มนุษยนิยม 7 ประเภทและลักษณะของพวกเขา

มนุษยนิยมเป็นกระแสปรัชญาที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อทั้งจิตวิทยาและการเมืองและสังคมศาสตร์โดยทั่วไป อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้เป็นสิ่งที่เป็นเนื้อเดียวกัน แต่มีมนุษยนิยมหลายประเภท.

มานุษยนิยมแต่ละประเภทเหล่านี้แสดงออกในทางของตัวเองแนวคิดพื้นฐานของวิธีคิดนี้: ว่าชีวิตของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดมีความสำคัญ มนุษย์และโดยปริยาย ชีวิตของผู้อื่นจะต้องได้รับการเคารพโดยไม่พยายามที่จะเปลี่ยนแปลงพวกเขาอย่างไม่ยุติธรรมหรือโดยไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของพวกเขา เรามาดูกันว่าพวกเขาทำอย่างไร

มนุษยนิยมคืออะไร?

มนุษยนิยมเป็นวิธีคิดที่ว่า เน้นคุณค่าของประสบการณ์ส่วนตัวและส่วนตัวของแต่ละคน. ตัวอย่างเช่น จิตวิทยามนุษยนิยม รับอิทธิพลมากมายจากปรากฏการณ์วิทยา (ความรู้สึกส่วนตัวและความรู้สึกนึกคิดและประสบการณ์ของแต่ละคน มีคุณค่าและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว) และอัตถิภาวนิยม (แต่ละคนสร้างเรื่องราวสำคัญที่มีความหมายต่อการดำรงอยู่ของพวกเขา)

ในทางปฏิบัติ ในทางจิตวิทยา มนุษยนิยมได้รับการบันทึกไว้ในข้อเสนอการรักษาเช่น การบำบัดด้วยเกสตัลต์ จาก ฟริทซ์ เพิร์ลส์ และผลงานของนักจิตวิทยาเช่น อับราฮัม มาสโลว์ หรือ คาร์ล โรเจอร์ส. นักคิดกลุ่มนี้ปกป้องความคิดที่จะไม่วางระบบการแทรกแซงที่เข้มงวดใน ประชาชนแต่ต้องปรับให้เข้ากับแต่ละกรณีโดยให้บุคคลเข้ายึดบังเหียน เซสชัน

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ปิรามิดของมาสโลว์: ลำดับชั้นของความต้องการของมนุษย์"

ประเภทหลักของมนุษยนิยม

เหล่านี้เป็นลักษณะพื้นฐานของมนุษยนิยมประเภทต่างๆ อย่างไรก็ตาม เพื่อให้เข้าใจอย่างถ่องแท้ พึงระลึกไว้เสมอว่า แต่ละคนได้เกิดขึ้นในบริบททางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันและพวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้หากปราศจากความเข้าใจระดับของการพัฒนาทางเทคโนโลยี ปรัชญา และจริยธรรมที่มีอยู่ในขณะที่ปรากฏ

1. มนุษยนิยมแบบศูนย์กลาง

มนุษยนิยมแบบนี้ เขายึดหลักศีลธรรมทั้งหมดของเขาในการดำรงอยู่ของพระเจ้า กำหนดไว้ซึ่งเผยให้เห็นว่าอะไรดีอะไรชั่วจึงควรปฏิบัติต่อมนุษย์อย่างไร

2. ประวัติศาสตร์มนุษยนิยม Historical

นี่เป็นประเภทของมนุษยนิยมที่เกิดในฟลอเรนซ์เมื่อสิ้นสุดยุคกลาง ในตัวเขา ศิลปะและกิจกรรมทางปัญญาค่อยๆ มุ่งความสนใจไปที่มนุษย์ หยุดพิจารณาว่าพระเจ้าเป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง

3. มนุษยนิยมมานุษยวิทยา

มนุษยนิยมประเภทนี้เป็นลักษณะที่เริ่มกำหนดลักษณะของสังคมตะวันตกตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่สมัยตรัสรู้

