อบายมุข 14 ประเภทและลักษณะนิสัย

โดยปกติ ความชั่วร้ายมักเกี่ยวข้องกับการเสพติด ทั้งกับสารเสพติด เช่น ยาสูบหรือแอลกอฮอล์ และพฤติกรรมเฉพาะ เช่น เพศสัมพันธ์หรือการเล่นวิดีโอเกม

รองมักมีองค์ประกอบทางอารมณ์ จิตใจ และความรู้ความเข้าใจ และโดยปกติ มันหมายถึงการกระทบกระทั่งในระดับสังคม สุขภาพ ความสัมพันธ์ การทำงาน และแม้กระทั่งเศรษฐกิจ

ควรจะกล่าวว่ามีความชั่วร้ายหลายประเภทที่แตกต่างกันมาก บางอย่างที่ไม่อยู่ในสิ่งที่ถือได้ว่าเป็นความชั่วร้ายที่เป็นอันตราย แล้ว เราจะค้นพบความชั่วร้ายประเภทที่รู้จักมากที่สุด.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: “ศีลธรรมคืออะไร? การค้นพบการพัฒนาจริยธรรมในวัยเด็ก "

เราเข้าใจอะไรด้วยความชั่วร้าย?

ความชั่วร้ายมีหลายประเภท เนื่องจากในการเริ่มต้น มันขึ้นอยู่มากกับสิ่งที่เราเข้าใจโดยรอง อุปนิสัยคือความบกพร่อง ขาด หรือนิสัยเสียบางประเภทที่มักจะแตะต้องเส้นที่แบ่งแยกศีลธรรมและศีลธรรม หรือถูกและผิด โดยถือว่าคุณธรรมและความถูกต้องคือ ด้านต่างๆ ขึ้นอยู่กับบริบททางสังคมวัฒนธรรมอย่างมากเป็นที่เข้าใจกันว่าสิ่งที่ถูกมองว่าเป็นรองในวัฒนธรรมหนึ่งไม่อยู่ในอีกวัฒนธรรมหนึ่ง

โดยทั่วไป ความชั่วร้ายเกี่ยวข้องกับการละเมิดบรรทัดฐานทางสังคม และในหลายๆ ครั้ง เกี่ยวข้องกับอาชญากรรมและอันตราย พฤติกรรมเหล่านี้อาจเกี่ยวข้องกับความเสียหายบางอย่างต่อบุคคลที่ดำเนินการ และอาจเป็นอันตรายต่อสภาพแวดล้อมที่ใกล้ที่สุด ตัวอย่างเช่น การบริโภคสาร เช่น กัญชาหรือแอลกอฮอล์ บ่งบอกถึงความเสียหายในระดับบุคคล โดยเฉพาะในระดับอินทรีย์ แต่ยังรวมถึง

สามารถกระตุ้นพฤติกรรมก้าวร้าวรอบตัวคุณได้.

ในภาษาอังกฤษมีคำที่คล้ายกันมากหรือน้อยกับคำว่า "รอง" ในภาษาสเปน: รอง คำนี้ใช้ในนิติศาสตร์แองโกล-แซกซอนเพื่ออ้างถึงการกระทำความผิดทางอาญาเล็กน้อย เช่น การค้าประเวณี การพนัน การมึนเมา และความลามกอนาจาร แนวคิดรองนี้เกี่ยวข้องกับมุมมองของคริสเตียนมาก ว่าพฤติกรรมใดเป็นคุณธรรมและไม่ใช่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับการตระหนักถึงบาปใหญ่ๆ

โดยล่าสุด ในภาษายอดนิยม เราพูดถึงความชั่วร้ายต่อกิจกรรมที่เราทำบ่อยเกินไปและมีความกระตือรือร้นมากแม้ว่าจะไม่จำเป็นต้องบ่งบอกถึงความเสียหายโดยตรงต่อบุคคลหรือสิ่งแวดล้อมของเราก็ตาม เช่น เราสามารถพูดได้ว่า เรามีรองในการเต้น, กินไอศกรีม, เล่นหมากรุก, สำหรับ ทำสวน...

