นิทาน: มันคืออะไรลักษณะและตัวอย่าง

นิทานเป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่ใช้ภาษาง่าย ๆ มีรูปแบบสั้น ๆ ส่วนใหญ่เป็นไปได้ที่จะมีชีวิตอยู่เป็นตัวละครและนำเสนอลักษณะทางศีลธรรม

เนื่องจากนิทานมีอยู่มากในจักรวาลวรรณกรรมเด็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากหน้าที่การสอนนั้น

ผู้เขียนนิทานที่สำคัญที่สุดสองคนคือเซาอีสปและลาฟองแตน ไม่ใช่บราซิลหรือตัวแทนอาวุโสของประเภท Monteiro Lobato

นิทานเป็นนิทานที่รวดเร็ว มีวัตถุประสงค์ เนื้อหาไม่รุนแรง และหลายครั้งเป็นเรื่องตลกที่มีจุดประสงค์เพื่อให้ความบันเทิงหรืออ่านเท่านั้น ถ่ายทอดคำสอน ข้าพเจ้าจึงมีหน้าที่ทางการศึกษา

นานิทานหรือผู้อ่านได้รับเชิญให้สะท้อนทัศนคติของมนุษย์และพฤติกรรมทางสังคม คุณ animais ตัวละครหลักของประวัติศาสตร์ แสดงถึงลักษณะทั่วไปและข้อบกพร่องของมนุษย์ในลักษณะที่ขี้เล่นและเชิงเปรียบเทียบ

ลักษณะของนิทาน

• Os animais são os บุคคลหลัก
• Possuem uma ภาษาง่าย ๆ
• ฉันมักจะนำเสนอคุณธรรม เป็นเวลาโดยปริยาย และสำหรับเวลาก็ชัดเจนไม่ใช่จุดสิ้นสุดของข้อความ
• เขียนได้ทั้งกลอนและร้อยแก้ว

Os animais são os บุคคลหลัก

นิทานที่ฉันกลัวในฐานะตัวละครหลัก animais that เป็นสัญลักษณ์ของทัศนคติและลักษณะโดยทั่วไปของมนุษย์.

คุณได้รับการสนับสนุนจากพันธมิตรที่ยิ่งใหญ่สองคนของนักเขียนนิทานสองคนเพราะพวกเขาทำให้พวกเขาประหยัดเนื้อความได้มาก Isso é เราไม่มีภาพโดยรวมหรือสิ่งที่คุณกำลังสร้างภาพเคลื่อนไหวเพื่อเป็นตัวแทน ภาพเหล่านี้เชื่อมโยงกับสัญลักษณ์ในทางใดทางหนึ่ง (เช่น งูเห่า และเกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตไตรโคเอโร)

การใช้จิตวิญญาณของคุณเป็นตัวละคร นักเขียนสามารถลดจำนวนคำอธิบายข้อความลงได้มาก โดยสรุปประวัติ Na fable O Leão, a Vaca, a Cabra e a Ovelha เป็นต้น หรือ Leão เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและการครอบงำ

ตัวอย่าง: O Leão, Vaca, Cabra และ Ovelha

Um Leão, uma Vaca, uma Goat และ uma Ovelha รวมตัวกันเพื่อล่าและแจกจ่ายหรือกันโฮ Acharam então um Veado และ depois de terem ทำงานอย่างหนัก ฉันจะได้ฆ่าเขา

Chegaram เหนื่อยและปกคลุมไปด้วยเหยื่อแบ่งออกเป็นสี่ส่วนเท่า ๆ กัน O Leão tomou uma, อี disse:
- ส่วนนี้สอดคล้องหรือรวมกัน
ติดตาม pegou noutra e acrescentou:
- นี่เป็นของฉันสำหรับการเป็นหรือกล้าหาญที่สุดของทั้งหมด
Pegou numa térira e disse:
- สิ่งนี้ก็เช่นกันสำหรับ pois sou o rei de todos an animais ของฉัน e burn quarta mexer ให้ถือว่าตัวเองถูกท้าทาย

อัสซิม levou ทุกหนทุกแห่งและสหาย acharam หลอกและเผชิญหน้า แต่ถูกยึดไว้โดยไม่มีกำลังมากเท่ากับเลโอ

Moral da historia: Parceria e amizade quer-se entre iguais, e o casamento também, เพราะ quem trava amizade com maior, กลายเป็น seu Escravo e tem de lhe เชื่อฟังหรือผมร่วง ยกเว้น amizade, na qual o work e always do mais fraco, e to honor and Proveito do mais ทรงพลัง

