Lenda da Iara วิเคราะห์
ฉันจะเป็นบุคคลที่สำคัญที่สุดของนิทานพื้นบ้านบราซิล สิ่งมีชีวิตซึ่งเป็นเป้าหมายของมนุษย์และเป้าหมายของปลาอาศัยอยู่ในแม่น้ำอเมซอนและดึงดูดชาวประมงด้วยความงามและเป็นเพลงสะกดจิตที่นำคุณกลับบ้านไปสู่ความอัปยศ
ยืมซึ่งมีต้นกำเนิดจากยุโรปและองค์ประกอบพื้นเมืองได้รับการเล่าเรื่องโดยนักเขียนที่สำคัญเช่นJosé de Alencar, Olavo Bilac, Machado de Assis และ Gonçalves Dias
เลนดา ดา ไออารา
Protetora ของแม่น้ำสองสายแห่งการตกปลาและรู้จักกันในชื่อ "mãe das águas", sereia Iara ยังเป็นที่หวาดกลัวอย่างมากของ Pelos homens ที่ตกปลาและแล่นเรือในแม่น้ำทางเหนือของประเทศและ pelos ที่ caçam ในพื้นที่ใกล้เคียง
ว่ากันว่าไออาราเป็นชาวอินเดียที่สวยงามอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีในฐานะชนเผ่าของภูมิภาคนี้ หรืองานถูกแบ่ง: คุณอยู่บ้านเพื่อล่าสัตว์และตกปลา ในขณะที่ผู้หญิงดูแลหมู่บ้าน dos filhos do plantio e da colheita
สักวันหนึ่ง ตามคำร้องขอของเพจ ฉันจะเข้าร่วมสวนมิลโฮใหม่ ซึ่งฉันยังไม่รู้ สำหรับอินเดีย velha da tribo อธิบายหรือเส้นทางสำหรับ Iara ว่าเขาออกมาร้องเพลง pela trilha มากกว่า levaria หรือ da colheita ในท้องถิ่น
Indiazinha ยังคงดูหรือร้องเพลงนกสองตัวที่ผ่านไปมาและนกหลากสีสันที่บินจากอิการาเปที่สวยงาม ความกระตือรือร้นและอบอุ่นมาก น้ำทะเลใส สงบ และเป็นผลึก
Iara ficou อยู่ในแม่น้ำเป็นเวลานาน กระโดดเหมือน peixes และร้องเพลงให้คุณผ่านไป หลายชั่วโมงต่อมา เมื่อเลิกงานแล้ว เธอหยุดพักผ่อนเล็กน้อยและผล็อยหลับไป พอตื่นนอนก็ยังเป็นเวลากลางคืนและรู้ตัวว่าคงกลับบ้านไม่ได้
ไม่ใช่วันรุ่งขึ้น เธอร้องเพลง นั่งอยู่บนพื้นที่ที่ชัดเจนของแม่น้ำ เขย่าผมสวยของเธอ เมื่อดูอา ออนซาส ฟามินตัสปรากฏตัวและออกไปโจมตี Iara รีบวิ่งไปทางแม่น้ำอย่างรวดเร็ว
คุณ peixes การเผาไหม้ที่ Iara ผ่านไปหรือกระโดดทั้งวันเพื่อเตือน Perigo และ disseram เพื่อให้เธอลงไปในน้ำอย่างรวดเร็ว ดังนั้น ฉันจะไป เพื่อหนีจาก das onças, mergulhou nas águas และจะไม่กลับไปอีกเลย voltou à tribo
ไม่มีใครรู้ ฉันแน่ใจ หรือเกิดอะไรขึ้น บางคนบอกว่า วิโรจน์ สาวสวย คงจะเป็นอย่างนั้น เพราะเธอเกลียดฟิการ์ โซซินญ่า เธอใช้หรือดูเพลงและ สวยงามดึงดูดชาวประมงและชาวบ้านอื่น ๆ ที่เข้าใกล้แม่น้ำสองสายเพื่อเลี้ยงดูหรือหาวัน น่านน้ำ
เรื่องเล่าในวันหนึ่งที่สองบอกชาวผม daquela tribo บางวัน เลขปลายบ่าย อืม เด็ก Indio voltava for your village, apos mais a day of fishing, เมื่อคุณลงหรือพายเรือแคนูของคุณ nas águas do แม่น้ำ.
