พฤติกรรมต่อต้านสังคมที่เห็นได้จากจิตวิเคราะห์

เมื่อพูดถึงแรงจูงใจที่ลึกซึ้งและไร้สติของผู้ที่ก่ออาชญากรรมร้ายแรง, จิตวิเคราะห์ เป็นรากฐานที่สำคัญของสาขาวิชาที่ทำงานหนักเพื่อพยายามเปิดเผยพฤติกรรมต่อต้านสังคมและความรุนแรง

พฤติกรรมรุนแรงจากจิตวิเคราะห์

ในวันนี้ เราจะทบทวนแนวทางจิตวิเคราะห์ของตัวเลขที่สำคัญที่สุดของจิตวิเคราะห์ เกี่ยวกับพฤติกรรมต่อต้านสังคม เพื่อพยายามให้ความกระจ่างเกี่ยวกับปัญหาที่ซับซ้อนนี้

ซิกมุนด์ ฟรอยด์

ดิ บิดาแห่งจิตวิเคราะห์ ซิกมุนด์ ฟรอยด์ ผมพยายามศึกษาอาชญากรโดยแบ่งเป็น 2 ประเภทหลักๆ คือ

ก) อาชญากรจากความผิด

ในปี ค.ศ. 1915 ฟรอยด์ได้ตีพิมพ์บทความที่เขาประกาศว่าอาชญากรเหล่านี้อาจดูขัดแย้งกัน นำเสนอความรู้สึกผิดก่อนเกิดอาชญากรรมดังนั้น เขาจึงได้ข้อสรุปว่าความสมบูรณ์ของการกระทำของเขาแทน สำหรับผู้กระทำความผิด การบรรเทาทุกข์ทางจิตที่เชื่อมโยงกับความจำเป็นในการบรรเทาความผิดครั้งก่อน กล่าวอีกนัยหนึ่ง โดยการก่ออาชญากรรม อาสาสมัครตอบสนองความต้องการสำหรับการลงโทษตนเอง มาจากความรู้สึกผิดโดยไม่รู้ตัว (และที่ตามเขามาจากความรู้สึกผิด เดิมใน Oedipus complex: ฆ่าพ่อให้อยู่กับแม่)

สำหรับฟรอยด์ ความรู้สึกผิดเป็นการแสดงออกที่ไม่ชัดเจนของสัญชาตญาณความเป็นและความตาย เนื่องจากความรู้สึกผิด จะมาจากความตึงเครียดระหว่าง superego และ id ที่แสดงออกในความต้องการที่แฝงอยู่ ลงโทษ. นอกจากนี้ยังชี้แจงด้วยว่าความรู้สึกผิดเท่านั้นที่ไม่ปรากฏในสนามที่มีสติ แต่มักถูกกดขี่ใน

instagram story viewer

หมดสติ.

ข) อาชญากรที่ไม่มีความรู้สึกผิด

เป็นวิชาที่ ไม่ได้พัฒนาความยับยั้งชั่งใจทางศีลธรรมหรือเชื่อว่าการกระทำของพวกเขานั้นสมเหตุสมผล เพื่อต่อสู้กับสังคมบุคคลโรคจิต และโรคจิตเภท) ที่มีความอ่อนแอของอัตตาสูงหรือมีโครงสร้างอัตตาที่ไม่สามารถรักษาแรงกระตุ้นที่ก้าวร้าวและ แนวโน้มซาดิสม์ ใน id โดยวิธี กลไกการป้องกัน.

นอกจากนี้ยังเพิ่มลักษณะสำคัญของผู้กระทำความผิดสองประการ: the ความเห็นแก่ตัว และแนวโน้มที่จะทำลายล้าง แต่ก็บอกด้วยว่าในผู้ชายทุกคนมีนิสัยโดยธรรมชาติหรือก้าวร้าวเนื่องจาก หลงตัวเอง.

