โศกนาฏกรรมกรีก: ลักษณะและผลงานที่สำคัญที่สุด

โศกนาฏกรรมกรีกเป็นประเภทละครที่ปรากฏในสมัยโบราณคลาสสิก ประกอบด้วยการแสดงการกระทำที่จริงจัง (แทนที่จะเป็นเรื่องตลก) แรงโน้มถ่วงที่เชื้อเชิญให้ปลดปล่อยความรู้สึกของความเห็นอกเห็นใจและความสยดสยองในตัวผู้ชม มักได้รับแรงบันดาลใจจากเทพนิยายคลาสสิก

เป็นประเภทที่กล่าวถึงประเด็นต่างๆ เช่น การสิ้นพระชนม์ของโชคชะตา ความรู้สึกของโศกนาฏกรรม สภาพของมนุษย์ และการฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย ลักษณะเฉพาะเหล่านี้ทำให้โศกนาฏกรรมกรีกมีชีวิตอยู่ได้

ต้นกำเนิดของโศกนาฏกรรมกรีกเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ค. และดูเหมือนว่าจะเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางศาสนา ประการแรก พิธีบูชายัญของแพะตัวผู้ซึ่งคำนี้มาจาก τραγῳδία (กลืน) –เครื่องดื่ม หมายถึง 'แพะตัวผู้' และ adein หมายถึง 'โอด' จากนั้น Dithyramb ซึ่งเป็นบทกวีที่แต่งขึ้นเพื่อพระเจ้า Dionysus

ในขั้นต้น เพลงของ dithyramb ดำเนินการโดยคณะนักร้องประสานเสียง เมื่อเวลาผ่านไป คอริเฟโอ (เสียงนำ) เริ่มสนทนากับคณะนักร้องประสานเสียง ต่อมาเมื่อการกระทำและตัวละครเพิ่มขึ้น ละครเวทีก็ปรากฏขึ้นและด้วยรูปแบบเฉพาะของโศกนาฏกรรม

ข้อโต้แย้งของโศกนาฏกรรมดังกล่าวมีอิทธิพลต่อนักเขียนและศิลปินมากมายตลอดประวัติศาสตร์ และยังก้าวข้ามทฤษฎีทางจิตวิเคราะห์อีกด้วย เพื่อให้เข้าใจ มาทำความคุ้นเคยกับลักษณะเด่นของมัน เช่นเดียวกับตัวแทนและผลงานที่สำคัญที่สุด

ลักษณะของโศกนาฏกรรมกรีก

จัดการกับความขัดแย้งสากล

โศกนาฏกรรมกรีกเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งตามแบบฉบับ ซึ่งหมายความว่าธีมนั้นเป็นสากล แม้ว่าจะอิงตามตำนานคลาสสิกก็ตาม ความเป็นสากลนี้เกิดจากการที่โศกนาฏกรรมสะท้อนถึงธรรมชาติของมนุษย์และสภาพของการดำรงอยู่ของมัน ตีความในแง่ของ "โศกนาฏกรรม"

ตัวอย่างเช่น ความขัดแย้งของกิเลสตัณหา โชคชะตา อำนาจ การทรยศ เกียรติยศ ความผิดพลาด เป็นต้น

ความรู้สึกของ "โศกนาฏกรรม"

โศกนาฏกรรมกรีกมีพื้นฐานมาจากความหมายของ "โศกนาฏกรรม" สิ่งนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความตึงเครียดที่เกิดขึ้นระหว่างการกระทำของมนุษย์กับสภาวะที่กำหนดการดำรงอยู่ของพวกเขา ดังนั้นจึงไม่มีโศกนาฏกรรมในโอกาส มีเพียงเมื่อคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นถูกท้าทายโดยการกระทำของมนุษย์ การท้าทายดังกล่าวทำให้เกิดผลร้ายแรงและเรียกร้องให้มีการชดใช้เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย

ตัวอย่างเช่น, อากาเม็มนอน ของเอสคิลุส ในงานชิ้นนี้ ความผิดพลาดอันน่าสลดใจของอากาเม็มนอนทำให้เขาเสียชีวิตของอิฟีเจเนีย และสิ่งนี้ได้ปลดปล่อยความปรารถนาที่จะแก้แค้น Clytemnestra แม่ของเขา

