มาตรฐานที่สำคัญที่สุด 9 ประเภท

บรรทัดฐานมีอยู่ในทุกสังคมและวัฒนธรรม เป็นแนวทางด้านพฤติกรรมที่ชี้นำพฤติกรรมของเรา ซึ่งเป็นกฎที่ชัดเจนหรือโดยปริยายที่ช่วยให้เราเข้าใจวิธีการดำเนินการในสถานการณ์ต่างๆ

แต่มีหลายวิธีในการแสดงบรรทัดฐาน ในบทความนี้ เราจะรู้บรรทัดฐาน 9 ประเภทตามพารามิเตอร์การจำแนกสามประเภท: ประเภทของข้อบ่งชี้ ระดับความเป็นทางการ และขอบเขตการใช้งาน เราจะทราบลักษณะของแต่ละประเภทและบทลงโทษใดที่หากไม่ปฏิบัติตาม

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "บรรทัดฐานทางสังคม 5 ประเภท: สังคมปรับพฤติกรรมอย่างไร"

มีมาตรฐานอะไรบ้าง?

กฎคือ แนวปฏิบัติหรือกฎเกณฑ์ความประพฤติที่บอกเราว่าควรปฏิบัติอย่างไรไม่ควรกระทำในด้านใด. กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในบางวิธีพวกเขาควบคุมสิ่งที่ถูกกฎหมายและสิ่งที่ไม่ถูกต้อง "สิ่งที่สามารถทำได้และสิ่งที่ไม่สามารถทำได้" นั่นคือเหตุผลที่พวกเขามีองค์ประกอบทางจริยธรรมโดยนัย

เป็นข้อตกลงประเภทหนึ่งที่เรายอมรับเมื่อเราเข้าไปในพื้นที่เฉพาะ (เช่น โรงเรียน โบสถ์ สโมสร ...) มีกฎหลายประเภทตามเกณฑ์หรือพารามิเตอร์ที่เราใช้ในการจำแนกประเภท

นอกจากนี้ บรรทัดฐานวิวัฒนาการตลอดอายุ เปลี่ยนแปลง; ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกันก็มีบรรทัดฐานที่แตกต่างกันเช่นกัน types

(ยืดหยุ่นมากขึ้น เข้มงวดมากขึ้น จำกัดมากขึ้น... ) กล่าวคือ วัฒนธรรมนั้น บางครั้ง และขึ้นอยู่กับว่าด้านใด มีน้ำหนักที่สำคัญในการอธิบายบรรทัดฐานประเภทต่างๆ อย่างละเอียดถี่ถ้วน

คุณสมบัติ

หน้าที่ที่โดดเด่นที่สุดของบรรทัดฐานประเภทต่างๆ ได้แก่ ด้านหนึ่ง ทำหน้าที่เพื่อให้มีการควบคุมบางอย่างในสังคม มีอะไรอีก, ควบคุมพฤติกรรมและบอกเราถึงวิธีการปฏิบัติตน ในบางบริบทเมื่อเราไม่รู้วิธีการปฏิบัติเป็นอย่างดี

ในทางกลับกัน พวกเขาอนุญาตให้สร้าง "หน่วยวัด" เพื่อประเมินและประเมินพฤติกรรมของผู้คน นอกจากนี้ หน้าที่อีกอย่างของมันคือ ช่วยตอบสนองความต้องการที่เรามีในสังคมและสามารถหลีกเลี่ยงความขัดแย้งทางสังคมที่สำคัญ

มาตรฐานประเภทหลัก

เราสามารถจำแนกกฎประเภทต่างๆ ตามพารามิเตอร์ต่างๆ สามแบบที่เราจะได้เห็น

1. ตามระดับความเป็นทางการ

ในแง่นี้ กฎเกณฑ์อาจเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ:

1.1. กฎอย่างเป็นทางการ

กฎเกณฑ์ที่เป็นทางการมักจะนำเสนอเป็นลายลักษณ์อักษร (หรือโดยใช้สัญลักษณ์ แล้วแต่บริบท) ตัวอย่างเช่น กฎที่เป็นทางการคือ "ห้ามรับประทานอาหารบนรถบัส" หรือ "พนักงานต้องแจ้งลาออกจากงานล่วงหน้าอย่างน้อย 15 วัน"