Alfred Adler

Alfred Adler เขาเป็นหนึ่งในนักเรียนกลุ่มแรกและเป็นผู้ไม่เห็นด้วยกับทฤษฎีของฟรอยด์คนแรก ผู้สร้างสิ่งที่เรียกว่าจิตวิทยาส่วนบุคคล. งานทั้งหมดของเขาขึ้นอยู่กับหลักสัจธรรมสามประการ: the ความรู้สึกต่ำต้อย, ที่ แรงกระตุ้น และ ความรู้สึกของชุมชน. สำหรับเขา ความรู้สึกของชุมชนคือความรู้สึกที่ลดทอนความรู้สึกต่ำต้อย (ซึ่งมีมา แต่กำเนิดและเป็นสากล) และควบคุมแรงกระตุ้นของอำนาจ

แอดเลอร์เน้นย้ำว่า ความรู้สึกต่ำต้อยแรง ความทะเยอทะยานเพื่อความเหนือกว่าส่วนบุคคล และ a ขาดความเป็นชุมชนจะมองเห็นได้เสมอในระยะก่อนการเบี่ยงเบนจาก ความประพฤติ มีอะไรอีก, กิจกรรมต่อต้านสังคมที่มุ่งเป้าไปที่ผู้อื่นนั้นได้มาแต่เนิ่นๆ โดยเด็กเหล่านั้นที่ตกอยู่ในความเห็นที่ผิดพลาดว่าคนอื่น ๆ ทั้งหมดถือได้ว่าเป็นวัตถุของพวกเขา พฤติกรรมที่เป็นอันตรายของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับระดับความรู้สึกที่มีต่อชุมชน ผู้กระทำความผิดตาม Adler มีความเชื่อมั่นในความเหนือกว่าของเขาเองซึ่งเป็นผลที่ตามมาและชดเชยความด้อยกว่าในวัยเด็กของเขา

Theodor Reik

Theodor Reik เขาอุทิศทฤษฎีและการวิจัยส่วนใหญ่ของเขาในการประพฤติผิดทางอาญา ตัวอย่างนี้คือหนังสือของเขา จิตวิเคราะห์อาชญากรlโดยที่เรคย้ำว่าต้องมีความพยายามร่วมกันระหว่างนักจิตวิเคราะห์กับ อาชญาวิทยา เพื่อชี้แจงการกระทำความผิดทางอาญาที่ระบุว่าวิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการค้นหาอาชญากรนิรนามคือการระบุแรงจูงใจในการก่ออาชญากรรม

เขาชี้ให้เห็นว่าการกระทำผิดทางอาญาจะต้องเป็นการแสดงออกถึงความตึงเครียดทางจิตใจของแต่ละบุคคลซึ่งเกิดจากสภาพจิตใจของเขาเพื่อสร้างความพึงพอใจตามคำมั่นสัญญาต่อความต้องการทางจิตใจของเขา ตามแนวคิดของจิตวิเคราะห์ มีกลไกการฉายภาพในอาชญากรรม: อาชญากร เขาหนีจากมโนธรรมของตนว่าจะทำอย่างไรกับศัตรูภายนอก ฉายศัตรูนี้ออกไป ภายใน. ภายใต้ความกดดันเช่นนั้น ผู้ก่อความผิดต้องดิ้นรนอย่างไร้ผล และอาชญากรก็ไม่ระวังและทรยศตัวเอง. ตัวเองเป็นจิตบังคับ ทำผิดที่. กำหนดจริง ๆ แล้ว หมดสติ

ตัวอย่างของเรื่องนี้ก็คือการที่อาสาสมัครไม่สามารถไม่ทิ้งร่องรอยของเขาไว้ได้ แต่ในทางกลับกัน กลับทิ้งร่องรอยไว้ในที่เกิดเหตุ อีกตัวอย่างหนึ่งที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความปรารถนาที่ไม่รู้จักของตัวเองที่จะยอมจำนนต่อความยุติธรรม คือการกลับมาของอาชญากรไปยังที่เกิดเหตุ

Alexander และ Staub

สำหรับผู้เขียนเหล่านี้ มนุษย์ทุกคนล้วนแต่เป็นอาชญากรโดยกำเนิด และการปรับตัวของเขาให้เข้ากับสังคมเริ่มต้นขึ้นหลังจากชัยชนะเหนือ Oedipus complex. ดังนั้นในขณะที่บุคคลปกติจัดการในช่วงเวลาแฝงเพื่อระงับแนวโน้มที่แท้จริง อาชญากรจากแรงกระตุ้นของเขาและระเหิดพวกเขาไปสู่ความรู้สึกเชิงสังคม, อาชญากรล้มเหลวในนี้ การปรับตัว

มันแสดงให้เห็นว่าโรคประสาทและอาชญากรล้มเหลวในความสามารถในการแก้ปัญหาความสัมพันธ์ของพวกเขากับครอบครัวในแง่ของสังคม ในขณะที่โรคประสาทแสดงออกโดยสัญลักษณ์และผ่านอาการตีโพยตีพาย ผู้กระทำผิดก็แสดงออกผ่านพฤติกรรมทางอาญาของเขา ลักษณะของโรคประสาททั้งหมดและของอาชญากรส่วนใหญ่คือการรวมตัวกันที่ไม่สมบูรณ์ของ superego

