Macunaíma: Mário de Andrade'nin kitabının analizi ve özeti

MacunaimaMário de Andrade'nin 1928'de yayınlanan bir kitabı, iki ana modernist romantizmden biri olarak kabul edilir.

Bir eser, çeşitli ulusal unsurların Macunaíma'nın hikayesini veya kahraman karakterini anlatan bir anlatı ile kesiştiği Brezilya'nın oluşumu hakkında bir rapsodidir.

[Dikkat veya aşağıda spoiler içeren metin]

İşin özeti

Macunaíma nasceu bir mato-virgem, filho do medo e da noite, birrenta, preguiçosa ve ateşli bir çocuk bulamadı. Bir kase vahşi manyok yiyen bir Amazon kabilesinde çocuk olur ve bir yetişkin olur. Ci tarafından Apaixona-se, Mãe do Mato'ya ve bir bebekle ölen bir filho öğesi olarak.

Após a morte do filho, Ci sobre aos ceus de desgosto ve bir yıldıza dönüşüyor. Macunaíma sevgilisini kaybetmenin çok üzücü, Muiraquitã adlı muskanın tek hatırası bende. Yakala ya da kaybet. Macunaíma, muskanın São Paulo'da Venceslau Pietro Pietra'nın veya dev Piamã insan yiyicinin elinde olduğunu keşfeder.

Macunaíma, iyileşmek veya muraiquitã için São Paulo com seus dois irmãos'a gidiyor. Birkaç denemeden sonra volta veya tılsımı alır ve Amazon'daki kabilelerine geri döner. Bazı maceralar depois e ele Muiraquitã'yı tekrar kaybeder. Hayal kırıklığına uğrayan Macunaíma da yaşını doldurmuştu.

Prensipler

O livro de Mário de Andrade cheio de Brezilya povo özelliklerini tasvir eden insanlar. Birçoğu, ulusal karakterin kusurları veya nitelikleri için hızlı bir anlatı geçişi ve alegori hizmeti veriyor. Diğer insanlar bütünün veya dolaşıklığın bir parçasıdır ve özgürlüğün gelişmesinde önemli bir role sahiptir.

Macunaima

É veya ana şahsiyet veya kahramanca sem nenhum karakter. Brezilya'yı birleştirin. Kızılderili, siyah, dev Sumé, vira europeu'nun dibinde banyo yapmalısın.

Bireyci ve çok preguiçoso, seu bordão é "ai que preguiça". Ações de Macunaíma, kötü huy, bencillik, vingança ve masumiyet karışımının meyvesidir.

Bir ikilemden önce hangi kararı alacağınızı kestirmek zor, eskortlarınız uzun romantizm boyunca bize bazı sürprizler verecek. Macunaíma da çok şehvetlidir ve prazerlerin kolay yaşamına bağlıdır.

Jiguê

Irmão do meio. Arkadaşların her zaman Macunaíma ile yattı. Jiguê é um homem forte e bravo, traições nas suas mulheres vuruşu görüyorsunuz, porém nadiren uma sova no irmão verir.

Ayrıca irmão'sunun beyazlaştığını gördüğü için kendini yıkamaya meyillidir, ancak suya hala tutulur ve az yıkar, bakır gibi yapar.

Anape

É o irmão mais velho, é feiticeiro ve canlandırmak veya bazı zamanlar kahraman. Çok güzel, Macunaíma'ya iyi bak romantizmin iyi bir parçası olsun. Ayrıca Jiguê'nin sihirli havuzunda kendini yıkamaya çalışır, ancak sudan hiçbir şey geri almaz, sonra siyaha devam eder, sadece ağır ayaklı avuç içi ve daha beyazdır.

Venceslau Pietro Pietra

Sao Paulo'da yaşayan Perulu çiftçi. Macunaíma'nın kurtarmak istediği eşya.

Venceslau também é o dev Piaimã halkının yemek odası, Pacaembu değil büyük bir evde yaşayan ve Avrupa alışkanlıklarına sahip. Faz uma Avrupa'ya seyahat eder ve sai na sosyal coluna.

Ci

Mae do Mato, yüz, evlerin huzurunda yağlanmayan kadın savaşçılar olan icamiabas kabilelerinin bir parçasıdır. Macunaíma depois do herói forçá-la a ter relações sexuais'in bir kadını olur. İmperador do Mato-Virgem olur ya da novo. Bebeğin öldüğü zamanla birlikte guarana bitkisi olur.