ประเภทของอบายมุขที่พบบ่อยที่สุด

ต่อไปเราจะมาดูความชั่วร้ายประเภทต่างๆ ที่มีอยู่และเป็นตัวแทนของแต่ละกลุ่มมากที่สุด

ความชั่วร้ายและการเสพติด

หลายครั้งที่คำว่า "รอง" หมายถึงการเสพติดทั้งสารและพฤติกรรม ความชั่วร้ายเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความเสียหายต่อสุขภาพของความรุนแรงที่แตกต่างกันและ เป็นการเสพติดจึงถือเป็นปัญหาทางจิตใจซึ่งไม่ว่าพวกเขาจะล่วงละเมิดทางศีลธรรมแค่ไหน พวกเขาต้องได้รับการปฏิบัติโดยมีจุดประสงค์ที่ชัดเจนเพื่อให้มั่นใจว่าบุคคลนั้นจะได้รับการรักษาให้หายขาด

1. ยาและสารเสพติดอื่นๆ

การเสพติดที่ร้ายแรงที่สุดอย่างหนึ่งคือการติดยาและยาอื่นๆ ถูกกฎหมายหรือไม่ ในบรรดายาเหล่านี้ เราสามารถพบสารต่างๆ เช่น เกลืออาบน้ำ โคเคน แคร็ก ยาอี และคีตามีน แต่ นอกจากนี้ยังมียาเม็ดที่ถูกกฎหมายเช่นยาหลากหลายชนิดที่สามารถพบได้ใน ตลาด.

เป็นประเภทรองที่รวมยาที่ถูกกฎหมายหลากหลายไว้ด้วย การบริโภคสามารถถูกมองว่าเป็นคุณธรรมหรือศีลธรรมขึ้นอยู่กับยาเม็ด. ตัวอย่างเช่น การเสพติดยาแก้ปวดไม่ได้ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ล่วงละเมิดเหมือนการใช้เฮโรอีน

2. พิษสุราเรื้อรัง

โรคพิษสุราเรื้อรังคือการติดสุราที่ เกี่ยวข้องกับชุดของการเปลี่ยนแปลงทางพฤติกรรมและอินทรีย์ซึ่งสร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อสุขภาพร่างกายและจิตใจของแต่ละบุคคล. ผู้ติดสุราไม่สามารถละเว้นจากการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่ชื่นชอบได้ และการบริโภคแต่ละครั้งจะส่งผลเสียต่อร่างกายของพวกเขา

การเสพติดนี้มีความก้าวหน้าขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากบุคคลนั้นจะต้องการสารมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อให้สามารถรู้สึกถึงผลที่น่าพึงพอใจที่แอลกอฮอล์มีให้ในระยะสั้น คุณจะรู้สึกว่าคุณควบคุมสิ่งที่คุณบริโภคได้และคุณต้องการเพียงแค่แอลกอฮอล์เพียงเล็กน้อยเพื่อ "ให้อยู่ในอารมณ์" แต่คุณจะเริ่มแสดงปัญหาด้านความรู้ความเข้าใจแล้ว

3. การพนัน

การติดการพนันเป็นชื่อที่รู้จักการติดการพนันเช่น รูเล็ต แบล็กแจ็ก สล็อต และถึงแม้จะดูน่าประหลาดใจ ลอตเตอรี่ก็ตาม ในกรณีส่วนใหญ่ เกมเหล่านี้เป็นเกมที่สามารถพบได้ในคาสิโน สถานที่ที่มีการเดิมพันเงินจำนวนมาก

ผู้ที่เล่นการพนันโดยบังคับคิดว่าพวกเขาเป็นผู้ควบคุมสิ่งที่พวกเขาเดิมพันหรือในไม่ช้าเทพธิดาฟอร์ทูน่าจะมอบความสุขให้กับพวกเขา ปัญหาคือโอกาสนั้นไม่แน่นอน และโอกาสในการชนะจะเล่นกับคุณเสมอดังนั้นพวกเขาจึงสูญเสียเงินเป็นจำนวนมากและประสบปัญหาทางการเงินอย่างร้ายแรง

4. สูบบุหรี่

การสูบบุหรี่เป็นการเสพติดยาสูบและเป็นที่ยอมรับในระดับสังคมมากที่สุดอย่างหนึ่ง ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่การสูบบุหรี่จะเป็นเรื่องรองที่พบบ่อยที่สุดเช่นกัน แม้ว่าโฆษณายาสูบจะถูกห้ามและ are เยาวชนที่มีข่าวสารให้บริโภค ความจริงก็คือ วันนี้คนหนุ่มสาวมีน้อย ที่สูบบุหรี่

