Duygusal Beyin: Belirsizliğin sinirbilimsel anahtarları

Gerçeği nasıl yorumladığıma bağlı olarak hissetme biçimimi belirlerim.. Gerçeği algılama şeklimiz nerede yaşadığımıza, öğrendiklerimize, bize neyin zevk verdiğine, Geçmişte bize ödül kazandıran ve aynı zamanda bizi üzen ya da hissettiren şeyler Üzgünüm Görmemizi sağlayacak belirli gözlükleri modelleyerek evrenimizi bu şekilde inşa ederiz. bizim ve başkalarının dünyasını tekil ve benzersiz bir şekilde ve bazen de gerçeklikten oldukça uzak bir şekilde amaç.

Davranış ve düşüncelerimizin farkındalığı

Fakat, Düşündüğümüz şeyler hem olumlu hem de olumsuz duygusal tepkilerimizde bir alışkanlık olabilir.. Düşündüklerimiz tekrarlandığı ölçüde, farkında olmadan beynimizi koşullandırırken, beynimizde iz bırakacak inançlar yaratırken buluyoruz kendimizi. Bu şekilde otomatik tepkilere ve davranışlara, ayrıca düşünme ve hissetme yollarına sahip olacağız.

Bu nedenle sigara içmek ya da bir durumda daima en kötüsünü düşünmek gibi bir davranış alışkanlığını, ne zaman ve neden olduğunu bildiğimiz ölçüde değiştirmek istediğimizde, Eğer o sigarayı yakarsak ya da bir şeye dair o feci izlenimi yeniden hissedersek, o eylemin farkına varmanın hemen tütün tüketimimizi azaltmamıza ya da Bize pek yakışmayan fikirlerin elbette bu bir ilk başlangıcı ama tıpkı tütünde olduğu gibi bunu da inançlarımızla, önyargılarımızla ya da düşünce biçimimizle yapmaya çalışabiliriz. ve Hisset.

Bu, genel anlamda yeniden eğitimin daha fazla olmaya dayalı olarak önerildiği bilişsel terapinin temellerinden biridir. öğrendiğimiz ve geldiğimiz doğallık nedeniyle gözden kaçırdığımız davranış veya düşüncelerin farkında olmak alıştırma yapmak. Amaç, metafora izin verilirse otomatikten manuele geçmek, kısacası tekrarlanan durumlara alışmak. bunu sağlıklı yapmıyor, nöronlarımız da bu tekrar durumuna öyle alışıyor ki artık dikkat etmiyoruz, bu Sevildiğimizi ve bu nedenle partnerimize bakmamızın gerekli olmadığını varsaymak gibi her türlü davranışı kapsar. işte veya kişisel alanda istismar durumlarına veya bizim için olumlu olmayan ancak doğallığın galip geldiği diğer davranışlara refah.

Belirsizliğin doğası

Açık olan şu ki Hem duygularımız hem de beynimiz öyle iç içe geçmiş durumda ki, bu yönlerden birini hedef aldığımızda diğerini de değiştiriyoruz.. Aklımız kontrolü sürdürme görevindedir, çünkü oradadır, korunduğu yerde kontrol altındadır, Dünyada neler olup bittiğine dair bir fikir edinmeye çalışıyor ve bu şekilde bir şeyler şeması oluşturuyor. gerçeklik.

Aldığınız algı, içgüdüsel olarak oluşturduğumuz algıdan çok farklı olduğunda onu reddedersiniz, ilk hissedeceğiniz duygu, onu algılama duygusu olacaktır. Garip ve belki de tehlikeli bir şey yaklaşıyorsa, bu şekilde olduğuna inandığı şeyin algısına karşılık gelen psişik, fizyolojik ve hormonal tepkileri tetikleyecektir. olay.

Bu, iletişimin neden bu kadar iddialı olmasının gerekli olduğunu açıklıyor; bu, söylediklerimizin diğer kişinin işini kolaylaştıracak şekilde bir araya getirildiği anlamına geliyor. kişi bunu kendi önceden bir araya getirilmiş gerçekliğiyle ilişkilendirir, böylece onların içlerine ulaşmamızı sağlar ve böylece onlara yeni dünya karşısında kendi dünyalarını dahil etme ve yeniden gözden geçirme olanağı verir. fikir.

Bu, psikologlar olarak terapide yaptığımız işin bir parçasıdır ve neden terapiye ihtiyacımız olduğunu açıklar. belki de bir terapist olarak bildiğimiz şeyleri söyleyebilmek veya yaklaştırabilmek için gerçek ve psişik zaman ilerlemekama hastamızın o anda alacak durumda olmadığını ve ertelemek, uyum sağlamak zorunda olduğumuzu değerlendiriyoruz. Her kişinin zamanlamasına göre bu yetenek, eğitim ve uygulama gerektiren mesleki eğitimle sürdürülür. .

Şimdi, gerçeklik bizi bu bilişsel uyumsuzlukla karşı karşıya getirdiğinde her birimizin içinde ne olur? kafamın içinde olanlarla önümde olup bitenler arasındaki zıtlık ve bu benim kökleşmiş parametrelerime uymuyor hayattan mı? Bu gerilime, acıya, tahrişe, hayal kırıklığına neden olur.Burada genellikle inanç denilen şeyle, kendi gerçeklik modelimiz ile mücadele ederiz. Bu inançlar her türlü dini, politik olabilir, aynı zamanda hem bizim hem de başkalarının dünyanın işleyişi veya çalışması gerektiğiyle ilgili olabilir.