พวกเขาเป็นกฎที่ ตกลงและสื่อสารอย่างเป็นทางการ communicate (มีพิธีการมากหรือน้อย) นอกจากนี้ บรรทัดฐานประเภทนี้มักจะรวมถึงผลเชิงลบของการไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานดังกล่าว

1. 2. กฎที่ไม่เป็นทางการ

โดยข้อเสียกฎที่ไม่เป็นทางการ มันเป็นกฎที่ไม่ได้พูด; กล่าวคือไม่จำเป็นต้องแสดงหรือกล่าวอย่างชัดแจ้ง เนื่องจากเป็นบรรทัดฐานที่เข้าใจหรือสันนิษฐานโดยบริบท ผู้คนยอมรับกฎประเภทนี้โดยปริยาย

ตัวอย่างเช่น กฎที่ไม่เป็นทางการคือ: "อย่าตะโกนในโบสถ์", "อย่าเปลือยกายบนถนน" หรือ "อย่าตีที่โรงเรียน"

2. ตามประเภทของข้อบ่งชี้

ตามประเภทของข้อบ่งชี้หรือการดำเนินการที่จะปฏิบัติตาม (หรือไม่ปฏิบัติตาม) ที่กำหนดโดยบรรทัดฐาน เราพบบรรทัดฐานสองประเภทซึ่งเราจะดูด้านล่าง กล่าวคือ กฎห้ามพฤติกรรมหรือบ่งชี้พฤติกรรมที่ต้องปฏิบัติตามหรือไม่? มาดูความแตกต่างกัน

2.1. มาตรฐานที่กำหนด

มาตรฐานที่กำหนดบ่งบอกถึงพฤติกรรมที่ต้องปฏิบัติตาม นั่นคือพวกเขาสร้าง แนวทางปฏิบัติที่เหมาะสมหรือเหมาะสม. ตัวอย่างเช่น: “อาบน้ำก่อนเข้าสระ”, “เข้าห้องสมุดเงียบๆ” หรือ “ปิดประตูหลังจากออกไป”

2.2. กฎเกณฑ์

ในทางตรงกันข้าม บรรทัดฐานเชิงพยากรณ์บ่งชี้พฤติกรรมที่ควรหลีกเลี่ยง พฤติกรรมที่ไม่สามารถทำได้ กล่าวคือ มันเกี่ยวกับการแบนมากกว่า. นี่คือสาเหตุที่ทำให้โดยทั่วไปมีความยืดหยุ่นน้อยกว่า

ตัวอย่างเช่น กฎเกณฑ์บังคับอาจเป็น: “อย่าเหยียบพื้นหญ้า”, “ห้ามสูบบุหรี่” หรือ “ห้ามอาบน้ำบนชายหาดด้วยธงสีแดง”

3. ตามขอบเขตการใช้งาน

ตามพารามิเตอร์การจัดประเภทที่สาม ขอบเขต เราสามารถหามาตรฐาน 5 ประเภท:

3.1. บรรทัดฐานสังคม

บรรทัดฐานสังคม เป็น "สัญญา" บังคับที่เราต้องปฏิบัติตามเมื่อเราอยู่ในสังคม (บนถนนในที่สาธารณะ... ) และซึ่งตกลงกันในเวลานั้นค่อนข้างเป็นธรรมชาติ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือกฎที่เกิดขึ้นในขั้นต้นเช่นนี้โดยคำนึงถึงความเคารพระหว่างผู้คน

หน้าที่ของมันคือ ให้ประชาชนอยู่ร่วมกันได้อย่างดี. การไม่ปฏิบัติตามสิ่งใดๆ โดยทั่วไปหมายถึงการคว่ำบาตรสำหรับพลเมือง แต่การลงโทษนี้มีลักษณะทางสังคม ไม่ถูกกฎหมาย (เช่น การกีดกันทางสังคม) ตัวอย่างจะไม่เหยียบสนามหญ้าในสวนสาธารณะ หรือไม่ทำให้พื้นที่สาธารณะสกปรก การไม่ปฏิบัติตามมีแนวโน้มที่จะก่อให้เกิดการปฏิเสธโดยประชาชน

