Şimdiki zamanda yaşamak ne anlama geliyor?

Birden fazla kez geçmişimize başvurmak kaçınılmazdır. İyisiyle kötüsüyle bizi bulunduğumuz yere getiren yol budur. Aynı zamanda, az ya da çok uyarlanabilir bir şekilde, üzerinde hiçbir kontrolümüz olmayan bir durumu nasıl geliştireceğimizi düşünerek geleceği düşünmemiz de normaldir.

Sorun, gerçekte var olmayan anlara çok fazla odaklandığımızda ortaya çıkar. Geçmiş geçmiştir ve gelecek henüz gelmemiştir. Şu anda olan hayatımızın kontrolünü ele geçirmelerine izin veremeyiz.

Birçok insan şimdiki zamanda yaşamanın ne anlama geldiğini merak ediyor., karmaşık bir cevabı olan bir soru. Daha sonra, nasıl yapılacağı hakkında konuşmanın yanı sıra bir tane vermeye çalışacağız.

• İlgili makale: "15 çeşit dikkat ve özellikleri nelerdir?"

Şimdiki zamanda yaşamak ne anlama geliyor? Özet

Geçmiş bize kişiliğimizi ve bilgimizi belirleyen kimlik ve deneyimler verir. Ancak o geçmiş, bütün gün üzerimizde taşımamız gereken bir levha değil. Eski halimizi geliştirmek için şu anda yaptığımız şey biziz.

Yaşadığımız tek gerçek an olan şimdimizle ilgili olarak almamız gereken sağlıklı tutum budur.

Geçmiş sadece anılardır ve gelecek sadece varsayımsal senaryolardır., gelmek zorundalarsa geleceklerini.

Eylemlerimiz, düşüncelerimiz, bugünümüz bizi biz yapan şeydir. Daha fazlasını yapalım ve daha az endişelenelim! Şimdiki zamanda yaşamak, gerçekten o kadar da büyük olmayan şeylerle sürekli olarak beynimizi tükettiğimiz bir toplumda bir zorunluluk haline geliyor.

Belki de önemlidirler, ancak boğayı boynuzlarından tutup araçları ve araçları ortaya koyma niyetinde değilsek, onlara hiçbir şey yapamayız. Daha uyumlu, tatmin edici ve mutlu olmaya odaklanma isteği.

Bu nedenle, şimdide yaşamak, gerçekliğin rahatsız edici yönlerini ele almayı gerektirir ve bunları bir dizi durumun parçası olarak deneyimlerimize entegre ederiz. değişiyor: ne geçmişin sürüklemeye mahkum olduğumuz unsurları, ne de yalnızca gelecekte uğraşmak zorunda kalacağımız ve burada ve şimdi işaretlerine sahip olamayacağımız engeller olarak. şimdi. Tam olarak, şimdiki anı kabul etmek, gerçeklerle yapıcı bir zihniyetten yüzleşebilmeyi ima eder.

geçmiş geçmiş

Geçmiş, önemli olarak algılanan tüm deneyimlerimizi arşivleyerek hareket eder. Bu deneyimler iyi olabilir, öğrenme için faydalı olabilir, ancak aynı zamanda endişeler ve pişmanlıklar için de yakıt olabilir.

İnsanın düşüncelerinin %70'ini geçmiş şeyler, özellikle de kötü şeyler hakkında düşünürken işgal ettiği söylenir: ortağımız sınava yeterince çalışmadık, kardeşimizi tebrik etmek için aramayı unuttuk doğum günü… Kötü işlenmiş geçmiş, bizi şimdiyi yaşamaktan alıkoyan şeydir.. Yapılabilecek şey geçmişi değiştirmek değil, anılarımızı ve yaşanmış olaylardan miras kalan maddi gerçekliğimizi yeniden anlamlandırmak için şimdiyi değiştirmektir.

Çalışırken, ders çalışırken, spor yaparken ya da her neyse, hepimizin başına birden fazla kez gelmiştir. Aniden, yinelenen düşünceler, gerçekten olan durumların geri dönüşleri hoş olmayan.

Yaptığımız şeye odaklanmayı bırakıp tekrar tekrar bu kötü deneyimleri hatırlamaya odaklanıyoruz. Bütün bunlar ne işe yarar? Hayali bir şekilde bile olsa neden tekrar yaşayasın ki? Üzerinde çok düşünerek onu sihirli bir şekilde değiştirecek miyiz?

Yaptığımız kötü şeylerden ya da hayallerimizi denememenin basit gerçeğinden pişman olabiliriz. İngilizce çalışmak istedik ama kursu bıraktık, fit olmak istedik ama dolaba spor kıyafetleri, bir kıza veya bir erkeğe dışarı çıkmasını söylemek istedik, ama biz susuyoruz... Çok şey istedik ama hiçbirini yapmadık. VE yapmadıklarımızdan dolayı şehidimize dönüyoruzGeçmişte düşünüp yapmadıysak, asla yapamayacağımıza bilinçsizce inanmak. Yalan. Asla asla Deme.

