Carlos Drummond de Andrade'nin 25 melhores şiiri analiz edildi ve yorumlandı

Carlos Drummond de Andrade (31 Ekim 1902 - 17 Ağustos 1987), 20. yüzyılın en büyük ulusal şairi olarak kabul edilen Brezilya edebiyatının en büyük iki yazarından biridir.

Brezilya modernizminin ikinci aşamasına entegre olan edebi üretimi, zamanının bazı özelliklerini yansıtır: güncel dilin kullanımı, günlük temalar, politik ve sosyal yansımalar.

Drummond şiiri aracılığıyla ebedileştirildi ve iki çağdaş okuyucunun dikkatini ve hayranlığını kazandı. Şiirleri atuais olarak kalan arayışlara odaklanır: to rotina das büyük şehirlere, to solidão'ya, hafızaya, toplumdaki hayata, insan ilişkilerine.

En ünlü besteleri arasında, onun yaşam biçimini, geçmişini ve amacını sorguladığı, nerede ya da konusuna girdiğine dair derin varoluşsal yansımaları ifade eden besteleri de öne çıkıyor. Carlos Drummond de Andrade'nin analiz edilen ve yorumlanan en ünlü iki şiirinden bazılarına göz atın.

Meio do Caminho yok

Hayır meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
çok güzel
no meio do caminho tinha uma pedra.

instagram story viewer

O olaydan aklımı asla kaybetmeyeceğim
Yorgun retinalarımın hayatında.
Yürümediğimi asla düşünmeyeceğim
çok güzel
tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra.

Bu, muhtemelen ya da Drummond'un tekil karakteri ve tematik fora do comum ile en ünlü şiiridir. 1928'de Revista da Antropofagia'da yayınlanan "No Meio do Caminho", gündelik şiire yaklaşmaya çalışan modernist ruhu ifade eder.

Öznenin hayatında ortaya çıkan engellere gönderme yapan, kimsenin önüne geçmeyen bir taşla sembolize edilen, tekrarı ve fazlalığı nedeniyle sert eleştirileri olan bir kompozisyon.

Contudo veya Brezilya edebiyatı tarihi için girilen şiir, şiirin geleneksel biçimlerle sınırlı olmadığını ve herhangi bir konuyla, hatta bir taşla ilgili olabileceğini gösteriyor.

Ayrıca bakınız "No meio do caminho tinha uma pedra" şiirinin tam analizi.

Sete Yüzler Şiiri

Sen doğduğunda, um anjo torto
gölgede yaşayan tatlılar
Disse: Vay, Carlos! gauche na vida ol.

Casas espiam os homens olarak
kadınların peşinden koşan.
Öğleden sonra belki mavi çukur,
Bu kadar çok kırıntıya sahip değilim.

O bonde passa cheio de pernas:
beyaz bacaklar pretas amarelas.
Neden bu kadar çok bacak, meu Deus,
kalbime sor.
Porém meus olhos
hiçbir şey sorma.

Ya da bağnazlığın arkasındaki homem
Ciddi, basit ve güçlüdür.
Konuşma.
Tem poucos, nadir arkadaşlar
ya da iki oculi e do bigode arkasında homem.

Meu Deus, neden beni terk ettin?
Deus olmadığını biliyor muydun?
ABD'nin başarısız olduğunu biliyordunuz.

Dünya dünya engin dünya,
sen ab chamasse raimundo
Bir kafiye olurdu, bir çözüm olmazdı.
Dünya dünya engin dünya,
daha geniş ve kalbim.

AB'de olmayan bir dizer
daha fazla essa lua
daha fazlası bu conhaque
Botam insanları sever ya da diabo.

Bu şiirde okuyucunun hemen dikkatini çektiğim iki husus var ve kendisinden Drummond'un ilk adı olan "Carlos" olarak bahsetmek konunun bir gerçeğidir. Ayrıca, yazar ile kompozisyonun konusu arasında veya otobiyografik bir boyut kazandıran bir özdeşleşme vardır.

İlk ayetten itibaren, "um anjo torto" ile işaretlenmiş, uymamaya, farklı olmaya, garip olmaya yazgılı biri olarak görünür. Yedi kıta, iki ciddi duygu ve ruh halinin çeşitliliğini ve çelişkisini gösteren, konunun yedi farklı yönü ile gösterilir.

Açıktır ya da toplumun geri kalanında ya da geri kalanında bir yetersizlik duygusudur ve bir güç ve direniş görünümüyle (öğe "birkaç, nadir arkadaş") bunu gizler ya da gizler.