กล้าหาญมาก หรือหนุ่ม mergulhou naquelas águas, pegou หรือพายเรือ และเมื่อเขาขึ้นไปบนเรือแคนู Iara ก็ปรากฏตัวและเริ่มร้องเพลง
สะกดจิตร้องเพลง hair da linda sereia หรืออินดิโอหนีไม่พ้น ฉันแหวกว่ายไปในทิศทางของเขา และประทับใจ เขายังคงเห็นว่านก นก และพวกมันทั้งหมดเคลื่อนไหวเมื่อถึงตาของเขา พวกมันเป็นอัมพาตเหมือนเพลงของ Iara
ชั่วครู่หนึ่งหรือชายหนุ่ม คุณจะต่อต้านโดยยึดติดกับลำต้นของต้นไม้ที่อยู่บน Margem แต่ไม่ใช่ adiantou: โลโก้เพื่อหยุดเราไม่ให้มีความสวยงาม E afundou com ela, การหายตัวไปตลอดกาล nas águas do rio
Um velho cacique ที่ผ่านผมหม้ายในท้องถิ่น แต่ฉันไม่สามารถช่วยได้ พวกเขาบอกว่าเขาเป็นนักบัญชีประวัติศาสตร์ และฉันได้คิดค้นพิธีกรรมเพื่อปลดปล่อย feitiço da Iara แต่มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถถอนตัวออกจากฟาร์มได้ Águas Ficaram เห็นภาพหลอนจากสาเหตุสองประการของ da sereia
ข้อความถูกถอนและดัดแปลงมาจาก livro Lendas Brasileiras - Iara โดย Mauricio de Souza (บรรณาธิการ Girassol, 2015)
อนาลิเซ ดา เลนดา เด ยารา
A Lenda da região amazônica me เป็นตัวละครหลัก uma สิ่งมีชีวิตลูกผสมรวมทั้งบุคคลมากมายในตำนาน Iara และสัตว์ metade (peixe) และ metade human (mulher) ลักษณะทางกายภาพว่าเป็นชาวอินเดีย มีผมสีน้ำตาล ผมเรียบ ผมยาวเป็นสีน้ำตาล อันเป็นต้นกำเนิดของไออารา เธอย้อนรอยประวัติศาสตร์ของ ต้นทางยุโรป ช่างเป็น ganharam ที่มีสีสันในท้องถิ่น
ความหมายของชื่อ Iara
เป็นคำพื้นเมืองที่อยากจะพูดว่า "คนที่อาศัยอยู่ในน้ำ" บุคลิกเรียกอีกอย่างว่า แม-ดากัว. รุ่น Outra หรือ Nome ของตัวละครหลักของประวัติศาสตร์และ Uiara
คำอธิบายเกี่ยวกับตัวบุคคล
ตัวละคร Iara สามารถอ่านได้ในด้านหนึ่งเป็นหรือ เหมาะอย่างยิ่งสำหรับ mulher ที่ไม่ต้องการและไม่สามารถเข้าถึงได้. Essa leitura อ้างถึงภาษาโปรตุเกสสองคำที่ถูกทิ้งไว้บนโลกในฐานะผู้หญิงที่รักเรา การขาดงานครั้งนี้ทำให้คุณจินตนาการถึงผู้หญิงที่สงบเสงี่ยม Iara โมซาจะเป็นสัญลักษณ์หรือสัญลักษณ์ของหญิงสาวสวย ที่กำบัง แต่ในขณะเดียวกันก็ไร้ความหมาย
ในอีกทางหนึ่ง Iara ก็ตื่นขึ้นมาด้วยบทกลอนของการเป็น ภาพมารดาโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ muitas das suas agentaçõesเน้น หรือ seio nu ซึ่งหมายถึง amamentação