Burada ve şimdi yaşama zamanı

Sadece denemeyenler başarısız olur. Şimdiyi yaşamaya çalışın, yeni deneyimlerle yapın, düşünme biçimini değiştirin ve Kısacası, dikkatimizi gördüğümüz, duyduğumuz, hissettiğimiz ve yaptığımız şeylere odaklamak, mutluluk.

Şimdi hayatımızda değişiklik yapma zamanı, geçmişte değil. Artık nasıl hissedeceğimizi, nasıl düşüneceğimizi ve nasıl davranacağımızı seçebiliriz. Şimdi var olandır ve var olan bir varlık olarak onu kontrol edebiliriz. Geçmiş ve gelecek orada olmayan, zaten/hala var olmayan şeylerdir.

Dikkatimizi şimdiye odaklayabildiğimizde, zihnimiz geçmiş veya gelecekteki olumsuz düşüncelerden kurtulur. Ne olduğumuz kavramı kötü anılara, umarız yaşamayacağımız şeylere dayandığında, sürekli ıstırap içinde yaşarız. Bu sebepten dolayı geçmişimizi bugünümüzün bir belirleyicisi olarak değil, bir öğrenme olarak kabul etmeliyiz..

anın tadını çıkarmayı öğren

Mutluluk, geçmişte ya da gelecekte değil, anda yaşanır. Geçmişte mutlu olabiliriz ve gelecekte mutlu olabiliriz ama geçmiş çoktan olmuştur ve gelecek henüz gelmemiştir. Şimdiki zamana odaklanalım, çünkü mutluluk o anda gerçekleşir.

Psikopatolojinin, özellikle depresif ve anksiyete tipinin ortaya çıkmasına katkıda bulunan faktörlerden biri, değiştirilemeyecek şeylere, temelde geçmişe ve geleceğe dikkat etmeyi bırakabilmek. Neyi değiştirebiliriz, bize ne fayda ve zevk getirebilir, şimdiki zamandır., eğer zamanımız varsa ve fırsat izin verirse.

Şimdide yaşamak kolay bir şey değil. Aşamalı öğrenmeyi, şimdiye odaklanma alışkanlığı oluşturmayı, yaşadıklarımıza odaklanmayı, zihnimizin bunu yapmasını engellemeyi gerektirir. Dağınık hale gelir ve kötü geçmiş deneyimlere ve endişelere yol açan her türlü düşünceyi düşünmek için çok fazla cezbeder. gelecek.

Geçmiş ya da gelecek için endişelenmeyi bırakmamız, fazlalığı affetmemiz gerekmiyor. İnsan, ne yapması gerektiğini öngörme ve kendisi için hangi seçeneklerin mevcut olduğunu düşünme yeteneğine sahip akıllı bir hayvandır. Gelişmiş düşünceye sahip varlıklar olarak, bize ne olacağını düşünmek doğamızdır.ve varsayımsal durumu araştırmak için bilişsel kaynaklarımıza ve becerilerimize odaklanın.

Yaşanmış deneyimlerden ve onlardan alınan derslerden oluşan geçmiş, nasıl ilerleyeceğimizi düşünmemize yardımcı olan bir rehberdir. Sorun şu ki, zihnimiz yapıldığı gibi, çok nevrotik veya takıntılıysak, birçok duygusal dengesizliği yaratan şey budur.

Hem geçmiş hem de gelecek, kontrol edemediğimiz iki şeydir, bu yüzden bize bu kadar çok ıstırap verir. Rasyonel olarak geçmişi değiştiremeyeceğimizi ve geleceğimizin ne olursa olsun gelecek bir şey olduğunu bilmemize izin verin. ilgilendirmek.

Farkındalığın önemi

Şimdiki zamanda yaşamak, yalnızca geçmiş veya gelecek hakkında düşünmeyi bırakmak anlamına gelmez. Aynı zamanda burada ve şimdiden en iyi şekilde yararlanmayı, bundan zevk almayı, onun tamamen farkında olmayı öğreniyor. Dinlediğimiz müzikten içtiğimiz çayın tadına kadar her ayrıntıya odaklanarak, sıcaklığı, odanın aroması... Kısacası, mevcut durumlardan zevk almayı öğrenin, vücudumuzu ve algılama yeteneğimizi dahil etmek, etrafımızdaki iyi şeyleri görmeye çalışmak.

