Aydınlanmış despotizm: Nedir ve hangi siyasi değişiklikleri teşvik etti?

Demokrasinin derebeyliği olarak kabul edilen Avrupa, her zaman böyle değildi. Uzun bir süre boyunca, kralın tüm gücü elinde tuttuğu ve halkının durumuna hiç dikkat etmediği mutlakiyetçi monarşiler halinde örgütlendi.

Ancak bu, on yedinci yüzyılda, sonraki yüzyılda Avrupa siyasi sisteminde değişiklikleri teşvik edecek olan Aydınlanma'nın ortaya çıkmasıyla değişti. aydınlanmış despotizm. Daha sonra nelerden oluştuğunu ve zaman için ne gibi değişiklikleri ima ettiğini daha derinlemesine göreceğiz.

• İlgili makale: "Siyaset Psikolojisi Nedir?"

Aydınlanmış despotizm neydi?

Yardımsever despotizm veya aydınlanmış mutlakiyetçilik olarak da bilinen aydınlanmış despotizm, siyasi bir kavramdır. 18. yüzyılın ikinci yarısında birçok Avrupa ülkesinin aldığı hükümet tarzı, Eski Rejimin hala mevcut olduğu bir dünyada. Bu tür bir hükümet, klasik mutlakiyetçiliğin yönlerini Fransız Aydınlanmasının felsefi fikirleriyle birleştirdi.

Aydınlanmış despotizmin ortaya çıkışı, hükümdar figürünün her şeye kadir olduğu geleneksel mutlakiyetçi sisteme göre ürkek bir değişiklikti. Bu despotizmde,

hükümdar mutlak güce sahip olmaya devam eder, ancak halkı hakkında daha hassas bir vizyon kazanır.paternalist bir bakış açısını terk etmeden, her zaman çok ılımlı bir şekilde de olsa, refahlarını iyileştirmek niyetiyle reformları başlatmak.

Vatandaşlarına daha fazla özgürlük tanıyan muameledeki değişiklikler, bunlarla eşanlamlı değildi. aristokrasi için ayrıcalık kaybı veya sınıflar arasındaki uçurumun daralması sosyal. Mutlakiyetçi monarşinin yerini demokratik bir cumhuriyetin alacağı fikri elbette düşünülemezdi ve kurulu düzene tamamen aykırıydı. Aydınlanmış despotizm, monarşiden yetkileri almak için değil, sadece bazı reformları teşvik etmek için tasarlandı.

Bu hükümet sisteminin zihniyetini en iyi özetleyen ifade şudur: "Her şey halk için ama halk olmadan" (Fransızca "Tout pour le peuple, rien par le peuple"). Bu, insanların memnuniyetini artırmak, bilgi, kültür ve zenginlik, ancak pleblerin yeni önlemlere herhangi bir katılımı olmadan, kronik olarak olgunlaşmamış ve zihinsel olarak reşit olmayan bir sınıf konuşuyor.

Mutlakiyetçilik ve Aydınlanma Üzerine

Aydınlanmış despotizmin kökeni ve sonuçları hakkında daha fazla derinliğe girmeden önce, Mutlakiyetçiliğin en klasik yönü ile ne olduğunu ve mutlakiyetin ne olduğunu kısaca açıklamak gerekir. İllüstrasyon.

mutlakiyetçilik

Mutlakiyetçilik, Eski Avrupa Rejimi'nin hükümet türlerine verilen modern isimdir.

O zamanlar ülkelerin büyük çoğunluğunda, egemenler tam devlet gücünü elinde tuttu. Kralın ne yaptığı üzerinde hiçbir kamu denetimi yoktu, krallığının nasıl işleyeceğine kendisi karar veriyordu.

Bu fikir, Fransa Kralı XIV. Mutlakiyetçi bir monarşinin prototipinin maksimum temsilcisi: "Devlet benim" ("L'État, c'est moi”).

illüstrasyon

Aydınlanma Rönesans'tan sonra Avrupa'da ortaya çıkan felsefi, sanatsal ve bilimsel bir hareket. Bu kültürel hareketin düşünürleri, insan aklına ve toplumun ilerlemesine sıkı sıkıya inanıyorlardı.