ความรู้สึกของชะตากรรมของโชคชะตา

องค์ประกอบพื้นฐานของโศกนาฏกรรมกรีกอีกประการหนึ่งคือชะตากรรมของโชคชะตา ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่ได้รับความนิยม ชะตากรรมของโชคชะตาไม่ได้หมายความว่าตัวละครจะถึงจุดจบที่เลวร้ายเสมอ หมายความว่าดวงชะตาของคุณหลีกเลี่ยงไม่ได้ หลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม ด้วยเหตุนี้ พรหมลิขิตจึงเกี่ยวข้องกับการสถาปนาระเบียบบรรพกาลขึ้นใหม่

แม้ว่าโศกนาฏกรรมจำนวนมากมีผลที่เลวร้าย แต่ก็มีบางเรื่องที่ได้รับการแก้ไขอย่างสบายใจ นั่นคือกรณีของ ยูเมนิเดสที่ซึ่ง Orestes เป็นอิสระจากความผิดของเขา

พระเอกรู้เหตุแห่งทุกข์

ในโศกนาฏกรรมกรีก ฮีโร่มักจะตระหนักถึงสาเหตุของความทุกข์ทรมานที่เขาต้องเผชิญ ตัวละครรู้ว่าพวกเขามีความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของพวกเขา ดังนั้นจึงสามารถสะท้อนและยอมรับชะตากรรมของพวกเขาได้

ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างถึงงาน แอนติโกเน่โดย โซโฟคลีส. ในนั้น Antigone ตระหนักถึงสาเหตุของความทุกข์ทรมานและชะตากรรมที่รอเธออยู่

ตัวละครแสดงการสะท้อนของพวกเขา

เมื่อตัวละครรู้ว่าตัวเองต้องรับผิดชอบต่อความทุกข์ บทสนทนาของพวกเขาจึงเผยให้เห็นเหตุผลของมโนธรรมของพวกเขา ตัวละครอธิบายแรงจูงใจและข้อจำกัดของมนุษย์ และจบลงด้วยการทำความเข้าใจหลักการที่ควบคุมชีวิตและธรรมชาติ

เป็นกรณีเช่นนี้ในที่ทำงาน คิงโอดิปุส ของ Sophocles เมื่อ Oedipus ออกเสียงคำต่อไปนี้:

ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าข้าพเจ้าจะมองบิดาด้วยสายตาใด เมื่อไปถึงที่พำนักของฮาเดส ข้าพเจ้าจะมองได้อย่างไร กับแม่ผู้เคราะห์ร้ายของข้าพเจ้าด้วย สำหรับความผิดที่ข้าพเจ้าได้ก่อขึ้นกับพวกเขา ข้าพเจ้าจะไม่ชดใช้หรือชดใช้ แขวนอยู่บนฉัน

วัตถุประสงค์ของพลเมือง

โศกนาฏกรรมกรีกมุ่งเป้าไปที่พลเมือง เพราะมันมีจุดประสงค์ในการเสริมสร้าง มันส่งจักรวาลของค่านิยมพลเมืองและศาสนาที่รวมโพลิสกรีก. ตัวอย่างเช่น ความตึงเครียดระหว่างการปกครองแบบเผด็จการกับประชาธิปไตย หรือระหว่างเจตจำนงของพระเจ้ากับการกระทำของมนุษย์ ดังนั้นโศกนาฏกรรมกรีกจึงมีบทบาทในการสร้างสังคม

นี่คือกรณีของ แอนติโกเน่ ของโซโฟคลีส ซึ่งแสดงถึงความขัดแย้งระหว่างระเบียบศาสนาและระเบียบของพลเมือง

Catharsis เป็นจุดประสงค์ทันที

ตามที่อริสโตเติลในงานของเขา บทกวีโศกนาฏกรรมมี catharsis เป็นหน้าที่ของมัน Catharsis เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการปลดปล่อยและบรรเทาความรู้สึกที่การกระทำอันน่าทึ่งกระตุ้นในผู้ชมซึ่งขับเคลื่อนด้วยความเห็นอกเห็นใจและความสยดสยอง

คอรัสและตัวละคร

องค์ประกอบของโศกนาฏกรรมกรีกคือ are ตัวอักษร และ คอรัส. ตัวละครมักจะเป็นขุนนาง วีรบุรุษ และในระดับที่น้อยกว่า เทพเจ้า เนื่องจากบุคลิกที่สูงส่งของพวกเขา