Mário de Andrade ได้ทำการวิเคราะห์ Iara ตามทฤษฎีจิตวิเคราะห์ และพบว่าต่อหน้าเด็กสาวที่ไม่อาจต้านทานได้ เขาล้มเหลวที่จะ “ต้องการหันไปหาความโกรธของแม่โดยไม่รู้ตัว แต่เนื่องจากเขาไม่ได้หมดสติหรือร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง เขาเป็นคนต้องห้าม และเขาถูกลงโทษอย่างมหันต์ในฐานะผู้ตาย ซึ่งถูกหลอกหลอนด้วยแรงดึงดูดที่ร้ายแรงในชีวิตของฉัน! (...) การลงโทษของ É หรือ Édipo ที่ละเมิดหรือห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง!” ในขณะเดียวกันก็จะเป็นสัญลักษณ์ของการคลอดบุตรและการลงโทษสำหรับผู้ที่ต้องการข้ามพรมแดนเพื่อเกี่ยวข้องกับมัน
Iara เดิมเป็นตัวละครชาย
เป็นครั้งแรก versões da Lenda ที่เรารู้ว่า hoje em dia tinham เป็นตัวเอก อืม ตัวละครชาย chamado Ipupiaraสิ่งมีชีวิตในตำนานที่มีลำตัวของมนุษย์และหางปลาที่กินชาวประมงและพาพวกเขาไปที่แม่น้ำ Ipupiara ได้รับการอธิบายโดยกลุ่มนักประวัติศาสตร์การตั้งอาณานิคมระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึง 17
การเปลี่ยนแปลงของ Ipupiara เป็นบุคลิกที่เป็นผู้หญิงด้วยสัมผัสที่เย้ายวนซึ่งเห็นการเล่าเรื่องของชาวยุโรป เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 เท่านั้น ตั้งแต่นั้นมา Foi só ตัวเอกให้ Lenda passou เป็น bela jovem Iara (ou Uiara)
ต้นกำเนิดของยุโรป da Lenda
Embora ไม่ได้ให้ตัวเอกของชนพื้นเมืองแก่ฉันซึ่งมีพื้นเพมาจากนิทานพื้นบ้านและอำนาจที่มีชื่อเสียง ไม่พบจินตภาพของชาวยุโรป - โดยไซนัลซึ่งเป็นส่วนใหญ่ของจินตภาพพื้นบ้าน บราซิล
ฮาเวีย ซิม อูมา เงินกู้พื้นเมือง ซึ่งมีตัวเอกคือ อิปูเปียร่า มนุษย์และสัตว์มารินญาที่กินชาวประมง บันทึกนี้พบว่าเป็นเส้นขนที่สะสมตัวเรื้อรังระหว่างศตวรรษที่สิบหกถึงสิบเจ็ด
อย่างที่เราทราบ ผู้เขียน Iara ถูกตามล่าหากลุ่มอาณานิคม มีแนวโน้มว่าจะผสมผสานกับการเล่าเรื่องในท้องถิ่นและได้ร่องรอยดั้งเดิมมา
เราสามารถติดตาม Iara nas root ได้ คุณจะเป็น gregas. เรื่องราวของ Iara นั้นเหมือนกับ assemelha ที่นำแสดงโดย Ulisses Nessa versão, feiticeira Circe aconselhou หรือโลภมากที่จะมัดไม่เกินเรือและใช้ขี้ผึ้งเพื่อปกปิดลูกเรือสองคนเพื่อที่พวกเขาจะไม่ยินดีกับเสียงของ sereias Olavo Bilac ยืนยัน origem Europeia do mito:
"สำหรับ Iara นั้น Sereia สองคนแรก gregos, metade mulher, metade peixe ผู้หรือเตือน Ulisses วันหนึ่งพบว่าเขาแสวงบุญทางทะเล"