Bu düşünce, yalnızca Galya ülkesinde kalmamasına rağmen, on yedinci yüzyılda Fransa'da ortaya çıktı. Diğer Avrupa ülkeleri üzerinde büyük bir etkisi oldu ve hatta Avrupa kolonilerine yerleşerek Atlantik'i geçti.

Bu hükümet sistemi nasıl ortaya çıktı?

Eski rejimin sonundaki bu özyönetim biçimi, 18. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktı. Görünüşü, neredeyse her şeye kadir olan Avrupa hükümdarlarının gönüllü bir önerisinden kaynaklanmıyordu. Bu kralların ve imparatorların kendi eyaletlerinde reform başlatmasının nedeni, aydınlanmış filozoflardan alınan, klasik mutlakiyetçiliğin geleneksel işleyişini eleştiren eleştirieşitsizlikleri ve adaletsizlikleri besledi.

Bu filozoflar ya da en azından çoğu, cumhuriyetlerin gelişini istemediler. Hiçbir hükümdarın insanların zorluklara katlanmasına izin vermemesi gerektiğine inanıyorlardı. Bu tabiri caizse hümanist bir görüştü. Bu düşünürler, daha modern ve rasyonel bir topluma doğru gelişmek için, ancak hükümdar figüründen vazgeçmeden, hükümet yapılarında kademeli bir değişiklikten yanaydılar.

Değişimin barışçıl ve kontrol edilebilir olması için yukarıdan gelmesi gerekiyordu.. Dönemin filozoflarının bakış açısından popüler bir devrim, tüm toplum için çok derin ve beklenmedik ve tehlikeli bir değişim anlamına gelirdi. Hükümdarların iktidarı korumak için reformları başlatması gerekliydi. bir bütün olarak toplum, böylece, her zaman korkulan bir şey olan değişimin, faydalı.

Bu nedenle, monarklar, kalabalığa zarar vermemek şeklindeki empatik argümanla ya da korku argümanı ile devrim yaratacağından, filozofları dinlediler. Hükümdarın kendi durumlarıyla pek ilgilenmediği ve kendisine isyan etmelerini beklemektense, uyrukları mutlu etmek ve hayatlarını biraz iyileştirmek çok daha iyiydi. Aydınlanmış despotizmin kendisi burada ortaya çıkıyor.

aydınlanmış despotizm iki sosyal sınıf arasında yazılı olmayan bir anlaşma olmasaydı asla elde edilemezdi., görünüşte düşmanca olan, iktidarı elinde tutan. En yüksek temsilcisi hükümdar olan soylular, yüzyıllardır iktidarı elinde tutuyordu. Ancak, soylu unvanlara sahip olmalarına rağmen, bunların para kadar önemli olmadığı sorunuyla karşı karşıya kaldılar. çok sayıda burjuvaziye sahiplerdi ve sonunda toplum olacak şeyin direği haline geliyordu. kapitalist.

• İlginizi çekebilir: "Tarihin 5 Çağı (ve özellikleri)"

Ana resimli hükümdarlar

Ana resimli hükümdarlar arasında İspanya'dan Carlos III, Portekiz'den José I, Avusturya'dan José II, María Teresa I gibi birkaç Avrupa hükümdarı buluyoruz. Avusturya Kralı III. Gustav, Fransa Kralı XIV. Louis, Prusya Kralı II. Friedrich ve kuşkusuz en dikkate değer olanı, Rusya'nın büyük hamisi II. Katerina İmparatorluk.

Bu hükümdarlardan bazıları yalnız çalışmadı. Aslında, Bir hükümdarın sağ kolu olarak çalışan resimli filozofların veya diğer düşünürlerin az sayıda figürü yoktur., Portekiz'deki Pombal Marquis, İspanya'daki Gaspar Melchor de Jovellanos veya İki Sicilya Krallığı'ndaki Bernardo Tanucci'nin durumunda olduğu gibi.

