ทฤษฎีญาณวิทยาของวอลแตร์

หากคุณลองคิดดู คุณอาจสรุปได้ว่าชีวิตส่วนใหญ่ของเราสรุปได้ในงานเดียว นั่นคือ รู้จักวิธีจัดการกับข้อสงสัยของเรา เราไม่สามารถรู้ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราได้อย่างเต็มที่หรือแม้แต่ตัวเราเองก็ตามแต่ถึงแม้เราจะรู้สึกหงุดหงิดกับมันแม้ว่าจะช่วยไม่ได้ก็ตาม นั่นทำให้เรารู้สึกว่าจำเป็นต้องวางตำแหน่งตัวเองก่อนคำถามที่ยังไม่ได้คำตอบเหล่านี้: เราจะเดิมพันตัวเลือกใดได้บ้าง

วอลแตร์ นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคตรัสรู้ ตัดสินใจที่จะแก้ไขปัญหานี้อย่างแม่นยำ เนื่องจากมีหลายสิ่งที่เราไม่สามารถแน่ใจได้ เราควรปฏิบัติตามหลักเกณฑ์ใดเพื่อจะไว้วางใจความเชื่อบางอย่างมากขึ้นเรื่อยๆ เดี๋ยวมาดูกันค่ะ ทฤษฎีของวอลแตร์นี้ประกอบด้วยอะไรและจะนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันของเราได้อย่างไร.

วอลแตร์คือใคร?

คำ วอลแตร์ เป็นจริง นามแฝงที่ใช้โดยนักปรัชญาและนักเขียนชาวฝรั่งเศส François Marie Arouetเกิดในปี 1694 ในปารีสในครอบครัวชนชั้นกลาง แม้ว่าเขาจะเรียนกฎหมายที่มหาวิทยาลัย แต่ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาโดดเด่นเป็นพิเศษในด้านทักษะการเขียนของเขา และในฐานะวัยรุ่น เขาได้เขียนโศกนาฏกรรมชื่อว่า Amulius และ Numitor.

ในปี ค.ศ. 1713 ฟร็องซัวได้ทำงานในสถานเอกอัครราชทูตฝรั่งเศสในกรุงเฮก และถึงแม้ไม่นานเขาก็ถูกไล่ออกจากสถานเอกอัครราชทูตฝรั่งเศสประจำกรุงเฮก มีผู้ลี้ภัยชาวฝรั่งเศสรายหนึ่งเข้ามาเกี่ยวข้อง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เธอเริ่มมีชื่อเสียงในฐานะนักเขียนและนักเขียนบทละคร แม้ว่าความนิยมของเธอก็ทำให้เธอ ปัญหา อันที่จริงเขาถูกจำคุกมากกว่าหนึ่งครั้งเพราะดูถูกขุนนางและถูกเนรเทศออกจากฝรั่งเศส ถึงตอนนั้น เขาได้ใช้นามแฝงแล้ว

วอลแตร์; เขาทำอย่างนั้นโดยเฉพาะในช่วงที่ถูกเนรเทศไปยังเมืองชนบทของฝรั่งเศส

ดังนั้น วอลแตร์ เขาถูกไล่ออกจากฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1726 และมุ่งหน้าไปยังอังกฤษเป็นสถานที่ซึ่งเขาได้ซึมซับในปรัชญาและญาณวิทยาของสถานที่นั้น เมื่อเขากลับไปฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1729 เขาได้ตีพิมพ์งานเขียนที่ปกป้องแนวความคิดของนักปรัชญาวัตถุนิยม เช่น ยอห์น ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของ Locke และ Newton ที่ Voltaire พิจารณายังไม่ถึงฝรั่งเศสที่ดื้อรั้นและดื้อรั้น ไม่ลงตัว

ในขณะเดียวกัน วอลแตร์เริ่มสร้างคุณค่าให้กับตนเองผ่านการเก็งกำไรและงานเขียนของเขา แม้ว่าหลายคนจะ ห้ามไม่ให้มีการวิพากษ์วิจารณ์ความคลั่งศาสนาของรากคริสเตียนที่อุดมสมบูรณ์ใน ประเทศ. เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2321 ในกรุงปารีส

ทฤษฎีความรู้ของวอลแตร์

ลักษณะสำคัญของงานของวอลแตร์มีดังนี้

1. ความแน่นอนเป็นเรื่องเหลวไหล

จุดเริ่มต้นทางปรัชญาของวอลแตร์อาจดูเหมือนมองโลกในแง่ร้าย แต่ในความเป็นจริง ในบริบทของยุคสมัยของเขา เขาเป็นคนปฏิวัติ ในยุโรป จนถึงเวลาตรัสรู้ หน้าที่ของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่คือการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง คำอธิบายถึงการมีอยู่ของเทพเจ้าคริสตชนผ่านสิ่งที่อาจเกิดขึ้นได้ สอบสวน โดยพื้นฐานแล้ว พระวจนะของพระศาสนจักรถือเอาเรื่องใดเรื่องหนึ่ง ดังนั้นความรู้จึงถูกสร้างขึ้นบนโครงสร้างของหลักคำสอนที่ไม่อาจตั้งคำถามได้

