Olmak ya da olmamak, işte bütün mesele bu: Hamlet (Shakespeare) monologunun analizi ve anlamı

“Olmak ya da olmamak, işte bütün mesele bu” (İngilizce, olmak ya da olmamak işte bütün mesele bu) oyundaki Hamlet karakterinin monologunun veya monologunun ilk cümlesidir. Hamlet, Danimarka Prensiİngiliz oyun yazarı William Shakespeare (1564-1616) tarafından 1603 civarında yazılmıştır.

Bu ifade, ortaya çıkan gerilimlerden rahatsız olan insan deneyiminin temel sorusunu temsil eder. irade ve gerçeklik arasında, yaşam ve ölümün birer seçenek haline gelmesiyle üretilir. değerlendırmek.

Edebiyatta ve dramatik sanatta evrensel bir referans haline gelen bu tabir bizi kendimize sormaya davet ediyor: Sakladığı derin anlam nedir? Bu cümleyi ve eklendiği monologu bu kadar önemli bir konuşma yapan nedir? "Olmak ya da olmamak, işte bütün mesele bu" yorumunu nasıl yapabiliriz?

Monolog Olmak ya da olmamak, işte bütün mesele bu (mezra)

Olmak ya da olmamak, işte bütün mesele bu.
Teşvik etmeye daha layık olan,
haksız talihin delici atışlarına katlanmak,
ya da bu felaketler seline silahları karşı koymak için,
ve onları cesur bir direnişle bitirmek mi?

instagram story viewer

Ölmek uyumaktır. Daha fazla yok?
Ve bir rüya için, dertler bitti diyelim mi?
ve sayısız acılar,
zayıf doğamızın mirası...
Bu, hevesle talep etmemiz gereken bir terimdir.
Ölmek uyumaktır... Ve belki rüya
Evet ve burada büyük engeli görün,
çünkü hangi rüyaları göz önünde bulundurarak
mezarın sessizliğinde meydana gelebilir,
bu ölümcül ganimeti terk ettiğimizde,
Durmak için çok güçlü bir sebep.
Mutsuzluğumuzu bu kadar uzatan düşünce bu.
Bu olmasaydı, mahkemelerin yavaşlığına kim dayanırdı,
çalışanların küstahlığı,
barışçıl bir şekilde alınan öfkeler
en değersiz erkeklerin erdemi,
ödenmemiş bir aşkın acısı,
yaş yaralanmaları ve hasarları,
tiranların şiddeti,
gururun hor görülmesi?
Acı çeken kişi,
onun sessizliğini sadece bir hançerle sağlayabilirdi.
Kim tahammül edebilir bu kadar baskıya, terlemeye,
zahmetli bir hayatın ağırlığı altında inlemek
Ölümün ötesinde bir şey olduğu korkusu olmasaydı
(Hiçbir aylakta sınırlarından geri dönmeyen o bilinmeyen ülke)
şüpheler içinde bizi utandırır
ve bizi çevreleyen kötülüklere acı çektirir;
emin olmadığımız başkalarını aramak yerine?
Bu öngörü hepimizi korkak yapıyor,
böylece cesaretin doğal tentürü zayıflar
sağduyunun solgun cilalarıyla,
en önemli şirketler
sırf bu düşünce için yollarını değiştirirler,
yürütülmezler ve boş tasarımlara indirgenirler.
Fakat... Güzel Ophelia! Komik kız,
Umarım kusurlarım dualarınızda unutulmaz.

Hamlet: Perde III, Sahne 1.

William Shakespeare

Monologun analizi

"Olmak ya da olmamak, mesele bu" cümlesiyle başlayan monolog, üçüncü perdenin ilk sahnesinde yer almaktadır. Hamlet: Danimarka prensi ve karakterin, olayların kaderciliği ve onu saran şüpheler karşısında yaşadığı iç çatışmanın bir sonucudur.

Dramatik-manzaralı bağlam

Merhum Danimarka Kralı ve eşi Gertrude'nin oğlu Prens Hamlet, babasının hayaleti tarafından ziyaret edilir ve bu hayalet onu kralın kardeşi Claudius tarafından öldürüldüğü konusunda uyarır. Hayalet, Hamlet'ten Claudio'yu öldürerek intikamını almasını ister. Bu yetmezmiş gibi, cinayetten sadece iki ay sonra Claudius, genç prens için kabul edilemez olan Kraliçe Gertrude ile evlendi.

Ancak şüpheler, Hamlet'in düşüncesini ele geçiriyor:Babasının hayaletini gerçekten gördü mü yoksa hayal gücünün meyvesi miydi?? Doğruysa, o zaman ne yapmalı? ¿Babasının intikamını alacak ve kendisi de bir katil olacak.? Öldürmektense kendi ölümüne sebep olmak daha mı değerli, yoksa öldürmek ölmekten daha mı değerli?

Prens, tüm çalışma boyunca devam eden korkunç bir ikilemle karşı karşıya: Bu tür talih sıkıntısına katlanarak yaşamanın anlamı ve amacı nedir? İnsan aşağılandığında hayatın anlamı nedir? Hamlet, ünlü monologu burada anlatıyor.