Üçüncü stanza, multidão'yu ima eder, şehirde dolaşan "bacaklar" ile metaforize edilir, bu da şehrin yalnızlığını ve işgal ettiği umutsuzluğu gösterir.

İncil'den bir pasajdan alıntı yaparak, rahatlamasını, provação sırasında Pai'ye onu neden terk ettiğini soran İsa'nın paixão'su ile karşılaştırır. Deus'un kırılganlığına enquanto homem mahkum ettiği çaresizliği, asim'i veya çaresizliği varsayın.

Nem aynı şiir bu anlam eksikliğine bir cevap gibi görünüyor: "Kafiye olurdu, çözüm olmazdı." Bir gece boyunca, içki içtiği ve lua ya da yazılı an, en savunmasız ve heyecanlı oturduğu yerdir, nefesini kesmenin bir yolu olarak fazendo ayetleri.

ben de okudum Poema de Sete Faces'in tam analizi.

kuadrilha

João, Raymond'u seven Teresa'yı seviyor
Maria'nın sevdiğini, Joaquim'in sevdiğini, Lili'nin sevdiğini,
hiçbirini sevmediğini söyledi.
João Amerika Birleşik Devletleri için, Teresa manastır içindi,
Felaketten Raimundo morreu, tia için Maria ficou,
Joaquim suicidou-se e Lili casou, J. Pinto Fernandes
yani tarihe geçmedi.

"Quadrilha" başlığı olarak bu kompozisyon, Brezilya Haziran festivallerinin geleneği ile aynı adı taşıyan Avrupa dansına bir referans gibi görünüyor. Kılık değiştirmiş, evleniyorsunuz, çeşitli brincadeiralar öneren bir anlatıcı tarafından yönetilen bir grupta dans ediyorsunuz.

Bu metaforu kullanarak, şair ya da aşk, eşleştiğiniz, aynı fikirde olmadığınız bir dans olarak ortaya çıkıyor. İlk üç ayetimiz, Lili "que no amava ninguém" hariç, yukarıda bahsedilen kişilerin hepsi karşılıksız aşk ilişkisidir.

Biz dört son ayet, hepsinin Falharam romantizmi olduğunu keşfediyoruz. Bahsedilen tüm insanlar tecrit edilmiş veya morreram olacak, sadece Lili evlendi O absürd durum, gerçek ve karşılıklı bir aşk bulmanın zorluğuyla ilgili bir hiciv gibi görünüyor. Sıradan bir jogo fosse olarak, ancak iki unsur mutlu son olarak görülüyor.

ayrıca emanet Quadrilha şiirinin tam analizi.

Yusuf

Şimdi, José?
Bir festa acabou,
ışık kapandı,
veya povo sumiu,
bir noite Esriou,
Şimdi ne olacak, José?
e agora, ses?
Biliyor musun?
o zomba iki outro,
ayetlerle karşı karşıyasın,
Neyi seviyorsun, protesto mu?
Şimdi ne olacak, José?
sem mulher mi,
bu sem konuşma,
sem carinho mu,
artık içemiyorum
sigara içemem
cuspir já pode yok,
bir noite Esriou,
ya da görmediğim gün,
o bağ yok veio,
veya riso no veio,
hiç ütopya görmedim
bitirdin
e tüm fugiu
e tudo mofou,
Şimdi ne olacak, José?
Şimdi, José?
Onun on iki sözü,
Şubat anınız,
onun oburluğu ve jejum,
kitaplığınız,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
onun incoerência'sı,
seu ódio - e agora?
Com a chave na mão
porta açmak istedim,
portal yok;
ölmek istiyorum deniz değil
daha fazla veya deniz secou;
Minas'a gitmek istedim,
Maden artık yok.
José, şimdi ne olacak?
bağıracaksın,
sen değerlisin,
oynayacaksın
gel vals,
uyuyakaldın,
yoruldun,
se você daha fazla...
Daha fazla você não daha fazla,
você é zor, José!
Sozinho karanlık değil
ne böcek-yap-öldür,
sem teogoni,
sem parede nua
yatmak için,
sem kazma preto
dörtnala gitmesine izin ver,
sen git José!
Jose, nerede?

Drummond'un iki büyük ve daha iyi bilinen şiiri olan "José", büyük bir şehirdeki bir bireyin sağlamlığını, umutsuzluğunu ve hayatta kaybolmuş olma hissini ifade eder. Na composição veya lirik özne, olası bir anlam arayarak kendisine hangi söylentiyi alması gerektiğini tekrar tekrar sorar.

José, um nome muito comum na Portekizce, bir povoyu simgeleyen kolektif bir özne olarak anlaşılabilir. Assim, görünüşe göre mahremiyeti aşan birçok Brezilyalının gerçekliğiyle karşı karşıyayız ve her gün gelecekteki bir melhor için savaşıyor.