İnançlarımız ne kadar güçlü olursa, onaylama yanlılığı da o kadar güçlü olur; yani düşündüğümüz, söylediğimiz veya hissettiğimizin tam tersini gösteren kanıtlar. Birisi ya da bir şey bilgiyi işleme biçimimizi değiştirmeye çalıştığında beynimiz bizi savunmaya sokar..

Dünyamızda yaşandığına inandığımız istikrarsızlık algısı karşısında rahatsızlık, inançsızlık, inkar ve hayal kırıklığına tolerans bizde mevcut. Bize güvenliği sağlayan şey tehdit ediliyor, ancak bu şekilde tepki verebiliriz. Karşımıza bir anlam durumu ve iç dünyamızla örtüşme durumu çıktığında ise tam tersi ortaya çıkar. Bu hissi hoş hale getirir, çünkü iç dünyamızla tutarlı olarak o dünyada nasıl hareket edeceğimizi bilmemizi sağlar. etrafında.

Kesinliğin veya belirsizliğin bizde yarattığı duygu çok sayıda duyguyu taşırYukarıda bir çoğundan bahsetmiştik ama daha fazlası da var, bu da bize ne kadar kırılgan olduğunu düşündürüyor. Biz insanlar, iyi ya da kötü, katı inançları sürdürdüğümüz ve kurallara çok az maruz kaldığımız zamandır. değişiklikler.

Biyoloji, zihin ve ruh

Duyguların herhangi bir inancın temelinde yer aldığını ve hissettiklerimizden etkilenerek gerçekliğimizi inşa ettiğimizi anlamak güzel.. Kendimizi gerçekliğimizin yıkıcı bir modeliyle karşı karşıya bulmak, hem fiziksel hem de psikolojik homeostazın yeniden yönlendirilmesiyle yüzleşmemize yol açar. Ruh sağlığımızın büyük bir kısmı bu esnekliğe ve sürprizlere tepki verme olasılığına bağlıdır.

Çocuklarımıza, işbirlikçilerimize veya kendimize bu değişimleri anlamayı ne kadar erken öğretirsek mantıklı olur. Onlar hayatımızın bir parçası, bunu gerçekleştirmek o kadar kolay olacak, elbette daha fazla mutlulukla ama her şeyden önce çok daha fazla huzurla.

Dikkate alınması gereken faktörlerden biri de belirsizliğin büyülü düşüncede bir artışa yol açmasıdır; bu nedenle bizi rahatsız eden durumlarla karşılaştığımızda, örneğin partnerimiz değiştiğinde davranışlarımız ya da sağlığımız bulanıklaşırsa, başımıza gerçekte ne geldiğini anlamayı bir kenara bırakan, bize harika ya da büyülü durumlar vaat eden şamanlardan ya da insanlardan tavsiye ararız. giden.

Büyü, yanlış anlaşılan maneviyat, aşırı iyimserlik, başımıza gelenlere katılımımızı bir kenara bırakmamıza neden oluyor. oluyor ve nesnelliğimizi kaybediyoruz, bunun nedeni büyük olasılıkla belirsizliğin bir diğer etkisinin de korkunun varlığı olmasıdır. Bu sessiz ortak bizi durumun dışında bırakarak daha fazla belirsizlik yaratan bir kısır döngü oluşturur..

Belirsizlik paradoksuna başka bir yön vermek gerekirse, belirsizliğin bizi en iyi kesinliklerden daha fazla motive ettiğinin bilimsel olarak bilindiğini söylemeliyiz. Bu daha önce konuştuklarımızla çelişkili gibi görünüyor ama sadece hayatın günlük rutinine dayanmıyor. Mesela bizi görmezden gelen kişi bizim için daha çekici hale gelir veya bana bu kadar pahalıya mal olan şey, kolay olandan daha değerli görünür.

Bu çok yaygın durumlar, zevkle ilişkili bir nörotransmiter olan dopaminin sonucudur, ancak yalnızca bununla da sınırlı değildir. Parametrelerin bulunduğu psişik inançlar dünyası ile birlikte nörotransmitterlerin biyolojik birleşimi İçinde yaşadığımız kültürün standartlaştırılmış ürünleri, bazı davranışları daha bağımlılık yapıcı veya toksik hale getiriyor diğerleri ne?

İyi haber şu ki biz biyolojinin ve ruhun ürünüyüz ve iki yönün hiçbiri ayrı ayrı çalışmıyor.ancak talimat vermek, kendimizi tanımaya çalışmak, gerekli ve uygun olduğunda değişebileceğimize ve değişmemiz gerektiğine inanmak bizi değişimin yaratıcıları olmaya yönlendirir. ve bu yönlerden bazılarının baskın olabileceği durumlar olmasına rağmen, kendi insani benzersizliğimizin her zaman bir olasılık ve potansiyel. Bizler şartlanmadan daha fazlasıyız ve belki de yaşamanın gerçek anlamı budur.