บรรทัดฐานทางสังคมบางอย่างได้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการปรับปรุงบรรทัดฐานทางกฎหมายโดยรัฐ นั่นคือพวกเขาได้มาจากบรรทัดฐานทางสังคม บรรทัดฐานประเภทนี้แตกต่างกันไปในแต่ละวัฒนธรรม

3.2. บรรทัดฐานทางศาสนา

บรรทัดฐานประเภทนี้ต้องทำตามชื่อของมันโดยมีกระแสหรือปรัชญาเฉพาะทางศาสนา นั่นคือแต่ละศาสนากำหนดมาตรฐานและอ้างถึงสิ่งที่ผู้เชื่อในศาสนานั้นคาดว่าจะทำหรือไม่ทำ มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับศีลธรรมและจริยธรรมเนื่องจากหลายครั้งพวกเขาพาดพิงถึง "ความดีและความชั่ว"

ตัวอย่างเช่น ในศาสนาคริสต์ การฝ่าฝืนบรรทัดฐานทางศาสนาบางอย่างถือเป็นบาป ในทางกลับกัน การไม่ปฏิบัติตามนั้นเกี่ยวข้องกับการลงโทษทางวิญญาณมากกว่า (เช่น: การอธิษฐาน "X" จำนวนคำอธิษฐานของพระบิดาของเรา หรือการอธิษฐานของพระแม่มารี)

การลงโทษเหล่านี้จะแตกต่างกันไปในแต่ละศาสนาและจากวัฒนธรรมหนึ่งไปสู่อีกวัฒนธรรมหนึ่ง นอกจากนี้ แรงดึงดูดของบาปก็จะส่งผลกระทบเช่นกัน แม้กระทั่งการพูดถึง "การลงนรก" ในกรณีที่ละเมิดบรรทัดฐานทางศาสนาที่ร้ายแรงกว่านั้น เราสามารถหาบรรทัดฐานทางศาสนาที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ (ในกรณีของประเพณีคริสเตียน) ในตำราหรือเอกสารศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ

• คุณอาจสนใจ: "ประเภทของศาสนา (และความแตกต่างในความเชื่อและความคิด)"

3.3. บรรทัดฐานทางกฎหมายหรือทางกฎหมาย

ต่อด้วยประเภทของกฎเกณฑ์ตามขอบเขตการใช้งาน เราจะพบกฎเกณฑ์ทางกฎหมายหรือทางกฎหมาย เหล่านี้เป็นมาตรฐาน "อย่างเป็นทางการ" ในแต่ละเมืองหรือประเทศ; การปฏิบัติตามข้อกำหนดนี้เป็นข้อบังคับสำหรับทุกคน พวกเขาชี้นำและควบคุมวิธีที่พลเมืองเราควรประพฤติ (พฤติกรรมพลเมือง) เป็นกฎที่ต้องเขียนและแสดงในเอกสารทางกฎหมาย

กฎเหล่านี้ จัดตั้งขึ้นโดยสถาบันทางกฎหมายและตุลาการ ที่ควบคุมสังคม การไม่ปฏิบัติตามมีการลงโทษบางประเภท การลงโทษเหล่านี้อาจเป็นทางปกครอง (ค่าปรับ) หรือทางอาญา (คุก, ประวัติอาชญากรรม... ) เป็นบรรทัดฐานประเภทหนึ่งที่ทำให้สามารถป้องกันเหตุร้ายไม่ให้เกิดขึ้นภายในสังคมได้ (เช่น ความประมาทเลินเล่ออย่างร้ายแรง การฆาตกรรม ...)

พวกเขามีส่วนเกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานทางสังคมมากมาย และกับสิ่งที่ "ถูกต้อง" และสิ่งที่ "ผิด" ในสังคม นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาบอกเราและกำหนดวิธีการดำเนินการและไม่ควรทำ และอนุญาตให้เรา "ควบคุม" ความเป็นอยู่และความสงบสุขของพลเมือง ธุรกิจ บริษัท ฯลฯ

3.4. มาตรฐานคุณธรรม

คุณธรรม หมายถึง พฤติกรรมของมนุษย์ที่ "ดี" และ "ไม่ดี". ในทางหนึ่งศีลธรรมทำให้คนเราตัดสินพฤติกรรมของคนในสังคมได้ นั่นคือเหตุผลที่บรรทัดฐานทางศีลธรรมมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับจริยธรรมซึ่งเป็นวินัยระดับโลกมากกว่าศีลธรรมซึ่งให้ความสำคัญกับพฤติกรรมของมนุษย์ในสังคม

