Bekar insanlar bağımlılığa karşı daha mı savunmasız?

Evlenmek bir insanın hayatında meydana gelebilecek en önemli değişikliklerden biridir. Elbette günümüzde evlilik yolunu seçmek hepimizin uyması gereken bir görev değil, dolayısıyla bir kişinin başka biriyle evlenmeye karar vermesinin nedeni farklılık gösterebilir (ve olmalıdır!). Bu önce bireysel bir karardır, sonra çift olarak; ya bir yaşam projesini birlikte pekiştirmeye dayalı, bir aile geleneğini sürdürme arzusundan ya da sadece istedikleri için.

Böyle bir kararın ardındaki nedenlerin ötesinde evlenmek, bir kuruma, evliliğe ve dolayısıyla ona eşlik eden toplumsal rollere katılmaya başlamak anlamına gelir. Gerçekleştirmeye başladığımız toplumsal işlevlere göre nasıl davrandığımızı sorgulamak her zaman iyidir. Aksi takdirde, gerçeklik topunu "bize geldiği gibi" kabul etmenin sonuçlarına katlanma riskiyle karşı karşıya kalırız. İyi bir eş olmanın gerektirdiği kültürel kuralların, yaşadığımız hayatla uyumlu olup olmadığını sorgulamak yaşamak istiyoruz

Ancak yeni bir medeni durum varsayımının evrakların ve sıradan düşüncelerimizin ötesine geçtiği de doğrudur: Farklı araştırmacılar, yeni bir sosyal rolün benimsenmesi ile zihinsel sağlığımız arasında bir ilişki olup olmadığını merak ediyor. Bilmek,

Evli insanların bekar insanlarla karşılaştırıldığında ne kadar muhtemel oldukları bir bağımlılık. Sonuçlar son derece ilginç, bu yüzden bu konuyu aşağıdaki makalede geliştireceğiz.

• İlginizi çekebilir: "Bekarlık Düşük Ruh Haliyle Bağlantılı mı?"

Bekardan evliye: kimlik değişikliği

Her ne kadar sosyokültürel düzeyde evlilik bize romantik aşkın doruk noktası olarak gösterilse de gerçeklik bu yanılsamadan çok uzak olabilir. Başlangıçta da öngördüğümüz gibi, evlenme kararını tetikleyen hem bireysel, hem kültürel, ekonomik, göç vb. farklı faktörler var. Ancak bu film benzeri evlilik vizyonunun temel sorunu, evliliğin yaşam krizine yol açabilecek bir olay olabileceği gerçeğini göstermemesidir.

Yaşam krizleri genel olarak beklenmedik bir hareket, bir iş teklifi veya bir iş teklifi gibi ani ve sarsıcı olabilecek bir olay sonucunda ortaya çıkar. sevilen birinin kaybı, ancak yüzük parmağına yüzük takılması gibi arzu edilen ve bir süredir demlenen durumlarda da ortaya çıkabilir. Hayati krizlerin ortak noktası, kişinin kendisini genellikle iki (ve çoğunlukla daha fazla) yol arasında seçim yapmak zorunda kaldığı bir çatallanmayla karşı karşıya bulması.

Evlilik söz konusu olduğunda, bu sadece evlenip evlenmemem gerektiği sorusu değil, daha temel bir soru daha: Bu taahhüdü üstlendiğimde kim olmak isterim? Sahne ışıklarını kapatıp onları bu hayati krizin karmaşıklığına odaklamak ancak orada mümkündür. Evlenirken kişinin kimliğinde bir değişiklik devreye girer, bu nedenle yeni zorluklarla karşı karşıya kalırken bir ikilemle karşı karşıya kalmaları tamamen anlaşılabilir bir durumdur. Buna ek olarak, evlilik çoğu zaman diğer hayati geçişlerle, "baba/anne olmak" veya "yetişkin olmak" gibi diğer potansiyel "varlık değişiklikleriyle" örtüşme eğilimindedir. O zamana kadar olan ile olmak isteyen arasındaki çeşitlilik değişime yol açar ve bu da kişiyi bir değişime sürükleyebilir. yeni sosyal rollerine uyum sağlamak için kendisinde güçlü bir şekilde yerleşmiş belirli davranışları değiştirir. bekarlık.

• İlgili makale: "Benlik kavramı: nedir ve nasıl oluşur?"

Bağımlılık ile medeni durum arasındaki ilişki

Normalde bekar olmak yoğun deneyimler, sosyal etkinliklere sık sık katılma ve dışarı çıkma gibi aşamalardan oluşur. sağlığa zararlı tüketim alışkanlıklarının sıklıkla mevcut olduğu arkadaşlarla partiler yapmak. Bunun karşılığı olan evlilik, daha büyük sorumluluk gerektiren bir yaşamla karakterize edilme eğilimindedir. bu maddelerin bulunmadığı veya özel durumlar için saklandığı durumlarda kendiniz ve partneriniz için özel. Artık bir kişi medeni durumunu değiştirdiğinde ve dolayısıyla yeni bir sosyal rol üstlendiğinde, Madde kullanım sıklığı değişir mi?

Bu sorunun sonucunda Virginia Commonwealth Üniversitesi'nden bir grup araştırmacı, medeni durum ile evlilik arasındaki olası eklemlenmeyi iki hedefe göre inceledi. Bunlardan ilki, evli erkeklerin bekar veya boşanmış erkeklere göre daha az alkol, esrar ve tütün tüketip tüketmediğini (onlarla ilgili sahip olduğumuz sosyal temsilin önerdiği gibi) öğrenmektir. İkincisi, bekarlıktan evliliğe geçişin bu psikoaktif maddelerin tüketim alışkanlıklarında bir değişiklik anlamına gelip gelmediğidir.

Bu araştırmanın sonuçları, bir yandan evli erkeklerin boşanmış ve bekar erkeklere göre daha az içki ve sigara içtiğini göstermektedir. İkinci hedeflerine gelince, bekardan evliliğe geçişin alkol ve esrar kullanımında önemli bir azalmaya yol açtığını, ancak tütünde bir azalma olmadığını buldular. Bu sonuçlar evli ve bekar insanlar etrafında oluşturduğumuz sosyal imajlarla tutarlıdır. Belki de bunun nedeni, bir toplumun kurumsal dünyalarında sosyalleştiğimizde bu temsillerin öznelliğimize derinlemesine nüfuz etmesi olabilir.

Bu, evlenmeden önce bile olur: Çocukken ebeveynlerimizin, amcalarımızın, büyükanne ve büyükbabalarımızın ve çevremizdeki partnerlerimizin zaman içinde belli bir şekilde davrandıklarını gözlemledik. Bu çalışmanın sonuçları, konuyla ilgili daha önceki literatürle paralellik göstermektedir. Evliliğin sağlığı koruyucu bir faktör olduğunu öne sürüyor.

Peki madde kullanımındaki azalmanın nedeninin başlı başına evlenmeden kaynaklandığını garanti edebilir miyiz? Gerçek şu ki hayır. Diğer araştırmalar, partnerleriyle daha sık evlenme eğiliminde olanların sağlıklı insanlar olduğunu gösteriyor. Evet, bekarların sorunlu tüketim veya madde bağımlılığı karşısında daha korunmasız olduklarını, tüketime daha yatkın olduklarını söyleyebiliriz; ancak bu, aşırı alkol veya esrar kullanımının aslında sizin durumunuzdan kaynaklandığı anlamına gelmez. Bekar ya da boşanmış, dolayısıyla ruh sağlığımızı korumak için hastaneye koşmamıza gerek yok. altar.