Anlamında geçici olarak bozulduğu veya açıkça "acabou", "fugiu", "mofou" gibi fiil formlarında göründüğü için gidişatı belirgindir veya disforik hale gelmiştir. Mevcut durum için olası çözümlerin veya çözümlerin listelenmesi, resmi görünmeyen midye.

Nem mesmo o passado ou a morte sığınak olarak ortaya çıkar. Contudo veya teslimito kendi força e resiliência ("Você é hard, José!") Sozinho, Deus'a yardım ediyorum ya da iki evi destekliyorum, o hayatta kalmaya devam ediyor ve önden takip ediyor, nerede olduğunu biliyorum.

Ayrıca bakınız Carlos Drummond de Andrade'nin "José" şiirinin tam analizi.

sevmek

Bir yaratık senão olabilir,
yaratıklar arasında, sevmek?
aşk ve aşk, aşk ve aşk,
sevmek, sevmemek, sevmek?
Semper ve olhos vidrados ile bağlı, aşkım?

Sorabilir miyim, yoksa sevebilir miyim,
sozinho, evrensel rotasyonda,
Senão roll também ve aşk?
aşk ya da ne ya da deniz traz à praia,
ya da onu gömen ve ya da bu, marinha esintisi,
Tuz mu, sevgi ihtiyacı mı, yoksa basit bir duygu mu?

Çölün avuçlarını ciddiyetle sevmek,
ya da hayranlığı teslim ettiğini ya da beklediğini,
e aşk ya da misafirperverlik, ya da cru,
çiçekli bir bardak, bir chão de ferro,
e o peito atıl, e bir rua vista em sonho, e
bir rapina kuşu.

Bu ya da kaderimiz: aşk sem conta,
hain veya boş coisas ile dağıtılan,
tam bir ingratidão için sınırsız doação,
Korkunç aramak için boş bir aşk kabuğunda,
sabırlı, daha fazla sevgi.

Bizi sevmek aşktan yoksundur,
örtük suyu sevdiğimiz kesin,
e o beijo zımni, e sonsuz bir koltuk.

İnsanı bir başkası olarak iletişimde var olan sosyal bir varlık olarak sunan bu kompozisyon veya özne, kaderinin sevmek, ilişkiler kurmak, bağlar kurmak olduğunu savunur.

Yok olma, döngüsel ve mutave ("sevmek, sevmemek, sevmek") gibi aşkın çeşitli boyutlarını ortaya koyar, ayrıca umut ve yenilenme fikirlerini iletir. Duygunun ölümünden önce bile yeniden doğmadığınızı ve vazgeçmediğinizi kanıtlamanız gerektiğini önerin.

"Sevmek" olarak atanan, her zaman "sozinho" hiçbir dünya ya da küçük özne kurtuluşun ya da insan olmanın yegane amacının bir başkasıyla ilişki içinde olduğunu savunur.

İsso için, sevmeyi "ya da denizin izini sürdüğünü" ve "gömdüğünü", ou seja'yı ya da onun doğduğunu ve/veya öldüğünü öğrenmesi gerekiyordu. Daha além'e gidiyorsun: Doğayı, gerçekliği ve nesneleri sevmek, var olan her şey tarafından beğenilmek ve saygı duyulmak gerekiyor, çünkü bu "kaderimiz".

Bunu gerçekleştirmek için bireyin korkulu, "sabırlı" olması gerekir. Aşkın yokluğunda, onun "sonsuz yerini" bilmek için, giderek daha fazla sevme kapasitesine ve yeteneğine bağlı sevmeliyim.

Os Ombros Desteği veya Mundo

Chega um tempo em que no se daha fazlasını söyledi: meu Deus.
Mutlak arınma zamanı.
Tempo em que no se daha fazlasını söyledi: meu amor.
Çünkü ya da aşkın faydasız olduğu ortaya çıktı.
E os olhos não koro.
E çok zor ya da kaba iş tecem.
E o coração kuru.

Em vão mulheres batem à porta, açmayacaksın.
Ficaste sozinho, ışıklar söndü,
ama gözlerinin gölgesinde muazzam bir şekilde parlıyorsun.
Bunların hepsi kesin, yemek yapmayı bilmiyorsun.
Ve arkadaşlarından hiçbir şey beklemiyorsun.