นิทาน linguagem das ต้องเรียบง่าย

ใน termos de linguagem ในนิทานเราใช้ข้อความในชีวิตประจำวัน possuem uma ภาษาที่ชัดเจนง่ายวัตถุประสงค์และเข้าถึงได้

เนื่องจากนิทานถูกสร้างขึ้นโดยวิธีสั้น ๆ สั้น ๆ และผู้อ่านของ asities ทั้งหมดจะต้องเข้าใจอย่างรวดเร็ว

ตัวอย่าง: O cão e a mask

กำลังมองหาอาหาร um Cão พบหน้ากากของ homem muito bem-feita de papelão com cores vivas Chegou-he เข้าร่วมกับเธอและเริ่ม cheirá-la เพื่อดูว่าเป็น homem ที่กำลังนอนหลับอยู่หรือไม่? Depois empurrou-a เป็น focinho และ viu ที่ rebolava และในขณะที่ฉันไม่ต้องการที่จะ ficare ยังคงและรับ assento, disse หรือ Cão:

- หัวสวยจริงแต่ไม่กลัว

คุณธรรมของประวัติศาสตร์: หน้ากากเป็นตัวแทนของบ้านหรือผู้หญิงที่ใส่ใจเฉพาะรูปลักษณ์ภายนอกและไม่พยายามปลูกฝังจิตวิญญาณซึ่งมีค่ามากกว่ามาก นิทานเป็นที่รู้จักในฐานะคนที่มีทุกอย่างหรือใส่ใจด้วยกิเลสและหัวใจที่ฟุ่มเฟือย สวยงามสำหรับภายนอก แต่หัวของมิโอโลหายไป

นิทานนัสมีคุณธรรมเสมอ

นิทานทุกเรื่องมีศีลธรรม ซึ่งสามารถบอกเป็นนัยหรือชัดเจน ไม่ใช่ข้อความ ไม่มีกรณีใดที่ชัดเจน คุณธรรมปรากฏอยู่ท้ายข้อความ หลังจากที่ได้บอกเล่าเรื่องราวแล้ว

ในทางกลับกัน มีนักเขียนหลายคนที่ชอบที่จะไม่เขียนเรื่องศีลธรรม ปล่อยให้ผู้อ่านสรุป lição da historia sozinho

แม้ว่าผู้เขียนสองคนจะมีรูปแบบที่แตกต่างกัน - บางคนทิ้งศีลธรรมที่ชัดเจนกว่าและคนอื่น ๆ น้อยกว่า - ทุกคนล้วนเป็นพาร์ติลแฮมหรือปรารถนาสิ่งนั้นหรือ ข้อความที่ใช้เป็นการสอน.

ตัวอย่าง: O Galo e a Perola

ไปที่ um Galo เพื่อโน้มน้าวใจไม่มี chao ให้ migalhas หรือแมลงกินเมื่อคุณพบสุนัข ฉันอุทาน:
- อ่า อัคคาส อุม โจอัลเฮโร คุณมีค่าแค่ไหน? ก่อนเป็นมิกัลฮาหรือเมล็ดพืชเชวาดา

Dito isto, foi-se embora em กำลังมองหาอาหาร

Moral da historia: คุณไม่สนใจ fazem หรืออะไรที่ทำให้กอลนี้; มองหา coisas sem valor, cevada และ migalhinhas

ดังนั้นนิทานสามารถเขียนได้ทั้งในกลอนและร้อยแก้ว

ในแง่ของรูปแบบ นิทานสามารถเป็นได้ทั้งร้อยแก้วและบทกวี (พร้อมโองการ)

ดังนั้น นิทานที่ฉันแนบหรือ tinham ศตวรรษที่สิบเจ็ดโครงสร้างตามโองการ เฉพาะวันที่ depois dessa และที่จะเริ่ม feitas ยังอยู่ในรูปแบบร้อยแก้ว เป็นข้อความที่ใช้

เรียกดูวันนี้ เป็นไปได้ที่จะพบสองรูปแบบ: มีนิทานที่สร้างขึ้นเป็นบทกวีและอื่น ๆ ที่มีข้อความที่เขียนในย่อหน้า

ตัวอย่าง:

ดัง Duas Cadelas, นิทานในร้อยแก้ว

นี้เป็น cadela com ที่คลอดบุตร และไม่มีที่ใดที่นางจะคลอดบุตรได้ นางจึงขอร้องอีกคนหนึ่งว่า เขายอมนอนบนเตียง ซึ่งเป็นปาลเฮโรของฉัน บอกว่าถึงแม้ปารีสจะจากไปเหมือนเธอ ฟิลโฮส