แม้ว่าจะมีความพยายามที่จะสร้างความตระหนักเกี่ยวกับความเสี่ยงของการสูบบุหรี่และความเสียหายที่เกิดขึ้นโดยเฉพาะกับ ระดับหัวใจและทางเดินหายใจ เพิ่มโอกาสเป็นมะเร็ง ความจริงดูเหมือนว่า อะไร เยาวชนยังคงดึงดูดรองนี้ต่อไปหากคุณเห็นว่ารูปแบบบุหรี่ไฟฟ้ากำลังได้รับความนิยม

ไม่ว่าจะเป็นเพราะพวกเขาเห็นว่าเป็นการก่อกบฏหรือเพราะพวกเขาต้องการเป็นส่วนหนึ่งของผู้สูบบุหรี่ซึ่งมักถูกมองว่าเจ๋งที่สุด ยาสูบจึงเป็นการเสพติดที่แพร่หลายที่สุด

5. รองสำหรับเทคโนโลยีใหม่

การพัฒนาเทคโนโลยีใหม่ทำให้ผู้คนเชื่อมต่อกันมากขึ้นกว่าเดิม. อุปกรณ์เหล่านี้ช่วยให้การสื่อสารทำได้อย่างรวดเร็วและง่ายดาย โดยนำผู้คนที่อาจอยู่ห่างไกลมารวมกัน

แต่ไม่ใช่ข้อดีทั้งหมด เนื่องจากอินเทอร์เน็ต วิดีโอเกม และโทรศัพท์มือถือกลายเป็นสิ่งเสพติดที่อันตรายในหมู่เยาวชนในศตวรรษที่ 21

ไม่ว่าจะเป็นเกมออนไลน์ ส่งข้อความทางแชท ปรึกษาโซเชียลเน็ตเวิร์ก หรือใช้เวลาทั้งวันใน การดูวิดีโอลูกแมวทางอินเทอร์เน็ต รองของเทคโนโลยีใหม่เป็นความจริงและจริงจัง กังวล.

ผู้คนสามารถให้ความสำคัญกับการรับทราบข้อมูลอย่างต่อเนื่องและไม่พลาดสิ่งใดๆ ก่อนเข้าร่วมภาระหน้าที่ด้านวิชาการ การทำงาน และครอบครัว

อีกทั้งอินเทอร์เน็ตไม่ปลอดภัย. ผ่านการสื่อสารโทรคมนาคมนี้ที่มีการส่งเสริมการส่ง "ข่าวปลอม" และความคิดเห็น วิจารณ์รูปลักษณ์หรืองานอดิเรกของผู้คนภายใต้โปรไฟล์ที่ไม่ระบุตัวตน ลดความนับถือตนเองและ ข้อมูลที่ผิด

6. รองในที่ทำงาน

งานเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อความอยู่รอด ไม่ต้องสงสัยเลย อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนที่พัฒนาอาการเสพติดในการทำงาน จัดลำดับความสำคัญการบรรลุเป้าหมายการทำงานทั้งหมดก่อนที่จะให้ความสำคัญกับครอบครัวหรือความเป็นอยู่ที่ดีของคุณเอง.

รองสำหรับการทำงานถูกเรียกว่าทั้ง "workaholism" และ "karachi" (ภาษาญี่ปุ่นสำหรับ "ความตายจากการทำงานหนักเกินไป") และ สามารถทำลายสุขภาพของบุคคลได้อย่างจริงจัง เนื่องจากพวกเขาไม่สนุกกับสิ่งที่เกิดขึ้นขณะทำงาน: ของตัวเอง ตลอดชีพ

7. รองทางเพศ

การติดเซ็กส์หรือที่เรียกว่าการพึ่งพาอาศัยกันทางเพศ hypersexuality หรือ nymphomania เป็นพฤติกรรมของ การแสวงหาเซ็กส์ที่เกิดจากความต้องการทางเพศที่ไม่รู้จักพอ.