Az fark eder, araca gel, araca ne olur?
Teus ombros desteği veya mundo
e eleno, mão de uma criança'dan daha ağırdır.
Savaşlar olarak, fomes olarak, iki binada tartışıldığı gibi
Hayatın devam ettiğini kanıtla
e ne tüm liberateram ainda.
Bazıları, achando barbar veya şov
Ben (hassas olanlar) ölmeyi tercih ederim.
Chegou um tempo em que no adianta die.
Chegou um tempo em que a vida é uma düzeni.
Sadece bir hayat, sem mistifikasyon.

1940 yılında antolojide yayınlandı Duygular Mundo yapmak, Bu şiir 1930'ların sonlarında, İkinci Dünya Savaşı sırasında yazılmıştır. Boğulma dolu adaletsiz bir dünyayı betimleyen mevcut sosyal temayla ünlüdür.

Ey aşkla, dinle, dostlarla veya kuru duygularla ("ya da kalp kurur") hayatının sertliğine tâbi ol. Bazen karşıya geçtiğiniz, şiddet ve ölümle dolu, bu kadar çok sosu desteklemek için pratik olarak duyarsız hale gelecek olan öğe. Bu şekilde, endişesi zar zor çalışır ve hayatta kalır ya da kaçınılmaz bir sağlamlık haline gelir.

Kompozisyonun bütününe karamsar bakış açısına rağmen, "mão de uma criança" ile sembolize edilen gelecek için bir umut kavramı ortaya çıkıyor. Araç ve doğum imgelerine yaklaşırken, yaşam döngüsüne ve onun yenilenmesine göndermeler yapılıyor.

Bir lição ou sonucuyla aktarılan son mısralarımız, "hayat bir düzendir" ve şimdiki ana odaklanarak basit bir şekilde yaşanması gerektiğini onaylar.

Ayrıca bakınız "Os ombros suportam o mundo" şiirinin tam analizi .

imha

Aşıklar acımasızca birbirlerini sevdiler
e com se amarem çok fazla se veem yok.
Um se beija no outro, refletido.
Dois severler, siz nesiniz? İki inimigo.

Sao meninos aşıkları perişan
saç mimo de amar: e não percebem
ne kadar toz haline getirilirse bağlanmaz,
ve dünya nasıl ya da ne idiyse hiçliğe dönmüyor.

Hiçbir şey hayır. Aşk, saf hayalet
Ne hafif, asim a kobra
Lembrança de seu trilho olarak basılmıştır.

Sonsuza kadar ısırılırlar.
Deixaram var, daha fazla veya var
sonsuza kadar yapmaya devam eder.

Kendi başlığından yola çıkan bu şiir, iki aşk ilişkisi hakkında konuya olumsuz bir bakış açısı getiriyor. Descrevendo veya "destruição" olarak aşk, birbirinizle "acımasızca" evlenme şeklinizi tek bir lutassem olarak düşünün. Bir başkasının bireyselliğine emanetiz, kendimizi görmeli, kendimizin bir yansımasını aramalıyız.

Sevenleri “yıkıyor” gibi görünen bu kendi aşkı, onları yozlaştırıyor, bu şekilde büyütüyor. Yabancılaşmış, dünyanın geri kalanına kadar sizi birlikte yok ettiklerini anlamıyorum. Dessa paixão nedeniyle birbirlerini kapattılar ve karşılıklı olarak iptal ettiler.

Yok edildi, sana zulmeden ve ısıran bir "kobra" olarak aşkın hatırasını sakla. Zaman geçtikçe, ainda machuca ("ısırılmak") ve lembrança do que viveram'ın o anısı devam ediyor.

Uluslararası Medo Kongresi

Geçici olarak şarkı söylemeyeceğiz ya da sevmeyeceğiz,
bu daha çok iki metronun altına sığındı.
Sarılıp kısırlaştıran o medo şarkısını söyleyeceğiz,
Şarkı söylemeyeceğiz ya da nefret etmeyeceğiz, çünkü bu yok,
Neredeyse ya da yarısı var, nosso pai e nosso companheiro,
ya da yarı büyük, iki sertões, iki deniz, iki çöl,
ya da yarım iki asker, ya da yarım gün daha fazla ya da yarım gün büyük,
ya yarı iki diktatör ya da yarı iki demokrat şarkı söyleyeceğiz,
O medo da morte e o medo de depois da morte şarkısını söyleyeceğiz.
Depois medodan öleceğiz
ve mezar höyüklerimizde sarı ve korkulu çiçekler doğar.

"Congresso Internacional do Medo", yaratılışının tarihsel bağlamını ya da büyüleyen sosyal ve politik bir temayı varsayar. İkinci Dünya Savaşı'ndan itibaren, çoğu şair ve yazarın ölüm öncesi konuşma ve barbarlık nedeniyle yetersiz kaldığı bazı arayışlar olmuştur.