Farkındalık, psikoloji alanında giderek daha fazla popülerlik kazanan tekniklerden biridir. şaşırtıcı, çünkü şu anın tam bir farkındalık durumuna ulaşmanıza izin verir, bu da temelde, yaşamayı öğrenmektir. Sunmak. Başka ne olursa olsun, zihnimizi şimdi ve burada meşgul ederiz.

Tekniğin adı modern olsa da kökleri oldukça derindir, doktrinlere dayanmaktadır. Şimdiki anın deneyimini tükenmez bir bilgi kaynağı olarak gören Budist felsefi inançlar. bilgi.

Şimdiki zamanı düşünürken, hoş olduğu sürece, kişi stres seviyelerini önemli ölçüde azaltabilir. Daha önce tartıştıklarımızla ilgili olarak, geçmişteki hoş olmayan bir olayı hatırlamanın faydası nedir? Henüz olmamış bir şey için endişelenmenin amacı nedir? Farkındalık yoluyla, bir gevşeme durumuna, önemli olan tek şeyin kendimizi bulduğumuz yerde şu anda deneyimlediğimiz şey olduğu bir duruma ulaşılır.

• İlginizi çekebilir: "Mindfulness nedir? Sorularınızın 7 cevabı"

Şimdiki zamanda yaşamayı öğrenmek nasıl?

Farkındalığın temel ilkelerinden biri, ne kadar iyi veya ne kadar kötü olduğunu değerlendirmeden veya yargılamadan, şu anda sahip olduğumuz her şeyi kabul etmektir. Şimdiki deneyimler, oldukları gibi, geldikleri gibi kabul edilir., böyle bir şeyin olumlu ya da böyle bir şeyin olumsuz olduğunu söylemeden.

Bu, özellikle üzüntü, keder veya dürtüsellik gibi olumsuz duygular için yararlıdır. Bu olumsuz duyguları kabul ederek, oldukları gerçeğine kafa yormadan güçlerini kaybederler. Bir kış öğleden sonra şöminedeki alev gibi oradalar. Sürpriz olsa da alevi canlandıracak olan alevin üzerine su dökmeye çalışabiliriz ya da alabiliriz. bir sandalye, sıcağa yakın oturun, aleve bakın ve orada olduğunu kabul edin, zamanın gelmesine izin verin. söndürmek.

Deneyimin duygusal kısmını yaşadıktan sonra, onu yorumlamanın zamanı geldi. Bir an için ne hissettiğimizi ve neden hissettiğimizi düşünmeyi bırakalım. Böyle hissetmeye değer miydi? O kadar ciddi miydi? Rahatsızlık nasıl geçti? Nasıl hareket edeceğiz? Bir sonraki adımı atmaya karar vermeden önce, düşünmeye değerçünkü dürtüsellik asla iyi bir danışman değildir.

Anı yaşamak için kontrol edemeyeceğimiz şeylerin olduğunu kabul etmek gerekir. Bir düşünce değişikliği ve harekete geçerek bugünümüzü inşa ettiğimiz doğrudur. Bir şey yapmak istiyorsak, forma girmek, bir dil öğrenmek veya bir arkadaşlığı kurtarmak gibi, işe gitmekten daha iyi bir yol yok.

Ancak, asla kontrol edemeyeceğimiz şeyler vardır ve bu mutlaka kötü bir şey değildir. Aslında, gerçekliğimiz mekanik bir cihazmış gibi, kesinlikle her şeyi kontrol etmek istemek tüm dişlilerin, kolların ve parçaların hareketini kontrol edebileceğiniz, bu bir kaba hata. Gerilim ve stres yaratarak, anı yaşamaya çalışmanın en kötü yoludur. Bir nehrin suları gibi, koşulların akışını durdurmalısınız.

Bibliyografik referanslar:

• Brantley, J. (2007). Sakin kaygı. Dikkat ve şefkatin sizi korku ve ıstıraptan nasıl kurtarabileceğini keşfedin. Ed. Oniro.
• Dennett, D. (1991). Bilinç Açıklandı. Boston: Küçük ve Şirket.
• Didonna F. (2011). Farkındalık Klinik El Kitabı. Desclee de Brouwer.
• Hassed Craig ve Chambers, Richard (2014). Dikkatli öğrenme: Etkili öğrenme için stresi azaltın ve beyin performansını iyileştirin. Sürgün Yayıncılık.
• Tang, Y.Y.; Holzel, B.K.; Posner, M.I. (2015). Farkındalık meditasyonunun sinirbilimi. Doğa İncelemeleri. Sinirbilim. 16(4): PP. 213 - 225.
• Velman, M. (2009). Bilinç nasıl tanımlanır - ve bilinç nasıl tanımlanmaz. Bilinç Çalışmaları Dergisi. 16:s. 139 - 156.