ความต้องการทางเพศที่ยิ่งใหญ่นี้ ขึ้นอยู่กับความรุนแรงของมัน ถือได้ว่าเป็นรองเพียงเล็กน้อยที่เป็นอันตรายต่อความผิดปกติทางจิตอย่างร้ายแรงที่ต้องได้รับการรักษา ผีสางเทวดาสามารถเสี่ยงต่อสุขภาพของตนเองได้โดยไม่ใช้มาตรการป้องกันที่เหมาะสม

8. รองสำหรับกีฬา

การเล่นกีฬานั้นดีต่อสุขภาพ ตราบใดที่เราทำในสิ่งที่คิดว่าเหมาะสม และเราไม่หมกมุ่นอยู่กับมัน กีฬาถือเป็นเรื่องรองเมื่อคุณออกกำลังกายมาก ๆ ในแต่ละวันที่ภาระผูกพันถูกละทิ้ง.

บุคคลนั้นทำกิจกรรมทางกายอย่างมากจนเขาเริ่มที่จะสึกหรอตามข้อและได้รับความเสียหายต่อกระดูก เช่น เข่าหรือเท้า

ความหมกมุ่นนี้สามารถไปถึงจุดที่บุคคลนั้นปฏิบัติตามการควบคุมอาหารอย่างเคร่งครัด ป้องกันไม่ให้เขาออกไปข้างนอก กับเพื่อนเพื่อดื่มเบียร์หรือทานอาหารเย็นเพราะคุณไม่อยากกินอะไรนอกเหนือที่คุณบังคับมา กิน.

• คุณอาจสนใจ: "การเสพติดที่สำคัญที่สุด 14 ประเภท"

ความชั่วร้ายของเจตจำนง

ภายในภาษากฎหมาย เราจะพูดถึงความชั่วร้ายของเจตจำนงต่อการกระทำที่ไม่สมัครใจซึ่งดำเนินการในบริบททางอาญา. เป็นเงื่อนไขบางประการที่ขัดขวางไม่ให้ผู้กระทำความผิดถูกพิพากษาประหนึ่งว่า ย่อมมีสติสัมปชัญญะอย่างเต็มที่หรือมีอิสระที่จะทำในสิ่งที่ตนทำ แม้ว่าจะไม่ได้รับสิ่งใดๆก็ตาม บทลงโทษ

1. ความไม่รู้หรือความผิดพลาด

เราเข้าใจด้วยความไม่รู้หรือความผิดพลาดว่าเป็นความชั่วร้ายของความจริงที่ว่าบุคคลกระทำการ แต่ไม่ทราบว่าจะส่งผลอย่างไร. ใช่ เธอจะถูกตัดสิน แต่ไม่รู้ว่าเธอกำลังทำอะไรอยู่ บทลงโทษจะแตกต่างออกไป

2. ไอดอล

การฉ้อโกงหมายถึงการจำลอง การจำลอง หรือการหลอกลวงในส่วนของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการก่ออาชญากรรม บุคคลนั้นไม่ได้ดำเนินการด้วยความสมัครใจ แต่ถูกหลอก

3. ความรุนแรงหรือการข่มขู่

การกระทำภายใต้การคุกคามของความรุนแรงหรือการข่มขู่โดยนัยถึงความกลัวในบุคคลที่ได้รับความทุกข์ทรมานบางประเภท การลงโทษหรือดูหมิ่นและการกระทำต่อผู้เสียหายอันเป็นผลจากการกระทำที่ข่มขู่ของเขา ผู้รุกราน

รองและคุณธรรม

ความชั่วร้ายในคุณธรรมคือพฤติกรรมเหล่านั้นที่ถูกมองว่าเป็นเชิงลบหรือผิดศีลธรรมในระดับสังคม ไม่ว่าจะเกี่ยวข้องกับอันตรายจริง ๆ ต่อบุคคลที่กระทำการหรือรอบข้างก็ตาม

อาจเป็นอาชญากรรมหรือไม่ก็ได้ขึ้นอยู่กับประมวลกฎหมายของแต่ละประเทศแต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันบ่งบอกถึงการล่วงละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมของวัฒนธรรมนั้น

ตัวอย่างเช่น คุณธรรมเป็นลักษณะบุคลิกภาพที่พิจารณาว่าเป็นที่ต้องการในกรอบของสังคม เช่น การเห็นแก่ผู้อื่นหรือใจดี บาปที่ถือว่าเป็นบาปก็จะอยู่ในคำจำกัดความนี้เช่นกัน ถูกมองว่าเป็นลักษณะเหล่านั้น ส่วนตัวหรือกระทำการที่ทำให้เราห่างไกลจากความปรารถนาของศาสนาหรือที่ทำให้เราไม่ได้รับการประกัน ความรอด