Bu kompozisyon, tüm dünyayı saran terör ve taşlaşma iklimini yansıtıyor gibi görünüyor. Bu evrensel duygu sevgiyi tamamen yendi ve nefrete bağlandı, ayrılığı ya da izolasyonu yükseltti, "seni kısırlaştıran" bir arkadaş kucaklar.

Ey küçük özne, insanlığın yardım ettiğim her şeyi ya da rahatlamayı aşmadığını, sadece orta saçlarla hayret ve komuta ederek ve diğer tüm duyguları çarpıtarak ifade etmek niyetindedir.

Her şeyin veya şiirin bir yıl boyunca tekrarı, bu sürekli güvensizliğin, bu saplantının bireyleri ölüme götüreceğini ve "sarı ve korkulu çiçeklerde" kendilerini onlardan uzaklaştıracağını yüceltiyor gibi görünüyor. Assim, Drummond, kendimizi iyileştirmemizin insanlık açısından önemini ve yaşamayı yeniden öğrendiğimizi anlatıyor.

ayrıca emanet Congresso Internacional do Medo şiirinin tam analizi.

Ano Novo Tarifi

Güzel Ano Novo'yu kazanman için
gökkuşağı cor, ou da cor da onun barışı,
Yıl Novo sem comparação her şey veya já yaşadığı zamanla
(kötü yaşadı belki anlarsın)
bir yıl kazanman için
sadece yeni boyanmış değil, carreiras'ta yamalanmış,
mas novo nas sementinhas do vir-a-ser;
yeni
Até no coração das coisas daha az algılandı
(saçları içeride başlatmak için)
novo, kendiliğinden, bu çok mükemmel bir şekilde fark edilir,
daha çok yemek yer, iyi vakit geçirir,
kendini seviyorsun, kendini anlıyorsun, çalışıyorsun,
Şampanya ya da başka bir bira içmene gerek yok,
Nem alıcı mesajları vermeme gerek yok
(bitki recebe mensagens?
telgrafları geçmek?)
kesin değil
boas intenções fazer listesi
arquivá-las na çekmece için.
çökmeme gerek yok
sen mükemmel canavarları soyarsın
belli belirsiz kredi
Esperanza kararnamesi ile
janeiro'dan coisas mudem olarak
e seja tudo claridade, ödül,
evleri ve milletler arasındaki adalet,
cheiro ve sabah pão tadı ile özgürlük,
saygıdeğer direitos, geliyor
doğrudan saç ağustos de viver.
um Ano Novo'yu kazanmak için
bu ismi ne hak etti
Você, meu caro, tem de merit-lo,
tem de fazê-lo novo, ab sei que não é kolay,
daha cazip, deneyim, bilinçli.
Senin içinde o ya da Ano Novo
cochila ve sonsuza kadar bekler.

Nesta composição veya lirik özne doğrudan seu leitor ("você") olarak başarısız görünüyor. Tavsiye almak, bilgeliğinizi paylaşmak, yeni yıl için dönüşüm yeminlerinizi formüle etmek.

Começa, bunun gerçekten önceki iki yıldan farklı bir yıl olmasını tavsiye ediyor (tempo "kötü yaşadı", "sem anlamı"). Bunun için, geleceği yeni oluşturacak, görünümü de verecek gerçek bir hamle aramak gerekir.

Devam edin, dönüşümün küçük şeylerde olması gerektiğini, tutumlarıyla her bir um'un içsel bir kökenine sahip olması gerektiğini onaylayın. Bunun için kendinize iyi bakmanız, rahatlamanız, kendinizi anlamanız ve gelişmeniz gerekiyor, lükse, eğlenceye veya arkadaşlığa ihtiyacınız var.

İkinci kıtada, leitor konsolunuz, her şeyden veya bundan pişman olmaya değmeyeceğini belirleyerek, yeni bir yılın tüm sorunlara sihirli ve anlık bir çözüm olacağını kanıtlamak için.

Aksine, kendisini değiştirmek için "bilinçli" bir karar vermeyi ve çok çaba sarf ederek gerçekliğine geçmeyi hak ettiğinden ve hatta bu chega'dan korkar.

Dünya hissi

bende pek kalmadı
dünyanın hissi,
daha fazla estou cheio de escravos,
minhas lembrancas eskorrem
e o corpo uzlaşmaları
aşkın buluştuğu noktada.
Kalktığımda ya da céu
ölüp yağmalanacak,
kendim ölmüş olacağım,
morto meu desejo, morto
o pantano sem akorları.
Siz yoldaşlar não disseram
bir savaş vardı
öyle gerekti
Trazer ateşi ve yemek.
Sinto-I saçılımı,
fronteiras'tan önce,
alçakgönüllülükle günah işledin
beni kaybettiğini.
Corpos passarem ne zaman,
ab ficarei sozinho
meydan okuyan hatırlama
sineiro yapmak, da viúva ve microscopista yapmak
bir kışlada yaşayacağımızı
e não foram bulundu
aşk yılı
esse aşk
bir gece önce.