ซานเดอร์ เฟเรนซี

ซานเดอร์ เฟเรนซี สังเกตผ่านจิตวิเคราะห์ของอาชญากรอนาธิปไตยต่างๆ ว่ากลุ่ม Oedipus ยังคงมีวิวัฒนาการอย่างเต็มที่ กล่าวคือ ยังไม่ได้รับการแก้ไขและ การกระทำของเขาเป็นสัญลักษณ์แทนการแก้แค้นผู้พลัดถิ่นต่อการปกครองแบบเผด็จการดั้งเดิม หรือผู้กดขี่ของพ่อแม่ของเธอ เขาพบว่าอาชญากรไม่สามารถอธิบายสิ่งที่กระทำได้อย่างแท้จริง เพราะมันเป็นสิ่งที่เข้าใจยากสำหรับเขาเสมอ เหตุผลที่เขาให้สำหรับการกระทำผิดของเขามักจะหาเหตุผลเข้าข้างตนเองที่ซับซ้อนเสมอ

สำหรับแซนเดอร์ บุคลิกภาพ ประกอบด้วยสามองค์ประกอบ: สัญชาตญาณฉัน, ฉันตัวจริง Y สังคมฉัน (คล้ายกับความคิดโบราณของฟรอยด์ที่สอง: มัน ฉัน และ superego) เมื่อตัวตนโดยสัญชาตญาณครอบงำในเรื่องนี้ Ferenczi กล่าวว่าเขาเป็นอาชญากรตัวจริง หากตัวตนที่แท้จริงนั้นอ่อนแอ การกระทำผิดก็ทำให้เกิดอาการทางประสาทและเมื่อความอ่อนแอแสดงออก เน้นการเจริญเกินตัวในสังคม มีอาชญากรรม อันเป็นผลจากความรู้สึกของ ความผิด

คาร์ล อับราฮัม

ลูกศิษย์ของฟรอยด์, คาร์ล อับราฮัม เถียงว่า บุคคลที่มีลักษณะกระทำผิดจะได้รับการแก้ไขในระยะแรกซาดิสต์ในช่องปาก: บุคคลที่มีลักษณะก้าวร้าวภายใต้หลักการแห่งความสุข (ดังที่เราได้กล่าวไว้ในบทความที่แล้ว บุคลิกต่อต้านสังคมมีแนวโน้มที่จะแสดงลักษณะของความก้าวร้าวในช่องปากในการทดสอบร่างมนุษย์ของ Machover).

นอกจากนี้เขายังสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างสงครามและเทศกาลโทเท็มตามผลงานของเขา ครู เพราะทั้งชุมชนมาร่วมกันทำสิ่งต้องห้ามโดยเด็ดขาด รายบุคคล. สุดท้าย ควรสังเกตว่าอับราฮัมทำการสอบสวนหลายครั้งเพื่อพยายามทำความเข้าใจการบิดเบือนทางอาญา

Melanie Klein

เมลานี ไคลน์พบว่าเด็กที่มีแนวโน้มทางสังคมและต่อต้านสังคมเป็นคนที่กลัวการตอบโต้จากพ่อแม่มากที่สุดว่าเป็นการลงโทษ เขาสรุปว่าไม่ใช่จุดอ่อนของ superego แต่ ความรุนแรงอย่างท่วมท้นของคนหลังมีส่วนรับผิดชอบต่อพฤติกรรมลักษณะของคนในสังคมและอาชญากรอันเป็นผลมาจากการคาดการณ์ที่ไม่จริงของความกลัวและจินตนาการข่มเหงของเขาในช่วงซาดิสต์ตอนต้นต่อพ่อแม่ของเขา

เมื่อเด็กสามารถยกเลิกการเชื่อมโยงภาพพจน์ที่ไม่จริงและทำลายล้างที่เด็กฉายต่อพ่อแม่ของเขาและกระบวนการของการปรับตัวทางสังคมเริ่มต้นโดยการแนะนำค่านิยมและความปรารถนาที่จะตอบแทน จินตนาการเชิงรุกที่คาดการณ์ไว้ ยิ่งมีแนวโน้มที่จะแก้ไขความรู้สึกผิดต่อภาพลักษณ์ที่ผิดๆ ที่พวกเขามีต่อพ่อแม่มากขึ้นเท่านั้น และความสามารถในการสร้างสรรค์ของพวกเขาก็เพิ่มขึ้น ซุปเปอร์อีโก้ก็จะถูกบรรเทามากขึ้นเท่านั้น แต่ในกรณีที่เป็นผลมาจากความซาดิสม์ที่รุนแรงและแนวโน้มการทำลายล้าง superego ที่แข็งแกร่งจะมีความปวดร้าวที่รุนแรงและรุนแรงซึ่งบุคคลอาจรู้สึกว่าถูกบังคับให้ทำลาย หรือฆ่า เราเห็นในที่นี้ว่ารากฐานทางจิตวิทยาแบบเดียวกันของบุคลิกภาพสามารถพัฒนาไปสู่ความหวาดระแวงหรือความผิดทางอาญาได้