İş Analizi

Macunaíma ve Brezilya kültürünün oluşumu

Mário de Andrade, Brezilya'yı bir bütün olarak yansıtan bir eser üretmek istedi ve bu, çoklu ulusal özelliklerin yaratılarak birleştirilmesini mümkün kıldı. Brezilya kültürü için bir kimlik.

Yazar, bu görevi yerine getirmek için ulusal folklor ve önceki modernist edebi üretim yıllarındaki engin bilgisinden geçer.

Asım yüzünü Macunaima rapsodi: Brezilya'nın lendas, mitler, gelenekler, dinler, falarlar, alışkanlıklar, yiyecekler, yerler, fauna ve floradan oluşan bir kolaj. Eserin büyük bir dehası, bu birçok unsuru ortak bir anlatıda birleştirebilmekti.

İsso için Mário de Andrade, modernist kompozisyonun birçok özelliğini başlatıyor. Ya da uzay em Macunaima regras da verossimilhança iki gerçekçi romantizm olarak takip etmeyin. Veya burada, Güney Amerika kıtası boyunca uzanan dev Piamã'nın birkaç geçişi ve sisi içinde uzak bir yerden diğerine geçer. Ya da romantizmi değil, mekana birlik, mekanlar ve özellikleri arasında fiziksel bir mesafe vermemesi.

Ey yazar, bu mekanlara birlik kazandırmak için ulusal unsurları kullanır. Macunaíma'nın iki irmão görmek istediğini ve Jeguê'nin yatağına bir bichinho no café de Maanape ve bir taturana yerleştirdiğini bilmediğim için, uzun süre böceklere saldırdık ve saldırdık. Vingarem olmak için, uzun süre topa da vuran bir couro em Macunaíma topu oynuyorlar. Mário de Andrade şöyle devam ediyor:

"O bichinho, Campinas'ta düştü. Bir taturana aí için düştü. Bir top sahaya düşmedi. Ayrıca Maanape'nin icat ettiği ya da bug-do-café, Jiguê a lagarta-rosada ve Macunaíma ya da futebol, üç praga."

Mekanlar birleşik çünkü anlatının kendisi sizi birleştiriyor. Ações de bu küçük önceliği takip eder. Her ne kadar saçma görünse de, gerçek olduğu ortaya çıkan bir anlatı ile harika bir ilişkileri var.

Bir kolaj olarak romantizmin inşa yöntemi, yazarın ulusal kültürün senkretik bir anlatımıyla yüzleşmesini mümkün kılar. Yerli efsaneleri teknolojik yenilikler olarak yanıltmak, tarihi şahsiyetleri farklı bağlamlara sokmak ve bazı ulusal semboller için kökler ve gerekçeler yaratmak. Mário de Andrade üremenin doğru yolunu buldu Brezilya kültürünün bir özeti olan bir eser.

Mümkün kılmak için kullanılan bir dil, yerel termoslarla bölgesel falarların ve aynı yabancı dilin harika bir karışımıdır.

Linguagem sözlülüğe çok yakındır. Mektup pras icamiabas, Macunaíma tarafından çok resmi bir dilde yazılmış ve çok büyük bir yabancı tarafından okunmayan bir mektuptur. Bu şekilde Mário de Andrade bize bölgesel ve yazılı terimlerin kullanımının Fala'dan daha fazla yaklaşıyor, Portekizce'den bile hatalarım var, daha yeterli bir sayma şekli estoria'nın Macunaima ve Brezilya kültürüne eğitim veriyor.

Macunaima Bu karmaşık eser ve tüm unsurları, milli bir kültür yaratma amacı ile bağlantılıdır. Veya karışıklık, Macunaíma'nın içinde hareket ettiği, ihtiyaca göre değiştirdiği ve uyarladığı Brezilya kültürünün unsurlarının bir kolajıdır. Maceraları, kendisini büyük bir toprak parçası ve sayısız dış etkiye sahip bir ulus olarak tanımlayacak bir kişinin zorluklarıdır.

Bölüme göre özet

Macunaima

Beklenmedik bir şey değil. Altı yaşındayım ve saf preguiça yüzünden başarısız değilim ve hala büyüyorum, kız kardeşim Jiguê'nin arkadaşıyla “zıplamayı” öldüreceğim.

Aileniz fos geçirmeye başladığında veya yiyecek aldığınızda, çünkü anneniz yiyecekleri aileniz olarak bölmek istiyor. Macunaíma yemek ve yüz paylaşmak istemedi.