1940'ta yayınlanan, na ressaca da Primeira Guerra ya da şiir, faşizmin hâlâ mahzun bir dünyayı ya da terörünü yansıtıyor. Ya da taşıyacak "neredeyse" ya da "dünyayı hisseden" kırılgan, küçük, insani bir özne, muazzam, ezici bir şey. Em seu redor, tudo veya yaşamın kırılganlığı ve ölümün kaçınılmazlığı ile yüzleşin.

Savaş ve ölümle çevrili, gerçeklikten uzak, yabancılaşmış oturuyordu. "Yoldaşlar" ifadesini kullanarak, büyük bir savaşa teslim olmuş yüce menção à luta siyaseti yapmak, her birinin hayatta kalması için savaşmak.

ben de okudum "Sentimento do Mundo" şiirinin tam analizi.

Sem-Razões'in Amor yaptığı gibi

Eu seni seviyorum çünkü seni seviyorum.
sevgili olmana gerek yok
e nem her zaman biliyorsun biliyorum.
Eu seni seviyorum çünkü seni seviyorum.
Aşk ve lütuf hali
e com amor ödenmez.
Sevgi lütuftan verilir,
Satmıyorum,
na cachoeira, tutulma.
Aşk sisi to dicionários
e çeşitli düzenlemelere.
seni seviyorum çünkü seni sevmiyorum
çok güzelsin.
Çünkü aşk değişmez,
não nem se ama'yı konjuge eder.
Çünkü aşk hiçbir şeye aşk değildir,
mutlu ve forte em aynıysa.
Aşk ve kuzen ölüm verir,
ve ölüm galip gelir,
daha fazlası için veya matematik (e matam)
aşkın her anında.

O şiirin başlığında yer alan kelime grubu ("sem" ve "cem" arasındaki assonância), kompozisyonun anlamıyla doğrudan ilişkilidir. Birini sevmemiz gereken birçok nedenden dolayı, bu sevgiyi haklı çıkarmak için her zaman yetersiz kalacaktır.

Ya da duyarlılık rasyonel ya da pasif açıklamalar değil, aynısı ya da başkası hak edilmemiş, basitçe olur. O, aşkın karşılığında hiçbir şey gerektirmediğini, ödüllendirilmesi gerekmediğini kabul eder ("com amor no se pay "), bir dizi kural veya talimata sunulamaz, çünkü var ve buna değerse buna değer. aynı.

Aşk duygusunu à morte karşılaştırarak, üstünlüğe ulaştığını ("kazanan ölümü verir") ilan eder, ancak çoğu zaman aniden ortadan kaybolur. Bana çekiciliğini ve gizemini de anlatan aşkın çelişkili ve değişken karakteri gibi görünüyor.

güven Sem-Razões do Amor şiirinin ayrıntılı analizi.

Semper için

Deus neden izin veriyor?
Başka ne yapacaksın?
Özel limit,
é tempo sem hora,
sönmeyen ışık
ne zaman sopra veya vento
e chuva desba,
kıllı gizli
na pele buruşuk,
saf su, saf su,
saf düşünce.
ölmek olur
Ne kadar kısa?
sem deixar vestigio.
Mae, na sua graça,
e eternidade.
Deus lembra neden
- derin gizem -
tirá-la um dia?
Fosse eu Rei Mundo yapmak,
baixava uma lei:
Mae não asla ölmez,
ben her zaman yapacağım
seu filho ile birlikte
e ele, velho embora,
küçük olacak
feito grão de milho.

Umutsuz ve üzgün ya da özne, vontade ilahiyi sorgular, Deus'un neden daha fazlasını aldığını ve filhosunu geride bıraktığını sorar. Fala na anne figürü hayatın kendisinden daha büyük bir şey ("Mãe não tem limite"), ebedi bir "sönmeyen ışık".

Erkekler ve çocuklar arasındaki ilişkinin "saf" sıfatının yüceltilmiş veya benzersiz ve görkemli karakterinin tekrarı. Por isso veya eu lrico não oil a morte de sua mãe, çünkü "ölüm kısa olduğu için olur." Zıt saç, ela ve ölümsüz, hafızasında ebedileşir ve onun günlerinde varlığını sürdürür.