ในส่วนของคณะนักร้องประสานเสียงมีหน้าที่ในการปั่นเรื่องราวและลงโทษการกระทำของตัวละคร หลายครั้งที่เราได้รู้จักความคิดของผู้เขียนผ่านการร้องประสานเสียง

โครงสร้างของโศกนาฏกรรมกรีก

สำหรับบทละครโศกนาฏกรรมกรีกมีรูปแบบและโครงสร้างดังต่อไปนี้:

• คำนำ: เป็นบทสรุปที่บอกเล่าความเป็นมา
• พาราโดส: มันเป็นช่วงเวลาที่คอรัสเข้ามาซึ่งการกระทำอันน่าทึ่งเริ่มต้นขึ้น
• ตอน: พวกเขาเป็นฉากที่บทสนทนาของตัวละครเกิดขึ้น
• เราคือ: พวกเขาเป็นเพลงของคณะนักร้องประสานเสียงที่อธิบายลำดับของการกระทำหรือเพื่อลงโทษการกระทำของตัวละครตลอดทั้งชิ้น
• อพยพ: การอพยพเป็นผลมาจากความขัดแย้งอันน่าทึ่ง เกือบทุกครั้งแสดงถึงการล่มสลายของฮีโร่ แม้ว่าในบางครั้ง ฮีโร่อาจพบว่าตัวเองได้รับการไถ่

งานหลักของโศกนาฏกรรมกรีก

ผู้เขียนที่สำคัญที่สุดของโศกนาฏกรรมกรีกผู้ล่วงลับมาถึงปัจจุบันคือ:

• เอสคิลุส (ค. 525 - ประมาณ. 455 ก. ค.);
• โซโฟคลีส (496 - 406 ปีก่อนคริสตกาล ค.);
• ยูริพิเดส (ค. 484 - 406 น. ค.).

ผลงานของนักเขียนเหล่านี้ได้กลายเป็นวรรณกรรมคลาสสิกและโรงละครสากลอย่างแท้จริง เนื่องจากเหตุผลที่ถูกต้องตามข้อโต้แย้งของพวกเขา มาทำความรู้จักกับผลงานที่สำคัญที่สุดกันบ้าง

คิงโอดิปุส โดย Sophocles

คิงโอดิปุส อาจเป็นผลงานที่รู้จักกันดีที่สุดของ Sophocles มันแสดงถึงความขัดแย้งของ Oedipus ซึ่งพยากรณ์ทำนายว่าจะฆ่า Laius พ่อของเขาและแต่งงานกับ Jocasta แม่ของเขา พยายามหลีกเลี่ยงชะตากรรมของเขา ไลอุสพยายามกำจัดเด็กชาย โดยไม่รู้ว่าการกระทำของเขาจะทำให้คำทำนายสำเร็จเท่านั้น

อาร์กิวเมนต์นี้เป็นรากฐานของทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ และเป็นที่รู้จักในชื่อ "เอดิปัส คอมเพล็กซ์" ฟรอยด์พบว่างานนี้เป็นแบบจำลองเชิงสัญลักษณ์ของความตึงเครียดทางจิตใจระหว่างพ่อกับลูกที่แข่งขันกันเพื่อความรักของแม่

คุณอาจสนใจ: Sophocles 'Oedipus Rex: บทสรุปและการวิเคราะห์.

แอนติโกเน่ โดย Sophocles

แอนติโกเน่ แสดงถึงความแตกต่างระหว่างระเบียบศักดิ์สิทธิ์และระเบียบพลเมือง ภายในคำถามนี้ สาระสำคัญบางส่วนต้องผ่านปัญหาสากล เช่น เสรีภาพแห่งมโนธรรมและบทบาทของรัฐในฐานะผู้ค้ำประกันระเบียบสังคม

Antigone ได้ตัดสินใจที่จะให้เกียรติร่างของ Polinices น้องชายของเธอซึ่งถูกสังหารในการต่อสู้แม้ว่า King Creon จะปฏิเสธการฝังศพของเขา ในขณะที่กษัตริย์ต่อต้านคำสั่งของเหล่าทวยเทพ Antigone ท้าทายอำนาจของคำสั่งพลเมือง