ฉันรู้สึกเสียใจสำหรับที่ cadela cedeu-lhe หรือสถานที่อื่น แต่ depois do pediu-lhe การคลอดบุตรที่ถูกฝังไว้ ด้วยเหตุนี้เขาจึงแสดงให้ผู้คนที่ต้องการเข้าไปโดยบอกว่าเขาอยู่ในความครอบครองของสถานที่นั้นและเขาจะไม่ยิงมันไม่ใช่เพราะสงครามหรือฟัน

Moral da historia: นิทานแสดงว่าเป็นจริงหรือดัดแปลงที่กล่าวว่า:“ คุณต้องการ inimigo หรือไม่? Dá o teu e pede-o de volta.”. เพราะเซมดูวิดามีบ้านเรือนมากมายเช่นนี้ เหล่าคาเดลาที่คลอดบุตรผู้ถ่อมตนแอบดูให้นางดู ความจำเป็นและพลังอำนาจ จัดการมันให้เข้าที่เข้าทาง ให้มีพลัง ficam com ele.

O corvo e a vixen นิทานในข้อ

หรือ corvo e a จิ้งจอก

เมสเตร คอร์โว, นูมา อาร์โวเร พูซาโด,
ฉันไม่แน่ใจ um belo queijo
นายหญิงจิ้งจอกดึงดูดผม cheiro
Assim lhe กล่าวว่า em tom ตื่นเต้น:
Olá, bom dia tenha หรือ Senhor Corvo,
น่ารักจังเลย อุมะวิงกี้!
Fora de brincadeiras, se o seu song
คุณให้ความเจ็บปวดหรือเสน่ห์ของคุณ
é แน่นอนหรือ rei da Bicharada!

Ouvindo tais คำช่างมีความสุขเหลือเกิน
หรือ corvo fica; ฉันต้องการแสดง:
เปิดหรือ bico e la vai o queijo ar hair!
สุนัขจิ้งจอกหรือคว้าแล้วพูดว่า: _ Senhor,
เรียนรู้ว่า vaid ถูกดาวน์เกรด
เผชิญปัญหาหรือแก้ไขให้ต่ำลง
liçãoนี้มีค่า um queijo no acha?
จะงอน เขิน จะขาย หรือจะหนี
จูโร่ สายเกินไป เราไม่แม้แต่จะล้ม

นิทานจะเกิดขึ้นได้อย่างไร

เป็นนิทาน tiveramram ต้นกำเนิดในประเพณีปากเปล่าที่นิยมมีมาตั้งแต่ปี 2000 ก. ค. เป็นที่นิยมโดยผู้แต่งอีสปและลาฟองแตนเป็นหลัก

นิทานสมัยใหม่มีต้นกำเนิดมาจากอีสป ผู้ชายที่มีชีวิตอยู่ ฉันไม่รู้ ค. e foi o maior fabulista da Grécia อันติกา มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับประเภทอีสปถือเป็นหรือเป็นส่วนหนึ่งของนิทานในส่วนใหญ่ของสองข้อความของเขา มันยังคงหมุนเวียนอยู่ตลอดวันของใบไม้ แต่หลายครั้งมันถูกเขียนใหม่หรือตีความใหม่โดยผู้อื่น ผู้เขียน

ฌอง เดอ ลา ฟงแตน ชาวฝรั่งเศส (ค.ศ. 1621-1695) เป็นผู้รับผิดชอบในการเผยแพร่นิทานด้วยเช่นกัน คุณเริ่มต้นด้วยการสร้างนิทานเรื่องแรกของคุณสำหรับเรื่องราวของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 และต้องขอบคุณพวกเขา ฉันได้รับเงินบำนาญประจำปี O seu first volume de fables (เรียกว่า Fables escolhidas postas em verses) ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1668 จากนั้นเป็นต้นมา La Fontaine เริ่มเปิดเผยเรื่องราวสั้นๆ ที่ให้กำลังใจคุณในฐานะตัวเอก

คุณมีความสนใจในเรื่องของนิทานเราจะไปอ่านด้วย:

• ดังนิทานอีสป
• ในฐานะที่เป็นนิทาน melhores com คุณธรรม
• นิทานของ animais
• เป็นนิทานของ Monteiro Lobato ที่มีการตีความและศีลธรรม
• บัญชียอดนิยมแสดงความคิดเห็น