Zamanın kültürel bağlamı

Hamlet'in ünlü monologu ve özellikle "Olmak ya da olmamak, işte bütün mesele bu" deyimi anlamı ifade etmektedir. insan varoluşunun ikilemi, yaşam, ölüm, sonsuzluk, gelenek ve akıl ile ilgili endişeler kendi 16. yüzyıl duyarlılığı, yeniden doğuş özgüveni ile korku boşluğu barok tarzı.

Juan Manuel Rodriguez, çalışmaya giriş niteliğindeki bir çalışmasında şunları söylüyor:

Hamlet, olumsuz koşullar ve hümanist fikirleri karşısında yaşadığı vahşi şok nedeniyle bir tuhaflık ve yabancılaşma yaşayan bir 16. yüzyıl prensidir (...). Hamlet, bir prensten önce onun her şeyden önce bir erkek, bir arkadaş olması gerektiğini varsayar. Bu yeni değerler, içinde bulunduğunuz durumla çelişmektedir. Hayalet intikam ister ama intikam ve entrika geleneğe, göze göze ve dişe dişe dönüşten başka bir şey değildir.

Hamlet, sorusuyla, 19. yüzyılda keşfedilen temel hümanist drama için tiyatroda bir yer açar. Shakespeare dönemi: insan, evrenin ipleri tarafından "kader" edildiği rolden daha fazlasıdır. hikaye. İnsan kaderine karar verebilir. Hamlet gerçekten yapıyor mu yoksa şüpheye mi düşüyor?

Soru sadece ontolojik değil aynı zamanda etik, bu yüzden intikam son ana kadar erteleniyor. Gerçekte, Hamlet her zaman iki derin dürtü arasında bocalar: intikam arzusu ve kendini kontrol etme ihtiyacı. Aksi takdirde, soru olmazdı. Hamlet, rasyonel olarak karar vermeye cesaret edemediği şeye, tarihte kaçınılmaz bir bükülme olarak saldırıyor.

Gelenek ve modernite, akıl ve delilik, tutku ve vicdan, bu Shakespeare monologuna sızan konulardan bazılarıdır. Tüm bu kutuplaşmaların ortasında, "Olmak ya da olmamak, işte bütün mesele bu" çok önemli bir konuyu bünyesinde barındırıyor: kendinden şüphe etmek özbilinçli bireyin doğuşunun bir işaretidir.

Hamlet: insan bilincinin varoluşsal şüphesi

Olmak ya da olmamak, olmak ya da olmamak, insan deneyiminin temel sorusudur ki, değerler ve gerçeklik çatıştığında, gerçekliğin jöle benzeri ve solunamaz bir buhara benzemesi ve kişinin kendisini yön ve yönlerinden yoksun küçücük bir parçacık olarak algılaması. amaç.

Sahneye çağrılan şüphe ve kararsızlıktır. Şüphe ve kararsızlık evrensel insan yaşamının bir noktasında ortaya çıkar, ancak vicdanın incelemesinden önce kısa bir süreliğine askıya alınır.

Korkunç intikam olasılığıyla karşı karşıya kalan ölümün kendisi hayattan daha iyi bir kader gibi görünüyor. Hamlet için ölüm bir rüya gibi görünüyor; hayat, kabus. Monolog ilerler: vicdanı iskeleye oturtun. Vicdan, değerli görünen tek çıkış yolu karşısında korkaklığın meşrulaştırılması gibi görünüyor: öldürmek yerine ölmek; anlamsız ıstıraptan önce sonsuz uyku.

Hayat yaşadığımız şey mi? Azrail'in kapısının arkasında başka bir şey mi var? Bu şüphe, ruhun ölümden geçerken olası kaderini sorgulayan varsayım, ahşaba kaçak bir perde çeken bir çivi gibi işliyor.

Eğer işler böyleyse, kaderimizi sadece bu dünyada değil, öbür dünyada da inşa ederiz. Ölümün eşiğinden geçerken kötü şansın bilinci, kendi hayatını aşağılık bulan kişiyi durdurur.

Vicdan korkakların oyunu mu yoksa gerçek korkaklık intihar mı? Ve eğer ölümden sonra sadece daha büyük bir ıstırap bekliyorsanız, buna neden olmanın ne anlamı var? Varoluşsal şüphe, duygusal sıkıntı, karakteri felç eder.

İnsanoğlunun kim olduğunu ve ne anlama geldiğini merak ettiği bu soruların karşısındadır. olmak. Kimlik ve varoluş tartışılır, yeniden şekillenmeye, kendilerini yeniden tanımlamaya, olayların akışı içinde anlam bulmaya çalışırlar.

Mel Gibson'dan Hamlet Monologu

Filmde Mel Gibson'ın canlandırdığı Hamlet monologunu burada paylaşıyoruz. mezra1990 yılında Franco Zefirelli tarafından yönetilmiştir.

Referanslar

• Rodriguez, Juan Manuel: Giriş çalışması. açık Hamlet, Danimarka Prensi / Romeo ve Juliet. Antares Koleksiyonu. Ekvador: Librea. s / f.

Bu makaleyi beğendiyseniz, şunlar da ilginizi çekebilir:

• William Shakespeare tarafından Hamlet
• William Shakespeare
• William Shakespeare tarafından Romeo ve Juliet