Maioridade

Annesi ya da onu evden kovuyor ve ben öldürmem, ona çocukluk yolculuklarında ao ouvir olan bir cotia buluyor ya da bir yetişkine dönüşüyor ve Macunaíma eve dönüyor.

Bir caçada'da ele, ter bebekleri bitmiş bir veada'yı öldürür. Porém, yaklaştığında onun annesi olduğunu gördüğünü keşfettim. Ele e seus irmãos, Jiguê e Maanape, partem para o mato.

Ci, Mae do Mato

Macunaíma, ela olarak bir Mãe do Mato e tem vontade de “atlama” olan Ci'yi buldu. Ci'nin guerreira olduğu gibi, ya da heroi bir sova alır, ama seus irmãos ya da ajudam a domá-la.

Macunaíma, Imperador do Mato Virgem e tem um filho com Ci olur. Ya da filho zehirlenerek ölür ya da bir kobranın emdiği gibi emmez Ci fica çok üzücü, Macunaíma ve egemen yıllar için bir muiraquitã verir.

Boiúna Luna

Çok üzücü, Macunaíma ciddi irmãolarınız olarak tekrar ayrılıyor. Ben yürümedim, o Capei'yi buldu, o bir canavar olarak luta ve bir savaşta muiraquitã kaybetti. Daha sonra, bir geçiş belgesi size tılsımın ne bulunduğunu ve São Paulo'da yaşayan Perulu zengin bir çiftçi olan Venceslau Pietro Pietra'ya satıldığını söyleyecektir. Muiraquitã'yı kurtarmak için harika bir şehir için Macunaíma e os seus irmãos vão.

Piaimã

Araguaia'ya inerek São Paulo'ya bir kakao teknesiyle şu anda gideceğiz.

Ao chegar na cidade, ya da cacau'nun çok fazla değerden korkmadığını ve Venceslau Pietro Pietra é também ya da Piaimã ya da dev insan yiyici olduğunu keşfettiler.

Macunaíma, Muiraquitã'yı geri almaya çalışmak için dev evde Rua Maranhão'ya gider. Bu arada, dev saçlar polentada pişirilmek üzere ölür ve doğranır. Seus irmãos onu geri alacak ve onu canlandıracak.

Bir Fransız e o devi

Hüsrana uğrayan bir girişimin ardından Macunaíma, Fransız bir kadınla troca da muiraquitã'da "zıplamak" isteyen bir contudo veya dev olan Piaimã'yı aldatmaya çalışmak için bir Fransız kılığına girdi. Keşfedilmek ya da Venceslau'nun tüm Brezilya topraklarını kaplayan kahramanca sisi gibi.

macumba

İki hüsrana uğramış girişimle ya da burada bir terreiro de macumba aramak için Rio de Janeiro'ya gidiyorum. Lá, Macunaíma, Piaimã'da rızaya dayalı bir varlık veya bir sova kahramanı olarak deve kötü davranmak için kullanılabilir.

Vei, bir Sol

Rio de Janeiro değil, Macunaíma'nın daha çok macerası var. Onları bitirme, Vei'yi bul, Sol. Bazen onun bazı filhalarıyla evlenmesini ve não sair'in diğer kadınlarla "zıplaması"nı istedim.

Macunaíma, bu nedenle, Vei sai com suas filhas veya heroi bir Portekizli bulduğunda ve onunla vai "zıpladığında" hiçbir şey yapmamaya söz verir.

Mektup pras Icamiabas

Sao Paulo'ya veya kahramana dönüşten Amazonlara daha fazla dinheiro isteyen bir mektup gönderin. Para piyasasıyla “zıplayan” kadınlar hakkında şehir hayatının nasıl geçeceğini anlatıyor.

Son derece resmi bir dilde yazılmış bir mektup, bir dilde başarısız olan ve başka bir dilde yazan São Paulo'dan bir eleştirmen.

Paui-podole

Piaimã, levou'nun macumba verdiği surra nedeniyle yataktadır ve Muiraquitã'yı onun üzerinde saklar.

Macunaíma'nın Pedra'yı kurtarma olasılığı yok, bu yüzden kendini iki São Paulo dilini veya Portekizce veya Brezilya'yı yazmaya adamaya karar verdi.

Velha Ceiuci'ye

Macunaíma seni kandırmak istedi ve São Paulo'nun merkezinde bir caça izi gördüğümü söyledi. Borsa caçarıyla yüzleşmen için seni üç kez akredite edeceğiz. Uma kargaşa ve silahlı ve polise bağlı olarak ortaya çıkar ve tutuklamaya çalışır ya da kahraman kaçmayı başarır.

