เขาค้นพบ ดังนั้นเขาจึงคลุมดาวศุกร์ด้วยดิน ต่อมาไม่นาน ชาวฝรั่งเศสเริ่มสงสัยและประสานงานการขุดค้นกับชาวนาเพื่อแยกรูปสลักออกมา

การขายที่ซับซ้อน

ชาวนาขายรูปปั้นนี้ให้กับพระภิกษุชาวอาร์เมเนียผู้ซึ่งต้องการให้มันถูกกำหนดให้นิโกลัส มูโรซีชาวออตโตมัน ฉบับหนึ่งแนะนำว่าการขายครั้งนี้จะเป็นม่านควันที่สร้างขึ้นโดยชาวฝรั่งเศสเพื่อหลีกเลี่ยงเจ้าหน้าที่ออตโตมัน

รุ่นอื่นยืนยันว่าชาวฝรั่งเศสปรากฏตัวที่ท่าเรือเพื่อป้องกันการขนส่งและเจรจาซื้อ ในทั้งสองเวอร์ชัน ชาวฝรั่งเศสที่มีปัญหาคือ Jules Dumont D'Urville ธงและไวเคานต์ Marcellus เลขานุการเอกอัครราชทูตฝรั่งเศสผู้ซึ่งได้รับงานนี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

ดังนั้นดาวศุกร์จึงเดินทางจากมีโลไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและจากที่นั่นไปยังตูลงซึ่งถูกซื้อโดย Marquis de Rivière Charles François de Riffardeau เขาบริจาคให้กับพระเจ้าหลุยส์ที่ 18 ซึ่งทำให้พิพิธภัณฑ์ลูฟร์สามารถนำไปใช้ได้ในที่สุด

ทำไมเธอไม่มีแขน วีนัส เดอ ไมโล?

ไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับอ้อมแขนของ วีนัส เดอ ไมโลแม้ว่าจะมีทฤษฎีต่าง ๆ การคาดเดาและทำไมไม่บอกว่าตำนานได้ถูกสร้างขึ้น เช่น มีตำนานเล่าว่าชิ้นนั้นสมบูรณ์แล้ว แต่ตอนเผชิญหน้าทางเรือ ระหว่างเติร์กและฝรั่งเศสสำหรับมัน มันจะได้รับความเสียหายและแขนก็จะตกลงไปที่ด้านล่างของ ทะเล.

คนอื่นบอกว่าพร้อมกับรูปปั้นที่เหลือ จะพบมือที่มีแอปเปิ้ลหนึ่งลูก แต่การเสร็จสิ้นเบื้องต้น ชิ้นส่วนเหล่านี้ไม่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของงาน ชิ้นส่วนดังกล่าวมีอยู่ในแหล่งสะสมของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ แต่ยังไม่ได้รวมเข้าด้วยกัน

ความจริงก็คือพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ยืนยันว่างานดังกล่าวมาถึงฝรั่งเศสโดยปราศจากอาวุธ และเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าไม่มีอาวุธเหล่านี้เมื่อค้นพบ

ใครเป็นผู้เขียน วีนัส เดอ ไมโล?

แน่นอนว่าไม่มีใครรู้ว่าใครเป็นผู้เขียน วีนัส เดอ ไมโล. สมมติฐานที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางที่สุดคือผู้เขียนคืออเล็กซานเดอร์แห่งอันทิโอก สมมติฐานนี้มีพื้นฐานมาจากการค้นพบฐานรองที่อาจใช้เป็นพื้นฐานสำหรับประติมากรรม และมีจารึกดังต่อไปนี้: (เอเชส) อันดรอส บุตรของเมนิเดส แห่งมีอันเดอร์ อันทิโอก สร้างรูปปั้น.

ในทางกลับกัน ผู้เชี่ยวชาญบางคนตั้งคำถามนี้ เนื่องจากฐานแท่นสูญหายไปตามเวลา คำให้การประการเดียวในเรื่องนี้คือการแกะสลักลงวันที่ 1821 โดย Frédéric Clarac

คุณอาจสนใจ:

• ประติมากรรม ชัยชนะของ Samothrace
• ประติมากรรม Voyeur Discobolus
• ประติมากรรมลาวคูนและลูกๆ ของเขา
• ภาพวาดการเกิดของดาวศุกร์ โดย Sandro Botticelli