ที่นี่ร่างของพระเจ้าเลิกเป็นศูนย์กลางของระบบศีลธรรมและ มนุษย์อยู่ตรงกลางเวที. ให้ความสนใจอย่างมากกับจรรยาบรรณที่เขียนในตำราศักดิ์สิทธิ์และมีการกำหนดรูปแบบใหม่ของจริยธรรมที่เห็นอกเห็นใจ

ในทำนองเดียวกัน ความคิดที่ว่ามนุษย์คนหนึ่งสามารถควบคุมอีกคนหนึ่งได้นั้นถูกปฏิเสธ สิ่งที่ควบคุมได้และปราบได้คือธรรมชาติ มองว่าเป็นชุดของทรัพยากรที่สามารถนำมาใช้เป็นสวัสดิภาพของสายพันธุ์ได้

4. มนุษยนิยมเชิงประจักษ์

นี่เป็นหนึ่งในประเภทของมนุษยนิยมที่พยายามสร้างความแตกต่างจากส่วนที่เหลือด้วยการนำไปปฏิบัติและประยุกต์ใช้มากขึ้น ในขณะที่รูปแบบอื่น ๆ ของกระแสความคิดนี้มีพื้นฐานมาจากความคิดที่เป็นนามธรรมมากกว่า เช่น ไม่จำเป็นต้องครอบงำมนุษย์คนอื่น มุ่งเน้นไปที่การปฏิเสธหรือยอมรับการกระทำบางอย่างหรือทัศนคติที่เฉพาะเจาะจง specific.

ตัวอย่างเช่น จากความรุนแรงเชิงมนุษยนิยมเชิงประจักษ์ถูกปฏิเสธ เสรีภาพทั้งหมดได้รับการประกาศ การแสดงออกและความเชื่อ พร้อมเน้นย้ำความจำเป็นในการเน้นวิถีชีวิตตามแบบฉบับของ ชนกลุ่มน้อย

5. มนุษยนิยมอัตถิภาวนิยม

มนุษยนิยมรูปแบบนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิเสธวัตถุและลัทธิเผด็จการทางปัญญา ที่บังคับให้คนถูกคัดเลือกเพื่อเหตุเฉพาะ ป้องกันไม่ให้คิดเกิน คือ.

สำหรับนักปรัชญาอัตถิภาวนิยม เช่น ฌอง-ปอล ซาร์ต บุคคลต้องสร้างความหมายให้กับชีวิตของตนเองโดยที่ผู้อื่นไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับระบบความคิดและสัญลักษณ์นี้

6. ลัทธิมาร์กซ์มนุษยนิยม

ตามปรัชญาของนักปรัชญา Karl Marx อย่างมาก มนุษยนิยมประเภทนี้ซึ่งเกิดขึ้นจากสงครามโลกครั้งที่สองให้ความสำคัญกับแนวคิดที่ว่ามนุษย์ เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะจากการปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นได้รับอนุญาตจากพันธบัตรความเป็นปึกแผ่นที่มีอยู่ในสังคมที่เหนียวแน่นและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

ปรัชญานี้ปฏิเสธปัจเจกนิยมของมนุษยนิยมประเภทอื่นๆ และชี้ให้เห็นว่า ความเป็นอยู่ที่ดีของแต่ละบุคคลขึ้นอยู่กับปรากฏการณ์ส่วนรวมที่ทุกคนต้องมีส่วนร่วมเพื่อไม่ให้เป็น ถูกจัดการ

7. มนุษยนิยมสากล

มันเป็นวิธีคิด ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปรัชญาหลังสมัยใหม่. ชี้ให้เห็นความจำเป็นในการสร้างสังคมที่ครอบคลุมสำหรับทุกคน เคารพในวัฒนธรรมที่แตกต่างที่มีอยู่ในสังคมและไม่ ได้รับการชี้นำโดยจรรยาบรรณที่เข้มงวดเท่านั้น แต่ตรงกันข้าม: ชื่นชมความเป็นธรรมชาติและความคิดสร้างสรรค์ในทุกด้านของชีวิต ตลอดชีพ