Felsefi davranışçılık: yazarlar ve teorik ilkeler

20. yüzyılın ortalarında, asıl amacı bilim adamlarının hatalarını kınamak olan bir hareket olan felsefi davranışçılık ortaya çıktı. analizlerle desteklenmeyen bir doğruluğun atfedildiği "akıl" yapısından türetilen felsefe ve psikoloji Bilim insanları. Bu gelişmenin iki temel yazarı Gilbert Ryle ve Ludwig Wittgenstein'dı.

Bu yazıda anlatacağız Felsefi davranışçılığın tarihsel kökeni ve temel yaklaşımları. Özellikle bu yazarların temel katkılarından ikisini açıklamaya odaklanacağız: kavramların eleştirisi O dönemde yürürlükte olan mentalist fikirlerin çoğuna karşıt olan "akıl" ve "özel dil" kavramlarının Sunmak.

• İlgili yazı: "Psikoloji ve Felsefe nasıl benzerdir?"

davranışçılık nedir?

Davranışçılık, gözlemlenebilir davranışa odaklanan, insanların ve diğer hayvanların davranışlarının analizine yönelik bir dizi yaklaşımdır. Bu, bireysel geçmişi de dahil olmak üzere organizma ile belirli bir durumda ilgili uyaranlar arasındaki etkileşimin sonucu olarak anlaşılmaktadır.

Bu yönelimden Davranışın oluşumunda kalıtımdan çok çevreye daha önemli bir rol verilir.

. Arttıran veya azaltan pekiştirme ve cezalandırma süreçlerinin rolü özellikle dikkate değerdir. durumuna benzer koşullarda belirli bir davranışın tekrar gerçekleştirilme olasılığı öğrenme.

Bu yönelim üzerinde önemli bir etkiye sahip olan yazarlar arasında Edward Thorndike'ı buluyoruz, İvan Pavlov, John B'ye Watson ve Burrhus F. Skinner. Katkıları, disiplinimize psikanalizin hakim olduğu tarihsel bir bağlamda çerçevelenmiştir; davranışçılık her şeyden önce zamanın psikolojisinin kontrolden çıkmış zihniyetine bir tepki.

Şu anda davranışçılığın en ilgili dalı, Skinnerci radikal davranışçılık paradigmasının bir parçası olan uygulamalı davranış analizidir. Bu açıdan bakıldığında, zihinsel süreçler diğer davranışlara eşdeğer fenomenler olarak tasarlanır ve bu şekilde incelenir; Öte yandan, metodolojik davranışçılıkta bunlar göz ardı edildi.

• İlginizi çekebilir: "B'nin teorisi. F. Skinner ve davranışçılık"

Felsefi davranışçılığın kökeni ve yaklaşımları

20. yüzyılın ortalarında, ampirik ve rasyonalist geleneklerin savunduğundan farklı bir dil anlayışına odaklanan felsefi bir hareket ortaya çıktı. Bazen adı verilen bu akımın iki ana yazarı "sıradan dil hareketi" Ludwig Wittgenstein ve Gilbert Ryle idi.

Felsefeye klasik yaklaşımlar, dile ve ondan türetilen yapay yapılara odaklanma eğilimindedir. Bununla birlikte, günlük dilin hareketine göre, bu tür inceleme nesneleri yanlıştır çünkü sözcükleri gerçekliğin güvenilir modelleri olarak almak mümkün değildir; bu nedenle, bunu yapmaya çalışmak metodolojik bir başarısızlıktır.

Felsefe ve psikolojinin incelediği konuların çoğu, bunların doğru olarak kavranmasını gerektirir. “bilgi”, “niyet” veya “fikir” gibi kavramlar. Beden ve zihin arasındaki ayrım gibi klasik ikiliklerde de benzer bir şey olur. Bu tür yaklaşımların baştan meşru olduğunu varsaymak, onları yanlış bir temelden incelemeye götürür.

Özel dil yanılgısı

Wittgenstein, Ryle ve onları takip eden yazarlar zihinsel süreçlerin varlığını inkar etmeseler de diğer insanların psikolojik deneyimlerini bilemeyeceğimizi doğruladılar. Soyut içsel deneyimlere atıfta bulunmak için sözcükleri kullanırız., bu yüzden onları asla aslına uygun veya tamamen iletmiyoruz.

Ryle'a göre, zihinsel içeriklerimizi ifade ettiğimizde, aslında onları dışsallaştırma eyleminden bahsediyoruz. Aynı şekilde, aynı fenomeni varsayılan sonuç olarak betimlemek için de sistematik bir şekilde nedenlerden söz ederiz; bu, örneğin, birinin iyi olduğu için iyi davrandığını söylerken olur.

“Özel dil” kavramı sorunludur felsefi davranışçılık için. "Düşünce" gibi kelimelerle atıfta bulunduğumuz bu içerikler, gerçekte bir dizi kelimelere çevrilemeyen, ancak çok daha geniş bir karaktere sahip olan duyumlar ve iç süreçler ve dinamik.

Bu nedenlerle ve bir kişinin ele aldığı psikolojik yapıları diğer varlıklara yansıtmanın zorluğu göz önüne alındığında. insanlar, bu bakış açısından, türün analiz yöntemlerini içeren kendilik analizinin yararlılığı reddedilir. içe dönük. Erişilebilirse, "özel dil" yalnızca bireyin kendisi tarafından erişilebilir olacaktır.

Zihin-beden ikiliği sorunu

Gilbert Ryle, zihinsel fenomenlerin ve gözlemlenebilir davranışların bağımsız süreçler olarak algılanmasının bir kategori hatası olduğunu iddia etti. Bu, tartışmanın sanki biri diğerinin müdahalesi olmadan işliyormuş ve biyolojik temellerini ayırmak mümkünmüş gibi ortaya konduğu anlamına gelir. Gerçekte, bu ikilik bir safsatadan başka bir şey değildir..

Bu yaklaşımdan, zihnin gerçek bilinçten yoksun olduğu anlayışı türetilir. Ryle'a göre, "akıl" terimi, esas olarak iki tür olmak üzere çok geniş bir fenomen kümesini ifade eder: aracılığıyla üretilen, dışarıdan gözlemlenebilir davranışlar ve gözlemlenemeyen davranışsal yatkınlıklar koşullandırma

Dolayısıyla, bu yazara göre zihin, yalnızca Rene Descartes'ın felsefesinden miras aldığımız felsefi bir yanılsama olacaktır. Ancak mantıksal açıdan bakıldığında bu bir yanılgıdır; Sonuç olarak, içinde çok sayıda psikoloji önermesinin yer alacağı sözde "zihin felsefesi" nin katkıları da dahil edilecektir.