ในกรณีของศาสนาคริสต์ คุณธรรมทางเทววิทยามีสามประการ: ความหวัง ศรัทธา และการกุศล บาปคือความเย่อหยิ่ง ความโลภ ราคะ ความโกรธ ความตะกละ ความริษยา และความเกียจคร้าน คุณธรรมอื่น ๆ จะเป็นความรับผิดชอบ ความเอื้ออาทร ความซื่อสัตย์สุจริต ตรงต่อเวลา ซึ่งถึงแม้จะไม่มี not เหตุใดการล่วงละเมิดจึงเป็นบาป ถ้าในบริบทของแต่ละวัฒนธรรม จะเห็นได้ว่าเป็นพฤติกรรม เลวทราม

ความชั่วร้ายทางภาษา

ถึงจะดูแปลกตา คำว่า Vice ยังใช้เพื่ออ้างถึงปรากฏการณ์ทางภาษาที่ขัดแย้งกับบรรทัดฐานทางไวยากรณ์หรือขัดขวางความเข้าใจระหว่างผู้พูด, ทั้งเขียนและปากเปล่า. ความชั่วร้ายทางภาษาเหล่านี้บางส่วนมีดังนี้

1. Pleonasm

pleonasm คือ การใช้คำซ้ำซ้อนในประโยคเดียวกันเช่นในกรณีต่อไปนี้: "วันนี้ฉันจะไปที่บ้านของฮวนเพื่อส่งสกู๊ตเตอร์ของฮวนให้ฮวนเพราะฮวนให้ฉันเมื่อวานนี้และเขายังไม่ได้ส่งคืนให้ฮวน"

ข้อมูลเดียวกันนี้สามารถถ่ายทอดด้วยวลีที่ซ้ำซากน้อยกว่า: "วันนี้ฉันจะไปบ้านของฮวนเพื่อมอบสกู๊ตเตอร์ที่เขาให้ฉันเมื่อวานนี้และฉันยังไม่ได้คืนเขา"

2. Apocope

apocope คือการตัดตัวอักษรบางคำเพื่อเพิ่มความเร็วหรือความดัง. มันสามารถนำเสนอในรูปแบบวิภาษได้ แม้ว่าในทางทฤษฎี จะไม่ใช่รองของภาษาเอง แต่เป็นตัวอย่างของความหลากหลายทางภาษา

เราจะพูดถึงกรณีของ apocope ที่ไม่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ เช่น พูดว่า "primer" แทน "primer" เมื่อคำนามเป็นผู้หญิง ตัวอย่างเช่น: "นี่เป็นครั้งแรกที่ฉันทำ" แทนที่จะพูดว่า "นี่เป็นครั้งแรกที่ฉันทำ"

3. Queísmo และ dequeísmo

QueísmoและDequeísmoเป็นสองความชั่วร้ายทางภาษาที่แพร่หลายมาก ปรากฏการณ์ทั้งสองประกอบด้วย การลบ (queísmo) หรือการเพิ่มที่ไม่จำเป็น (dequeísmo) ของอนุภาคทางไวยากรณ์ "de" ในประโยคบางประเภท.

ตัวอย่างเช่น กรณีของ dequeism คือ "ฉันดีใจที่นักกีฬาเกษียณ" แทนที่จะเป็น "ฉันดีใจที่นักกีฬาเกษียณแล้ว" ในทางกลับกัน เราจะพูดถึง dequeism ในประโยคต่อไปนี้ "เขาบอกให้ฉันมาที่บ้านของเขา" แทนที่จะพูดว่า "เขาบอกให้ฉันมาที่บ้านของเขา"

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• ฟุต, ฟิลิปปา (2003). คุณธรรมและความชั่วร้าย: และบทความอื่น ๆ ในปรัชญาคุณธรรม สหรัฐอเมริกา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด
• ลูอิส, ซี. เอส (2005). คุณธรรมและรอง: พจนานุกรมแห่งชีวิตที่ดี สหรัฐอเมริกา: HarperOne
• เฮสส์, Karen M.; ออร์ธมันน์, คริสติน เฮสส์ (2008) ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการบังคับใช้กฎหมายและกระบวนการยุติธรรมทางอาญา เบลมอนต์ แคลิฟอร์เนีย: วัดส์เวิร์ธ ไอ 978-0-495-39090-9