Yunan demokrasisi: nedir ve özellikleri nelerdi?

Yunan demokrasisi, modern demokrasilerin temeli olarak kabul edilen hükümet sistemidir., özellikle batı ülkelerinde yürürlükte olanlar.

Antik Atina'da, MÖ uzak 6. yüzyılda ortaya çıktı, ancak neyin demokratik olduğu konusundaki modern fikrimizle karşılaştırıldığında çok belirgin farklılıkları vardı. Aşağıda nasıl çalıştığına ve kimlerin katılma hakkına sahip olduğuna daha yakından bakacağız.

• İlgili makale: "En önemli ve ünlü 15 Yunan filozofu"

Antik Yunan demokrasisi

Modern demokrasilerimizin kökeni geleneksel olarak Yunan demokrasisinin yükselişine bağlanıyor.. Aslında bu yönetim sistemine atıfta bulunmanın en uygun yolu demokrasidir. Atinalı, en zengin şehir devleti olan Atina şehir devletinde ortaya çıktığından beri. bilgi. Aynı demokrasi, diğer polisler için bir model görevi gören demokrasiydi.

"Demokrasi" kelimesi, klasik Yunanca "ver", "halk" ve "krátos", "hükümet, iktidar" kelimelerinden gelir ve "halkın gücü" anlamına gelir. Günümüzde demokrasi Batılı ülkelerde en yaygın yönetim biçimi olmasına rağmen, Antik Atina'da kök salan Yunan demokrasisi ile Yunan demokrasisi arasında çok az fark yoktur. akım. Aslında, Atina demokrasisi, tam bir demokratik sistem olarak kabul edeceğimiz sistemden çok uzaktır.

Demokrasinin tarihi ve kökeni

Demokrasinin gelişinden önce, Atina şehri aristokrasi tarafından yönetiliyordu.ve özünde monarşiler, oligarşik diktatörlükler ve tiranlıklar olarak kabul edilebilecek farklı hükümetlerden geçmişti.

Bu, MÖ 6. yüzyılın başlarında değişti. C. Bir dizi reform başlatan Atinalı bir devlet adamı olan Solon'a teşekkürler. Helen demokrasisi, reformlarına oligarşik hükümetler tarafından karşı çıktığı söylenebilse de, ölüm.

Bununla birlikte, aynı yüzyılın sonunda, Yunan demokrasisi sayesinde gerçek bir Yunan demokrasisi kuruldu. başka bir hükümdarın reformları, Cleisthenes. Siyasi kararlar alırken aristokratların kullandığı gücü kıran bu politikacıydı. Yönetim biçimini değiştirerek Atinalıları zenginliklerine göre değil, yaşadıkları yere göre kabileler halinde yeniden düzenleyerek kararların alınmasına neden oldu.

Kredi yalnızca Solon ve Cleisthenes'e gitmiyor. Ephialtes ve Perikles de MÖ 5. yüzyılda Yunan demokrasisinin gelişimine önemli katkılarda bulundu. C. Arka plan bağlamı, Atinalıların Ahameniş İmparatorluğu'nun Xerxes tarafından gerçekleştirilen istilalarına karşı galip gelmeleriydi. Atina nüfusunun en yoksul kesimlerini fikirlerini beyan etmeye ve daha fazla hak talep etmeye ve siyasi iktidara daha fazla katılım talep etmeye motive eden işte bu zaferlerdi. Bu, MS 460'ın on yılında Efialtes ve Perikles'in reformları tarafından verildi. C.

Politik organizasyon

Bugün olanlara benzer şekilde, Yunan demokrasisi üç yönetim organından oluşuyordu: Ekklesia, Boule ve Dikasteria.

1. Ekklesia

Meclis olarak da bilinen Ekklesia, Atina hükümetinin ana ve egemen organıydı. Bu kurum, modern demokrasilerdeki mevcut parlamentolarınkiyle karşılaştırılabilir., zamanın yasama gücü. Ekklesia üyeleri seçilmedi.

Bu kurumda yasalar kararlaştırıldı, sulh yargıçları seçildi ve savaş ve barış prosedürü kararlaştırıldı. Asistanlar, eskiden çok azı olmasına rağmen özgürce konuşabiliyor, el kaldırarak veya sandığa beyaz veya siyah taş koyarak oy veriyorlardı. Doğrudan ve temsili olmayan bir demokrasiydi.

20 yaşın üzerindeki herhangi bir yetişkin erkek vatandaş katılabilir ve aslında tüm özgür erkeklerin toplantılarında bunu yapmaları beklenirdi. Ekklesia özel bir kulüptü ve yabancı kadınların, kölelerin ve sakinlerin katılması yasaktı..

Sesinin ve oyunun duyulmasını isteyen herkesin toplantı yerine bizzat katılması gerekiyordu. Askerlik yapmak veya Atina şehrinin dışında olmak, postayla oylama yapılmadığı için demokratik sürecin parçası olmayı imkansız hale getirdi.