Jacques lacan

ไม่ต้องสงสัยเลย Jacques lacanเป็นบุคคลที่โดดเด่นที่สุดในจิตวิเคราะห์ในปัจจุบัน. สิ่งที่ Lacan ให้ความสนใจมากที่สุดในแง่ของประเด็นทางอาชญาวิทยาคืออาชญากรรมที่ก่อขึ้นโดยกลุ่มโรคจิตหวาดระแวง โดยที่ความหลงผิดและภาพหลอนเป็นสาเหตุของพฤติกรรมของพวกเขา สำหรับ Lacan แรงผลักดันที่เอาจริงเอาจังที่คลี่คลายในความผิดทางอาญาเกิดขึ้นเช่นนี้ เหมือนกับสภาพที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับโรคจิต กล่าวได้ว่าหมดสติ ซึ่งหมายความว่าเนื้อหา เจตนาที่แปลเป็นจิตสำนึก ไม่สามารถแสดงออกมาได้หากปราศจากพันธะผูกพันต่อความต้องการทางสังคมที่บูรณาการโดยหัวเรื่อง กล่าวคือ ปราศจากการอำพรางแรงจูงใจที่เป็นส่วนประกอบของ อาชญากรรม.

ลักษณะวัตถุประสงค์ของอาชญากรรม การเลือกเหยื่อ ประสิทธิภาพทางอาญา การเริ่มต้นและการประหารชีวิตแตกต่างกันไปตามความสำคัญของตำแหน่งพื้นฐาน ดิ ไดรฟ์ทางอาญา ซึ่งเขาคิดว่าเป็นพื้นฐานของความหวาดระแวง มันจะเป็นนามธรรมที่ไม่น่าพอใจ ถ้ามันไม่ได้ถูกควบคุมโดยชุดของความผิดปกติที่สัมพันธ์กันของสัญชาตญาณการเข้าสังคม การฆาตกรรมของอีกฝ่ายหนึ่งไม่ได้มีความหมายอะไรนอกจากการพยายามฆ่าตัวตาย เนื่องจากอีกฝ่ายหนึ่งจะเป็นตัวแทนของอุดมคติของเรา จะเป็นหน้าที่ของนักวิเคราะห์ในการค้นหาเนื้อหาที่ถูกห้ามซึ่งก่อให้เกิดอาการหลงผิดทางจิตที่นำไปสู่การฆาตกรรม

อีริชจากม

นักจิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจเสนอว่าการทำลายล้างแตกต่างจากซาดิสม์ในแง่ที่ว่าอดีตเสนอและแสวงหาการกำจัดวัตถุ แต่ก็คล้ายคลึงกันตราบเท่าที่เป็นผลมาจากการแยกตัวและความอ่อนแอ เพื่อที่จะ อีริชจากม, พฤติกรรมซาดิสต์หยั่งรากลึกในการตรึงบนเวทีซาดิสต์ทางทวารหนัก. การวิเคราะห์ที่ดำเนินการโดยเขาถือว่าการทำลายล้างเป็นผลมาจากความทุกข์ทรมานที่มีอยู่

นอกจากนี้ สำหรับฟรอมม์แล้ว ไม่พบคำอธิบายของการทำลายล้างในแง่ของสัตว์หรือมรดกทางสัญชาตญาณ (เช่น เสนอ เช่น ลอเรนซ์) แต่ต้องเข้าใจโดยอาศัยปัจจัยที่แยกมนุษย์ออกจากส่วนอื่นๆ สัตว์

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

มาร์คิโอริ, เอช. (2004).จิตวิทยาอาชญากร. ฉบับที่ 9 บทบรรณาธิการ Porrua.
จากฉัน. (1975). กายวิภาคของการทำลายล้างของมนุษย์. รุ่นที่ 11 บทบรรณาธิการ ศตวรรษที่ XXI