นักชาติพันธุ์วิทยา João Barbosa Rodrigues ยังได้เขียนในปี 1881 ในนิตยสาร Brazilian Magazine เกี่ยวกับที่มาของความจริงจังของเราซึ่งเขาได้เห็นจากทวีปนี้อย่างแน่นอน:
“Iara เป็นชายชราสองคนที่มีคุณสมบัติทั้งหมดของเขา ปรับเปลี่ยนโดยธรรมชาติและสภาพอากาศของเส้นผม ไม่พบแม่น้ำสองสาย ในร่มเงาของป่าดงดิบ ผิวสีน้ำตาล ขน olhos e os pretos อย่างที่คุณเป็น เอกวาดอร์, ขนไหม้, แดดแผดเผา, ขณะที่ทะเลสองแห่งอยู่ทางเหนือของลูรา, และวัดเขียวขจีเหมือนสาหร่ายสองตัว โรเชโดส "
นอกจากนี้ยังสามารถระบุที่มาของตำนาน Iara ในวัฒนธรรมโปรตุเกสซึ่งมาจาก Lenda das มูร่าหลงเสน่ห์ให้เราร้องเพลงและร่ายมนตร์ให้บ้านเรือนด้วยเสียงของพวกเขา
ตำนานนี้ได้รับความนิยมอย่างมากโดยเฉพาะในภูมิภาคของ Minho และ Alentejo ในโปรตุเกส และประชากรส่วนหนึ่งถูกย้ายไปทางเหนือของบราซิลในช่วงที่มีการล่าอาณานิคม
นักเขียนและศิลปินชาวบราซิลที่จะเผยแพร่ให้ยืม da Iara
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงศตวรรษที่ XIX และ XX Lenda da Iara ได้รับความนิยมและศึกษาอย่างมาก
José de Alencar หรือชื่อที่ยิ่งใหญ่ของแนวโรแมนติกของบราซิลเป็นสองคนที่รับผิดชอบมากที่สุดในการเผยแพร่ Lenda ของ Iara ในผลงานต่างๆ รวมทั้งภาพสิ่งที่ชาวบ้านสนใจพร้อมเสียงยืนยันเจตนารมณ์ที่จะเปิดเผยสิ่งที่ตนคิดว่าเป็น “การแสดงออกอย่างถูกกฎหมายของวัฒนธรรมของชาติ”.
Gonçalves Dias ยังเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งที่ทำให้ภาพลักษณ์ของ Iara ยาวนานขึ้นผ่านบทกวี A mãe d'água (รวมถึงหนังสือ Primeiros cantos, 1846)
Sousândradeยังแสดงให้เห็นถึงทัศนวิสัยในการทำงานหลักของเขา O Guesa (1902)
ในเวลาเดียวกัน Machado de Assis falou ใน Iara ไม่มีบทกวี Sabina นำเสนอ no livro Americanas (1875) ในฐานะเพื่อนร่วมงานสองคนที่มีวัตถุประสงค์เดียวกันหรือก่อนหน้า: resgatar และ louvar วัฒนธรรมประจำชาติ.
แต่มันไม่ใช่วรรณกรรมที่เลียนแบบตัวตนของ Iara นอกจากนี้ ทัศนศิลป์ Iara ยังแสดงโดยศิลปินสำคัญบางคน เช่น กรณีของ Alfredo Ceschiatti ผู้ซึ่งเห็น missão de fazer เป็นประติมากรรมสำริดที่ตั้งอยู่ด้านหน้า Palacio da อัลโวราดา:
เราทราบว่าคุณยังสามารถสนใจ:
- Lenda do Boto (นิทานพื้นบ้านบราซิล)
- Lenda do Curupira อธิบาย
- Lenda da Cuca อธิบาย
- Lendas incríveis do Brazilian folklore