Bir devin karısı Ceiuci ile aynı zamanda bir yamyam olan aynı yerde balığa çıkmanız gerekmez. Yakalar veya yaralar ya da servis için eve götürür jantar değil. Macunaíma filha da yamyam tarafından korunur, depois sis gibi "zıplar". Amerika do Sul boyunca kaçmayı başaran Ceiuci e veya kahraman arasında bir kovalamaca izleyin.

Tequeteque, chupinzão ve injustiça dos homens

Venceslau, Muiraquitã'yı kurtarmak için ailesi ve Macunaíma fica ile Avrupa'ya gider. Ya Muiraquitã'yı kurtarmak için kıtaya gitmek istedi. Sahip olduğu her şeyi ya da parayı harcamamak için ressam olur.

Macunaíma resim yapmak için parka gitmeye karar verir ve bir darbe planlayıcısı olan ficando sem dinheiro tarafından kandırılır. Eve gittiğinizde, Avrupa'ya giden çok sayıda Hintli ressam olduğunu öğrenin, o zaman seyahatinizi ödemeyecek veya ödemeyecek.

Bir piolhenta do Jiguê

Macunaima yatakta. Seu irmão, Jiguê, tem uma nova namorada ve Macunaíma da onun gibi "zıplar".

Jiguê keşfeder ve onun irmão'su ile vakit geçirmesini ve caçar piolho'yu göndermesini engellemeye çalışır. Macunaíma onu aldatmanın bir yolunu bulur. Seu irmão então send-la embora'yı çöz.

Muiraquitã

São Paulo ve Macunaíma için dev Piaimã volta kurtarmak veya tılsım için onu öldürmeye hazır. Onu aldatmaya teşvik eden Venceslau'nun evine ey kahramanlar. Contudo, o heroi é mais esperto, bir situção e o öldürmeyi geri al. Piaimã no molho de uma macarronada'yı bitiriyor ve Macunaíma muiraquitã'yı kurtarıyor.

pacuera de Oibê'ye

Macunaíma e seus irmãos Amazon'a dönüyor. Hayır meio do caminho, Macunaíma'nın companheira de seu irmão Jiguê'ye gitmiş olan Irique'yi vurması için paramparça ediyorlar. Çok fazla “brincam” yapıyorlar, yürümedim ya da terra firmada uyumaktan uyandım.

Macunaima terra'ya gider ve bir canavar bulur. Na füg, güzel bir prenses keşfet, gemiye dön ve Irique'yi birçok şehirle bırakarak seyahat etmeye devam et.

ürarikoera

Herkes Aldeia'ya bakıyor. Zamanla, avlanmak ve balık tutmak, Macunaíma passa veya gündüz dinlenmek için ayrılacağız. Seu irmão Jiguê fica çok rahatsız edici, ikiniz bir aksilik yaşadınız ve elbette Macunaíma bir anzol zehirledi.

Seu irmão fica muito doente ve vai, zehirli bir gölgeyi döndürmek için sağlandı. Macunaíma'dan bir gölge görülmek ister ya da yemek yemeyi engeller ve kahraman ya da kahraman çok teşvik edildiğinde, yiyecek ya da zehir olur.

Macunaíma acha ölecek ve ölmemek için mümkün olan en fazla sayıda hayvan için doença'ya geçmeye kararlı. Nihai değil, diğer birçok yaratık için geçmiş veya zehirle iyileştirildi.

Gölgede Jiguê acha veya irmão çok zeki ve, com saudades da familia, eve gidin, her prenses ve/veya irmão Maanape ile yiyin. Macunaíma zehirli gölgeyi kandırmayı başarır ve kaçar.

Büyükayı

Ya da burada sozinho ve com fome'sunuz, bunun için avlanamaz veya balık tutamazsınız. Evde de düşüyor ve Macunaíma onu terk ediyor.

Na öldürür, ısı ve votka ile yumuşatın ve soğuması için donmuş bir su alın. Hadi ama çok güzel bir çörek olarak, Uiara için hiçbir şey doğru değil. Ya da direnmeyin ve suya girin

Após uma luta, kaçmayı başarır, ancak Muiraquitã'ya tekrar kaybeder. Sozinho e sem o talisma, Macunaíma aos céus'a tırmanmaya ve yıldızı döndürmeye karar verir.

sonsöz

Bu bölüm anlatıcıyı tanıtıyor. Tarih hakkında bilgisi olan herkesin öldüğünü ve aynı bilgiyi yoldan geçen birinden aldığını söyler.