Seçilmenin büyük ayrıcalığı ve şansı göz önüne alındığında, Ekklesia'ya katılmak istememek hoş karşılanmıyordu. Aslında, davet edilip gitmeyenlere "idiotai" denirdi., daha gerçek ve klasik anlamda "özel vatandaş" gibi bir şey ifade ediyor. Bu kelime "aptal" kelimesinin etimolojik kökenidir.

• İlginizi çekebilir: "En iyi 10 kısa Yunan efsanesi"

2. La boule

İkinci kurum, yürütme yetkisini kullanacak olan Beş Yüzler Konseyi olarak da bilinen Boule idi. Bu kurumun temel amacı, Ekklesia'da tartışılacak konuların hangileri olacağına karar vermek için sık sık toplanarak hükümetin pratik gücünü uygulamaktı..

500 kişiden oluşan bir konseyden oluşuyordu. Bunlar, Boule'de temsil edilmek üzere her biri 50 adam gönderen 10 Atina kabilesinden geliyordu. Bu adamlar piyango ile seçildi. Seçilmiş erkekler bir yıl süreyle konseyde görev yapacaktı.

3. Dikasterya

Dikasterya, halkın mahkemeleriydi ve antik Atina'nın yargı kolu. Jüri üyesi olarak bilinen ve piyango tarafından da seçilen la Boule gibi 500 adamı vardı. Jüri olabilmek için 30 yaşından büyük olmanız gerekiyordu.

Bununla birlikte, 20 yaşını doldurmuş herkes, uyuşmazlıklarını Dikasteria'da sunabilir, davaları mahkemeye götürebilir ve suçlama veya savunmayı savunabilir. Kararlar ve cezalar çoğunluk hükümeti tarafından onaylandı.

Yunan demokrasisinin sonu

Atina'nın demokrasi olduğu yıllar altın çağı olarak bilinir. Ancak bir başka Helen gücü olan Sparta ile olan düşmanlık ve bu polisle yapılan savaşlar Atina kurumlarını zayıflattı. Atina, Ege Denizi'nde kendisine haraç ödemek zorunda kalan birçok şehirle ittifak kurmuştu. Sparta, Atina'yı kuşatmak için bunu bir savaş nedeni olarak kullandı. Daha da kötüsü, veba Atina'yı harap etti ve Perikles'in kendisini öldürdü.

Bütün bunlara rağmen, Yunan demokrasisi, Peloponez Savaşı'nın sona ermesinden ve Atina'nın yenilgisinden sonra bile neredeyse bir yüzyıl boyunca canlı kaldı.. Demokrasi MÖ 322'ye kadar sürdü. C., Makedonya'nın nihayet tüm demokratik kurumlara son verdiği yıl.

Bugün düşünülemez bir demokrasi

Yunan demokrasisi sıklıkla idealize edilmiştir. Mevcut demokrasiler yozlaşmış ve çok işlevsel değilken, onu mükemmel bir hükümet biçimi olarak gören çok az kişi var. Ancak kadınların ve yabancıların oy kullanma hakkının inkarı dikkate alındığında, bu durum, dengenin açık bir şekilde modern demokrasilerimiz lehine düşmesine neden olmaktadır. Daha ne, köleliğin basit varlığı, ona izin veren ve hatta ondan yararlanan devleti demokratik olmaktan başka bir şey yapar..

Yunan demokrasisinin uygarlık tarihi için büyük bir gelişme olduğuna şüphe yoktur. Batılı ve günümüz demokrasilerinin ondan pek çok unsur aldığını, ancak en gelişmiş ve en hümanist. Buna ek olarak ve şaşırtıcı olsa da, o dönemde neyin demokratik olduğu anlayışını eleştiren sesler de vardı. Platon ve Aristoteles gibi filozoflar bu hükümet sisteminde kusurlar gördüler.

Örneğin Aristoteles, "Politika" adlı eserinde, demokrasinin hükümet adı verilen bir rejimin sapkın biçimi olduğunu yazmıştır.. Bu sistemde en önemli öncelik azınlığın menfaati iken, çoğunluğun menfaati son dakikaya bırakılmıştır. Özünde, gerçek bir demokrasi değil, yalnızca iktidardakileri önemseyen başka bir oligarşiydi.

Bu hükümet sisteminin eleştirisi Platon'un "Cumhuriyet"inde de bulunabilir. Platon, Ekklesía, Boule ve Dikasteria'nın görevlerini piyango ile teklif etmeyi düşündü. birçok hükümet pozisyonunun iyi bir hükümdarın yeteneklerine sahip olmayan insanlar tarafından doldurulacağını ima etti.. Ayrıca, maksimum özgürlük arayışında başkalarının haklarını elinden alan radikal demokrat kişi figürünü eleştirdi.

Bibliyografik referanslar:

• Canfora, L., (2004) Demokrasi. Bir ideolojinin tarihi, Eleştiri, Barselona.
• Gonzalez, J. M. ve F. Quesada (1988), Demokrasi Teorileri, Anthropos,
• Barselona.
• Dahl, R., (1999) Demokrasi. Vatandaşlar için bir rehber, Toros, Madrid.