Aydınlanmış despotizmin sınırlamaları

Tahmin edilebileceği gibi, her şeyden önce bugün Avrupa'da çoğu ülkenin cumhuriyet veya anayasal monarşiler, aydınlanmış despotizm, aydınlanmış despotizm sonsuza kadar sürmedi ve bu onların sınırlamalar.

En dikkate değer gerçek şuydu: toplumu daha demokratik ve eşitlikçi bir şekilde yapılandıramamakSoyluların hiçbir ayrıcalıkları elinden alınmadığından ve halk, bazı mütevazi gelişmelere rağmen acı çekmeye devam etti. Ancak yönetim, ekonomi ve eğitim gibi alanlardaki başarılar dikkat çekiciydi.

Monarşi çeşitli alanlarda boyun eğmeye istekliydi, ancak Eski Rejimin geleneksel kast sisteminden hiç kopmadı. Asalet asaletti, din adamları din adamlarıydı ve sıradan insanlar sıradan insanlardı.Böyle olmuştu ve böyle olmalıydı. Ne kadar reform yapılırsa yapılsın, ayrıcalıkların soyluların elinden alınması ya da halka verilmesi düşünülemez, doğal olmayan bir şeydi.

Bu nedenle, pleblerin içinde her zaman yeni reformlardan memnun olan biri olmasına rağmen, diğerleri monarşinin nasıl olduğunu gördü. onların esenliğini gerçekten istemiyordu ya da istiyorsa, onları bakılması gereken küçük çocuklar olarak görüyordu. olgun. Ve halk yoruldu ve bunun sonucunda aşağıda ifşa edeceğimiz en radikal eylemler başladı.

Sonuçlar

Aydınlanma döneminde meydana gelen ve klasik mutlakiyetçilikten aydınlanmış despotizme geçişi yaratan zihniyet değişikliğinin, Avrupa bilimleri ve sanatları için büyük faydaları olduBüyük teknolojik ve kültürel gelişmelere izin veren büyük patronlar gibi davranan birkaç hükümdar değil.

Daha fazla ifade özgürlüğüne sahip olmanın yanı sıra daha fazla ideolojik ve dini özgürlük gibi birçok hak kazanıldı. Bilim adamları, yeni keşiflerinin dini kuruluşlar tarafından sansürleneceğinden korkmadan deney yapabilirler., filozoflar ise düşündüklerini ve vardıkları sonucu ifade edebildiler. Elbette Batı medeniyeti sıçramalar ve sınırlarla ilerliyordu. Ve sistemin kendisini sona erdirecek olan bu sıçramalar ve sınırlardı.

Bilim adamlarına, sanatçılara ve özellikle filozoflara daha fazla özgürlük verilmesi büyük fayda sağlayacaktır. araştırma, düşünme ve kendini ifade etme özgürlüğü, ironik bir şekilde, birçok monarşinin sonunun başlangıcı sayılır mutlakiyetçi. Pek çok düşünür, daha fazlasını isteyebileceklerini ve eskisinden daha fazla özgürlüğe sahip olmalarına rağmen, değişikliklerin çoğunun beklendiği kadar faydalı olmadığını gördü.

Soylular hala birçok ayrıcalığa sahip olacaktıbu da burjuvaziyi özellikle daha radikal değişikliklere ihtiyaç olduğunu düşündürür. Bu düşünce, 1789 Fransız Devrimi'nin tohumlarını ekecek olan, on yıllar önce düşünülemez olaylarla birlikte olacaktı. Bastille'in fırtınası, Fransız Cumhuriyeti'nin ilanı ve Fransız kralları Louis XVI ve karısı Marie Antoinette'in idamı.

Bibliyografik referanslar:

• Leon Sanz, V. (1989). Resimli Avrupa, s. 49-52, 138. AKAL yayınları.
• Delgado de Cantu, G. M. (2005). Modern ve çağdaş dünya, s. 253. Pearson Eğitimi.
• Martínez Ruiz, E; Gimenez, E. (1994). Modern Tarihe Giriş, s. 545-569. AKAL yayınları.