คุณอาจสนใจ: Antigone ของ Sophocles: บทสรุปและการวิเคราะห์

อากาเม็มนอน โดย Aeschylus

อากาเม็มนอน เป็นงานแรกของไตรภาคที่รู้จักกันในชื่อ The Oresteiaเน้นแสดงความตึงเครียดระหว่างความยุติธรรมและการแก้แค้น คำถามดังกล่าวเป็นส่วนหนึ่งของประเด็นที่ไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์

ความขัดแย้งในภาคแรกนี้เกิดขึ้นเมื่อกษัตริย์แห่ง Argos อากาเม็มนอนกลับมาบ้านหลังจากต่อสู้ในสงครามโทรจันเป็นเวลาสิบปี Clytemnestra ภรรยาของเขาได้สร้างความสัมพันธ์ที่ล่วงประเวณีกับ Egistro ลูกพี่ลูกน้องของกษัตริย์ Clytemnestra ปรารถนาที่จะล้างแค้นให้กับการเสียสละของลูกสาว Iphigenia และ Egistro ปรารถนาที่จะขึ้นครองบัลลังก์ ดังนั้นคู่รักจึงสมคบคิดและฆ่าอากาเมมนอน

นักออกแบบท่าเต้น โดย Aeschylus

โคฟีราส เป็นชิ้นที่สองของไตรภาค The Oresteia มันแสดงถึงการแก้แค้นของลูกหลานของ Agamemnon, Orestes และ Electra หลังจากการฆาตกรรมโดย Clytemnestra และ Egistro Orestes สังหาร Clitemnestra ซึ่งก่อนที่จะตายเรียก Erinyes หรือ Eumenides เทพธิดาแห่งการล้างแค้น พวกเขาจะเริ่มต้นการกดขี่ข่มเหง Orestes

ยูเมนิเดส โดย Aeschylus

บน ยูเมนิเดส เป็นชิ้นที่สามของไตรภาค The Oresteia Orestes ต้องปรากฏตัวต่อหน้าศาลของเหล่าทวยเทพบน Areopagus คณะลูกขุนพิจารณาแล้วว่าการฆาตกรรมที่ Orestes กระทำผิดนั้นสมเหตุสมผลหรือไม่ ด้วยการไกล่เกลี่ยของ Apollo และ Athena ทำให้ Orestes ถูกพบว่าไร้เดียงสาและได้รับการไถ่จากความผิดของเขา

เมเดีย โดย Euripides

Medea ภรรยาของ Jason ถูกปฏิเสธโดยฮีโร่ที่ต้องการแต่งงานกับลูกสาวของ Creon ราชาแห่ง Corinth แม้ว่ากษัตริย์จะสั่งเนรเทศ Medea ในทันที แต่พระองค์ก็ทรงกำหนดเส้นตายให้เธอหนึ่งวัน นี่จะเป็นเวลาที่จำเป็นสำหรับ Medea ในการแก้แค้น Jason ฆ่าลูกสาวของกษัตริย์ Creon และลูก ๆ ของพวกเขา Medea หนีไปในรถม้าของ Helios

ในงานนี้ ผู้เขียนได้เน้นย้ำถึงความขัดแย้งตามแบบฉบับของผู้หญิงในฐานะปัจเจกบุคคลที่ขัดต่อระเบียบทางสังคม หญิงผู้ก่อกบฏต่อสภาพที่บังคับเธอกับผู้ชาย การกบฏที่จะแสดงออกมาในการแก้แค้นที่โหดเหี้ยมที่สุด

โทรจัน โดย Euripides

โทรจัน มันเป็นโศกนาฏกรรมของยูริพิดิสที่ก้าวข้ามผ่านเป็นตัวแทนอันลึกซึ้งถึงผลที่ตามมาของสงคราม เขาไตร่ตรองถึงความเสื่อมทรามของมนุษย์ที่ถูกเปิดเผยในความสัมพันธ์ระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้

ยูริพิดิสแสดงถึงวันสุดท้ายของการทำลายทรอย ผู้ชนะปล้นเมืองและผู้หญิงถูกเลี่ยง การกระทำที่โหดร้ายและไม่คู่ควรของผู้ชนะเป็นคำนำของความทุกข์ทรมานจากผลลัพธ์ที่เลวร้าย