การแบ่งระหว่างจิตใจและร่างกาย: มีที่มาอย่างไร?
การแบ่งที่จัดตั้งขึ้นซึ่งแยกร่างกายออกจากจิตใจเป็นวิธีคิดในยุคปัจจุบันของเรา. จุดเริ่มต้นที่สำคัญที่สุดจุดหนึ่งของการหยุดพักครั้งนี้มาจากหนึ่งในนักคิดที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ นั่นคือ René Descartes นักปรัชญาผู้นี้สร้างวลีที่มีชื่อเสียงว่า "ฉันคิดว่า ฉันจึงเป็น" และเพื่อให้เข้าใจว่าเขาหมายถึงอะไรในเวลานั้น มาดูกันว่าเขาพยายามบรรลุอะไร
มันเป็นงานของปรัชญาที่จะพยายามสร้างความจริงสูงสุดที่จะอธิบายถึงความเป็นจริงในตัวเองที่มนุษย์จมอยู่ในนั้น เพราะเหตุใด เรารับรู้ในลักษณะนั้น ๆ ความคิดคืออะไร สิ่งต่าง ๆ ในโลกภายนอกประกอบด้วยอะไร ทำไมมันมีรูปร่างหรือสีบางอย่าง เป็นต้น
ในสายงานการวิจัยนี้และในช่วงเวลาหนึ่งที่มีหลักคำสอนทางศาสนาชัดเจน (ศตวรรษที่ 17) เป็นแนวปฏิบัติ ความประมาทเลินเล่อแม้กระทั่งความปลอดภัยของตนเองที่จะคิดถึงความเป็นจริงโดยไม่ได้ถือว่าพระเจ้าเป็นผู้กำหนดและออกแบบทุกสิ่งในโลก จักรวาล. ดังนั้น เดส์การตส์ เมื่อสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นจริงโดยปราศจากข้อสงสัยเท่านั้น ให้พิจารณาหลักฐานต่อไปนี้
- เราแนะนำให้คุณอ่าน: "คุณูปการอันมีค่าของ René Descartes ต่อจิตวิทยา"
ฉันคิดว่าฉันจึงเป็น: จิตใจและร่างกาย
ประการแรก ประสาทสัมผัสหลอกลวง (ความคิดแบบสงบ) เพื่อที่ว่าเมื่อเผชิญกับเหตุการณ์เดียวกัน เราแต่ละคนอาจมีปฏิกิริยาที่แตกต่างกัน นอกจากนี้, เมื่อเราฝัน เราเชื่อมั่นในความจริงที่เราเป็นอยู่ และเมื่อเราตื่นเท่านั้นจึงจะเข้าใจว่าไม่จริง.
สัจพจน์ประการที่สองคือพระเจ้ามีอยู่จริง ดังนั้นพระองค์จึงไม่สามารถหลอกลวงมนุษย์ได้ เนื่องจากไม่ได้อยู่ในสาระสำคัญที่จะหลอกลวง ซึ่งจะขัดกับธรรมชาติของพวกเขา ดังนั้น เมื่อนั่งอยู่หน้าเตาผิง ดูท่อนซุงที่กำลังลุกไหม้ ใคร่ครวญถึงประเด็นเหล่านี้ เขาตระหนักดีว่าสิ่งเดียวที่เขาไม่สงสัยเลยก็คือความจริงที่ว่าตัวเขาเองกำลังคิดอยู่
ดังนั้น สิ่งที่รับประกันได้ว่าเราไม่ใช่ความฝันของคนอื่น หรือภาพลวงตาของสิ่งมีชีวิตอื่นที่ไม่รู้จัก ก็คือข้อเท็จจริงที่ว่า เราคิดว่า "ฉันคิด ฉันจึงเป็น" เกิดจากการเสนอหลักประกันเพื่อดำรงชีวิตของเราในฐานะ จริง. ดังนั้น เขาจึงเสนอการแบ่งระหว่าง res cogitans (วิญญาณ, ความคิด, cogito) และ res extensa (ร่างกาย, ส่วนขยายในอวกาศ) จากการพัฒนาเหล่านี้ การศึกษาและการวิจัยเกี่ยวกับจิตใจและร่างกายได้เริ่มต้นเส้นทางที่แยกจากกัน. อย่างน้อยก็ในทิศตะวันตก
วิทยาศาสตร์กับการแบ่งร่างกายและจิตใจ
วิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่นำโดย Auguste Comte จะค่อยๆสร้างเกณฑ์ของความจริงผ่าน เริ่มจากสิ่งที่สังเกตได้และวัดได้เท่านั้นภายใต้เงื่อนไขของ ห้องปฏิบัติการ. นั่นคือสิ่งที่สังเกตได้ (ร่างกาย) เท่านั้นที่เป็นวิทยาศาสตร์และเป็นความจริง นั่นเป็นเหตุผลที่วันนี้เราพบว่าสาขาวิชาต่างๆ แยกส่วนและระบุไว้ในความรู้แต่ละสาขา สำหรับร่างกาย ชีววิทยา และการแพทย์ สำหรับจิตใจจิตวิทยา.
อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ทฤษฎี การวิจัย และการปฏิบัติได้รับการพัฒนาขึ้นเพื่อแสดงให้เห็น แม้ว่าการแบ่งดังกล่าวจะทำให้เกิดความรู้มากมาย แต่ก็พิสูจน์ได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริง ทั้งหมด. ตัวอย่างคือการแบ่งร่างกายมนุษย์ออกเป็นระบบส่วนประกอบ: ต่อมไร้ท่อ ประสาทส่วนกลางและส่วนปลาย ทางเดินหายใจ กล้ามเนื้อ ฯลฯ สำหรับวัตถุประสงค์ของความเชี่ยวชาญนั้นมีประโยชน์อย่างมาก
การเปลี่ยนแปลงจิตใจโดยการปรับเปลี่ยนร่างกายด้วยยาที่เปลี่ยนการผลิตซินแนปติกในสมองเป็นเพียงทิศทางเดียวของสถานการณ์ทั้งหมด จิตใจเมื่อรับรู้จะมีปฏิกิริยาบางอย่างและสร้างกระบวนการของฮอร์โมนบางอย่างที่ส่งผลต่อร่างกายด้วย. การสังเกตเราแต่ละคนในสถานการณ์ที่กระวนกระวายใจ ความโกรธ ความสุขหรือความเศร้าก็เพียงพอแล้ว เพื่อยืนยันว่าร่างกายมีการเปลี่ยนแปลงโดยจิตใจเอง
ประเด็นไม่ได้อยู่ที่การโต้เถียงกันว่าไก่หรือไข่เกิดก่อนกัน ประเด็นคือร่างกายไม่เพียงตอบสนอง แต่ร่างกายป่วย ส่วนหนึ่งเป็นเพราะจิตใจ ดังนั้น ด้วยการเสนอให้การบำบัดเป็นพื้นที่บำบัด จึงได้รับการเชื้อเชิญให้เข้ามาดูแล ไม่เพียงเท่านั้น อารมณ์ แต่ยังรวมถึงปฏิกิริยาที่มาจากพวกเขาและผลกระทบที่สิ่งเหล่านี้มีต่อร่างกายด้วย เราอาศัยอยู่ ร่างกายที่เราเป็น ในทุกช่วงเวลาเราอยู่ในความเป็นจริงที่เราสร้างขึ้นเอง และโดยการอาศัยอยู่อย่างถาวรเป็นการยากที่จะแยกแยะว่าทำไมมันเป็นเช่นนั้น สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับปลาที่ว่ายอยู่ในน้ำซึ่งไม่รู้ความจริงอื่นใดนอกจากปลาที่อาศัยอยู่เสมอ
มันเกิดขึ้นโดยที่เราไม่รู้ตัวและไม่รู้ตัว เราได้ติดตั้งรูปแบบของปฏิกิริยาทางอารมณ์บางอย่าง ซึ่งเมื่อเกิดซ้ำๆ เมื่อเวลาผ่านไป ก็จะทิ้งรอยทางกายไว้ ในร่างกายของเราและเครื่องหมายนี้ทำให้การวางแนวและแนวโน้มที่ร่างกายจะเจ็บป่วยในทางนี้หรือทางนั้นลึกขึ้น แน่นอนว่าสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับบุคคลและสถานการณ์
การบำบัดทางจิตวิทยาเป็นเครื่องมือในการเติบโต
โชคดีที่มีโอกาสที่จะทำลายรูปแบบเหล่านั้น จำเป็นต้องยอมรับว่าในตัวเรามีอะไรมากกว่าแค่ปฏิกิริยา สิ่งนั้นไม่ได้เพิ่งเกิดขึ้น เป็นเรื่องยากที่จะรับรู้ได้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราอาจมีสาเหตุมาจากวิธีที่เราตอบสนอง และนี่เป็นเพราะกระบวนการที่ไม่ได้สติบางอย่างที่มีโครงสร้างตามวิธีการบางอย่าง เราพบว่าตัวเองตอบสนองต่อผู้คนและสิ่งแวดล้อมที่อยู่รอบตัวเราตั้งแต่แรกเกิด ชีวิต.
การบำบัดไม่ได้เป็นเพียงวิธีการรักษาปัญหาเฉพาะ แต่ยังเพื่อให้เรามีความเป็นอยู่ที่ดีไม่ว่าจะเป็นการมองสิ่งต่าง ๆ ในแบบที่แตกต่างออกไป หรือเพื่อตัดสินใจที่มุ่งเน้นและมุ่งสู่สุขภาพที่เราสมควรได้รับและต้องการมี