Her halükarda, konunun deşifre edemediği bir vontade de Deus é um "derin gizem". Dünyanın işleyişine karşı çıkıyor, fosse veya "Rei" nin daha fazlasına izin vermeyeceğini doğruluyor.

Doğal bir düzene yatırım yapma konusundaki bu çocuksu arzu, yetişkinler gibi çocukların da anne rengine ihtiyaç duymaya devam ettiğini görecektir. Veya filho "velho embora, / olacak pequenino" bize her zaman sua mãe kollarını verir.

Veya marka şiiri, assim, bir duo solidão e orfandade do subjeito. Bir yandan annesini kaybeder; bir diğeri için, Tanrı ile olan ilişkisini sorgulamaya başlar, anlamaz, yağmaz veya mevcut değildir.

O Aşk Bate na Porta

Cantiga do amor sem eira
nem beira,
Vira veya kafa dünyası
baixo için,
saia das mulheres'i askıya al,
oculi'yi iki eve atmak,
ya da aşk, gibi bak,
ya da aşk.
Meu bem, não ev işleri,
Carlito'nun filmine bakın!
Ey aşk yarasa na porta
o aşk yarasa na aorta,
Açmaya gittim ve kabız oldum.
Kalp ve melankolik,
o aşk husky na horta
pes de laranjeira arasında
orta boy yeşil üzümler arasında
ve olgun artıklar.
Yeşil üzümler arasında,
aşkım, kendine eziyet etme.
Asit sertifikaları adoçam
ağzına murcha dos velhos
ve hiçbir mordem ezmediğin zaman
ve kolların rehin olmadığında
o aşk yüzü uma cocega
o aşk bir eğriyi çöz
bir geometriye sahip olmak.
Aşk ve eğitimli böcek.
Olha: o aşk pulou o duvar
o aşk subiu na arvore
çökme temposunda.
Yakında ya da aşk çöktü.
Daqui satıyorum veya sangue
bu androjen vücuttan kaçar.
Essa ferida, meu bem,
bazen asla sara değildir
bazen sara amanhã.
Daqui satıyor muyum yoksa seviyorum
sinirli, şaşırmış,
ayrıca başka şeylere de bakın:
yaşlı bedenler, yaşlı ruhlar
vejo beijos que se beijam
sohbet eden ouço mãos
Bir harita üzerinde seyahat ediyorum.
Vejo diğer birçok coisa
anlamadığım...

Ya da sevgi dolu duygunun dönüştürücü gücü ve lirik bir konu olmayan çelişkili duygular hakkında bir fala şiiri. Ani bir paixão evlerin ve kadınların davranışlarını değiştirir: bir "aşk şarkısı sem eira / nem beira", "ya da baş aşağı dünyayı" döndürmek için yeterlidir, sociais regras'ı altüst eder.

Assim ya da aşk, liriklerin evini ve kalbini işgal eden, até a sua saúde'yi ("kalp ve melankolik") etkileyen androjen bir figür olarak kişileşmiş olarak ortaya çıkar. "Orta yeşil üzümlerin" ve "eski olgun üzümlerin" aksine, aşıklar için genellikle hayal kırıklığına neden olan romantik beklentilere bir gönderme gibi görünüyor. Aynı şey "yeşil" ve asit veya aşka ağızdan tapılabiliyorsa, bırakın yaşasın.

Selvagem e sperto "eğitimli bir böcek" gibi ya da sevgi ve cesur, korkulu, tüm uçurumları koşarak yolunu takip ediyor. Çoğu zaman, bu uçurumlar yumuşar ve kaybolur, burada bir figür olarak sembolize edilir caindo da arvore ("Yakında, ya da aşk çöktü").

Komik bir tom e quase çocuksu ya da küçük bir konu kullanmak, bu sosla yüzleşmek ya da günlük maceraların ve talihsizliklerin bir parçası olarak göreceleştiriyor gibi görünüyor.

Aşkın bir görüntüsü hayır chão, sangue'de gizlidir, lirik partinin kalbini sembolize eder. Ne zaman geçeceği belli olmayan bir ferida bırakan trajik bir sonla ilgilidir ("bazen hiç sara değildir / bazen sara amanhã"). Yaralanmış, "sinirlenmiş, cesareti kırılmış" bir hayal kırıklığı olsa da, açıklanamaz bir umudu koruyarak yeni aşk nascendo'sunu satmaya devam ediyor.

Verilen Maolar

Não serei veya modası geçmiş bir dünyanın şairi.
Ayrıca não cantarei veya gelecekteki dünya.
Hayatta hapsedilmişsin ve olho meus companheiros.
Suskunlar ama yüksek umutları var.
Bunların arasında büyük bir gerçekliği düşünüyorum.
O şimdiki é tão grande, endişelenmiyoruz.
Çok meşgul değiliz, bunun için gidiyoruz.