ทฤษฎีญาณวิทยาของวอลแตร์เริ่มต้นด้วยการปฏิเสธลัทธิคัมภีร์โดยสิ้นเชิง และการค้นหาเชิงรุกสำหรับความรู้ที่ถูกต้องที่ได้รับจากการทดสอบเชิงประจักษ์

2. การปฏิเสธโดยกำเนิด

วอลแตร์แตกสลายอย่างสมบูรณ์ด้วยประเพณีนิยมที่หยั่งรากลึกในฝรั่งเศสตั้งแต่René Descartes ตีพิมพ์ผลงานของเขา นี่หมายความว่าสำหรับวอลแตร์ เราไม่ได้เกิดมาพร้อมกับแนวคิดที่มีมาแต่กำเนิดในสมองของเราแต่เราเรียนรู้ทั้งหมดผ่านประสบการณ์

3. สงสัยจะมีเหตุผล

เนื่องจากเราอาศัยเพียงประสบการณ์ในการเรียนรู้ และเนื่องจากสิ่งนี้มักจะไม่สมบูรณ์และเป็นสื่อกลางด้วยประสาทสัมผัสที่หลายครั้งเรา ทรยศ วอลแตร์สรุปว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นจริงและสิ่งที่เป็นอยู่จริง ๆ ไม่. นี่อาจเป็นเรื่องที่น่ากลัว แต่ข้อสรุปอื่น ๆ ไม่สามารถเป็นตรรกะได้

4. ไขข้อสงสัยได้

ไม่ว่าเราจะสามารถรับรู้ถึงการสะท้อนที่แท้จริงของสิ่งที่มีอยู่หรือไม่ก็ตาม วอลแตร์เชื่อว่าสิ่งที่สำคัญคือสิ่งที่เราทำกับความสงสัยที่เรามีและวิธีการที่ เราเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างความเป็นไปได้ที่สมเหตุสมผลกับสิ่งอื่นที่ไม่ใช่. จะได้รับสิ่งนี้ได้อย่างไร

5. ปฏิเสธหลักคำสอน dog

จุดนี้ได้มาจากจุดก่อนหน้า หากความสงสัยมีเหตุผลและความรู้โดยกำเนิดไม่มีอยู่จริง ก็ไม่มีเหตุผลที่จะยอมรับมัน ความคิดบางอย่างเพียงเพราะเป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวางหรือได้รับการปกป้องอย่างกว้างขวางจากบางสถาบัน ความรุนแรง

6. ความสำคัญของการศึกษาและวิทยาศาสตร์

ความแน่นอนอาจถึงตายได้ แต่ในทางกลับกัน ทำให้เราสามารถสร้างความรู้ที่แท้จริงและสร้างขึ้นได้ดีขึ้นมาก ขอบคุณเสรีภาพในการแสดงออก การคิดเชิงวิพากษ์ ขับเคลื่อนโดยการศึกษาและการทดสอบสมมติฐานผ่านวิทยาศาสตร์ เป็นไปได้ที่จะนำความคิดของเราเข้าใกล้ความจริงมากขึ้น

ดังนั้น สิ่งที่จำเป็นในการจัดการความสงสัยก็คือ ตามทฤษฎีของวอลแตร์ ทัศนคติที่ทำให้เราสงสัยในทุกสิ่ง พัฒนาวิธีดูว่าความเชื่อของเราสอดคล้องกับความเป็นจริงและวิทยาศาสตร์อย่างไร ซึ่งสำหรับปราชญ์ท่านนี้คงไม่เป็น อีกหนึ่งสถาบัน แต่เป็นวิธีที่สมบูรณ์แบบทางวัฒนธรรมใหม่ในการรับข้อมูลที่เชื่อถือได้มากกว่าที่เราเคยเป็น คุ้นเคย.

แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนที่มีอุปกรณ์วัดทางวิทยาศาสตร์หรือความรู้และเครื่องมือวิเคราะห์ข้อมูล แต่หลักการทางปรัชญาเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจบางสิ่งที่สำคัญ หากต้องการทราบบางสิ่ง คุณต้องทุ่มเทความพยายามกับมัน วิเคราะห์อย่างมีวิจารณญาณ และหันไปหาแหล่งข้อมูลตามหลักฐาน