Mário de Andrade ve o Modernizm

Mário de Andrade, kariyerindeki en önemli iki Brezilyalı entelektüelden biriydi. Şair, romantizm yazarı, tarihçi, müzikolog, fotoğrafçı ve Brezilya folkloru araştırmacısıydı.

Modernizm olarak ilk kez Anita Malfatti'nin resim sergisinde temasa geçtim. Oswald de Andrade ile tanıştığında modernist hareketten etkilendi.

Mário de Andrade "iki beşli gruba" katıldı ve Brezilya sanatının avangardının bir bölümünü yapmaya devam etti. Mário de Andrade ve Brezilya kültürü için bir başka anahtar 1922 idi. Naquele ano, ele dergisi ile işbirliği yaptı Klakson, Modern Sanat Haftası'na katılırsınız ve um dos seus principais livros'u başlatırsınız veya Pauliceia Desvairada, modern Brezilya edebiyatı için bir çerçeve haline geldi.

Avrupa'da, en etkili edebiyat okulu olan Brezilya'yı veya Parnasyanizmi değil, yaratma özgürlüğünü savunan çeşitli sanatsal öncüler doğdu. Parnassçılar, sizin düşündüğünüz zengin tekerlemeler ve temalarla ölçülü bir şiir hazırlarlar.

Öncüden etkilenen Mário de Andrade, Parnassçı hareketin büyük bir eleştirmeni oldu. Sadece kopyalamak istemedi ya da Avrupa'da çirkin olduğunu ve Ulusal bir edebiyat yaratmak için Avrupa avangard kavramlarını kullanmak.

bu pozisyonu savundum hayır Çok İlginç Önsöz, Semimetrica, sem rima ve daha basit ve Portekizce falado no Brasil'e yakın bir linguagem'i yeniden onayladığı veya kullandığı bir tür manifesto. Bu metinde, Mário de Andrade ayrıca Parnasyanizmin katı kurallarını ve zor dilini eleştirir.

Macunaima Mário de Andrade'nin ana kitabıydı. Nele, savunduğu tüm preceitos'tur. Bir anlatı ve akıcı ve bolca özgürlüğe sahip, Brezilya menşeli ulusal unsurlar ve kelimelerden oluşuyor. Mário, ulusal bir edebiyat yaratmak için Avrupa öncüsünü kullanmayı başardı.

Macunaíma hakkında veya film

Macunaima 1969 yılında Joaquim Pedro de Andrade tarafından sinemaya uyarlanmıştır. Veya film, Cinema Novo hareketinin iki öncüsünden biri olarak kabul edilir.

Çizgi romanın arkasında, Mário de Andrade'nin çalışmalarını ve sinemayı değil niyetlerini temsil etmeye çalışan bir tema ve görsel-işitsel bir dil var.

Film halk ve eleştirmenler tarafından büyük beğeni topladı. O livro é cheio de ações olarak, bir sinema uyarlaması tamamen güvenilir değildir. film yapımcısı Joaquim Pedro de Andrade'nin yeniden yazılması, Mário de'nin çalışmalarını aktarmada başarılı oldu. Andrade.

Hakkında veya yazar Mário de Andrade

Mário de Andrade bir yazar, müzikolog ve Brezilya folkloru araştırmacısıydı.

1893'te Sao Paulo'da doğdu ve 1945'te öldü. Ulusal folklor eğitimi veya ulusal folklor için tüm Brezilya'yı dolaştım. Macunaima Brezilya popüler kültürüne yapılan göndermelerden oluşan bir cheia eseri ve Mário de Andrade'nin araştırmalarının sonucudur.

Aynı zamanda 1922 Modern Sanat Haftası'nın ya da Brezilya'da klasik estetik ve açılış ya da modernizmden bir kopuşu teşvik eden etkinliğin iki idealleştiricisiydiler. Haftaya ayrıca Heitor Villa-Lobos, Anita Malfatti, Di Cavalcanti ve Oswald de Andrade gibi Brezilya kültürünün büyük isimleri katılıyor.

Vurgulanan são Seus kitapları Macunaima, Pauliceia Desvairada ve Amar, Geçişsiz Fiil.

Conheça da

• Mario de Andrade ile tanışmak için açıklanan şiirler
• Modernizm: özellikler ve tarihsel bağlam
• Lenda do Boto (Brezilya folkloru)
• Livro Amar, Geçişsiz Fiil