จริยธรรมยังพยายามทำความเข้าใจและศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างความดีและความชั่ว พฤติกรรมของมนุษย์และศีลธรรม ดังนั้นบรรทัดฐานทางศีลธรรมจึงเกี่ยวข้องกับสนธิสัญญาหรืออนุสัญญาทางสังคมเกี่ยวกับสิ่งที่ถูกจริยธรรม (ถูกต้อง) และสิ่งที่ไม่ใช่ เหล่านี้เป็นประเภทของกฎที่ มี (หรือควรมี) คำนึงถึงสิทธิมนุษยชนเป็นพิเศษความเคารพและศักดิ์ศรีของผู้คน

บรรทัดฐานทางศีลธรรมมักเป็นบรรทัดฐานโดยปริยาย ของข้อตกลงโดยปริยายและการปฏิบัติตาม ซึ่งไม่ได้เขียนไว้ที่ใด พวกเขาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์กับผู้อื่นและบางครั้งก็ค่อนข้างเป็นอัตวิสัย (เช่น บรรทัดฐานทางศีลธรรมอาจเป็น: "อย่าเดทกับแฟนเก่าของพี่สาวฉัน" หรือ "อย่าโกหกคนที่ ฉันต้องการ").

การไม่ปฏิบัติตามนั้นเกี่ยวข้องกับการลงโทษมากกว่าประเภททางวิญญาณหรือมโนธรรมเช่น ความรู้สึกผิดหรือความสำนึกผิด กล่าวอีกนัยหนึ่ง การลงโทษเกี่ยวข้องกับตัวเองมากกว่า บางครั้งบรรทัดฐานทางศีลธรรมเกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานทางศาสนาดังที่เราได้เห็นแล้ว เนื่องจากทั้งสองมีแง่มุมของมโนธรรมส่วนตัวและความสำนึกผิด

• คุณอาจสนใจ: "ค่านิยม 10 ประเภท: หลักการที่ครองชีวิตเรา"

3.5. กฎโปรโตคอล Protocol

เรียกอีกอย่างว่า "กฎของมารยาท"กฎประเภทนี้บ่งบอกว่าเราควรจะแต่งตัวอย่างไรในงานปาร์ตี้ เราควรประพฤติและรับประทานอาหารในร้านอาหารหรูอย่างไร ฯลฯ กล่าวคือ พวกเขาเกี่ยวข้องกับความสง่างามและพฤติกรรมที่ดีในบริบทที่มีระดับเศรษฐกิจสูง มีความต้องการสูง หรือตำแหน่งที่จำเป็นต้องรักษาชื่อเสียงที่ดีไว้

จึงเป็นกฎที่ นำไปใช้ในบางบริบททางสังคม certain (ดินเนอร์ ปาร์ตี้ งานแต่งงาน ...) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานที่ที่มี "แคช" จำนวนมากหรือกับผู้ที่มีตำแหน่งและความรับผิดชอบสูง (เช่น ราชวงศ์ นักการเมือง ...)

ซึ่งรวมถึงวิธีการแต่งตัว วิธีการรับประทานอาหาร (เช่น ช้อนส้อมที่ใช้กับแต่ละจาน) แม้กระทั่งวิธีการเข้างาน การทักทาย ฯลฯ ตามที่เราคาดไว้

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• เอลสเตอร์, เจ. (2009). บรรทัดฐานทางสังคมและการอธิบายพฤติกรรม The Oxford Handbook of Analytical Sociology: 195-217, แก้ไขโดย P. Hedström และ P. แบร์แมน. นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด
• Oceja, L.V. และ Jiménez, I. (2001). ไปสู่การจำแนกทางจิตวิทยาของบรรทัดฐาน (ไปสู่การจำแนกประเภททางจิตสังคมของบรรทัดฐาน) การศึกษาจิตวิทยา, 22: 227–242.
• กระทรวงการคลัง (2002). สถาบัน บรรทัดฐานทางสังคม และความเป็นอยู่ที่ดี