Uma historia'dan Não serei veya cantor de uma mulher,
Akşama, Janela'nın gördüğü manzaraya iç çekmeyeceğim,
Engelleyici veya intihar mektupları dağıtmayacağım,
não fugirei para as ilhas nem serei seraphins tarafından kaçırıldı.
O tempo é a minha materia veya şimdiki tempo, mevcut evler,
hayatı sunmak.

Bir tür şiir sanatı olarak bu kompozisyon, yazar olarak bir konunun niyetlerini ve ilkelerini ifade eder. Kendisini önceki edebi akımlardan ve akımlardan ayırarak, "modası geçmiş bir dünyadan" tasarruf etmeyeceğini beyan eder. Ayrıca "gelecek dünya" ile ilgilenmediğini de belirtiyor. Aksine saç, dikkatinizi veya şimdiki anınızı yapan veya hak eden veya yapanlar.

Antik modellere, ortak temalara ve geleneksel biçimlere karşı çıkarak kendi kurallarını çizdi. Amacı, "benim verilimden" mevcut bir tempo olarak yürümek, onun gerçekliğini canlandırmak, gördüklerinizi ve düşündüklerinizi hafifçe yazmaktır.

Idades aracılığıyla Aşk Ballad

senden hoşlanıyorum, sen benden hoşlanıyorsun
tempos imemoriais'ten.
Eu Yunan'dı, sen Troyalıydın,
Troiana ama Helena değil.
Sai do cavalo de pau
seu irmão'yu öldürmek için.
Matei, hadi birlik olalım, ölelim.
Virei Romalı asker,
İsa'nın zulmü.
Na porta da yeraltı mezarlığı
Seni tekrar buldum.
Ama seni gördüğümde
sirk alanına düşmek
geldiğimi okudum,
umutsuzum
e o leão comeu nos dois.
Depois ben bir mouro korsanıydım,
Trablusgarp'ın belası.
Fırkateyn üzerinde Toquei ateşi
nerede saklanıyordun
da öfke meu bergantim.
daha ne zaman sana vuracağım
e te fazer minha escrava,
você fez veya sinal-da-cruz
e rasgou o peito bir punhal ...
Ben de kendimi öldürdüm.
Depois (daha keyifli tempolar)
Versay'ın nezaketiydi,
ruh ve devasso.
Você cismou de ser freira ...
Pulei manastır duvarı
daha fazla politik komplikasyon
bizi guilhotina'ya götüreceğiz.
Hoje sou moço modern,
kürek çekme, cilalama, dans etme, boks,
tenho dinheiro banka yok.
Você é uma loura notável,
kutu, dans, pula, sıra.
Seu pai é que no faz gosto.
Binden fazla gezi,
eu, Paramount'un kahramanı,
Sana sarılıyorum, seni seviyorum ve evlendik.

Bize şiirin ilk iki mısrasını yazdırın Sevdiğinizin konusunun iki yıl önce buluşup anlaşmazlığa düşen ikiz ruhlar olduğunu algılıyoruz. Sizi birleştiren sevgiye rağmen, tüm enkarnasyonlarda yasaklanmış, unimigos naturis olarak doğmaya mahkum edilmiş canlı paixões: Yunan ve Troia, Roma ve Hıristiyan.

Her durumda, Romeu ve Juliet gibi suikastler, giyotinler ve intiharlarla trajik bir şekilde sona erdim. Şiirin veya konunun ilk üç kıtası, yüzleşmeniz gereken tüm başarısızlıkları ve provaları anlatıyor.

Muhalefetle, son kıta yaşamı sunamaz, niteliklerini yüceltir ve kendisini büyük bir parti olarak ortaya çıkarır. Pek çok yolculukla yüzleşiyorum ya da şu anda karşılaştığım tek engel (ya da onaylamayan ya da romantizm olmayan ülke) aynı zamanda o kadar da ciddi görünmüyor. Komik mi yoksa şiirsel mi bu sefer sinemaya yakışır bir mutlu sonu hak ettiğime sevgilisini ikna ediyor.

Veya deixa şiiri bir umut mesajı: imkansız görünse bile aşk için her zaman savaşmalıyız.

devamsızlık

Yokluğunda ve yokluğunda çok zaman achei.
Ve acıyor, cahil, kusurlu.
Yazık değil.
Eksiklik yok.
Onun yokluğunda, o benimle ol.
E sinto-a, branca, tão sıkışmış, conchegada nos meus braços,
gülen, dans eden ve mutlu ünlemler icat eden,
çünkü yoklukta, o asimile edilmiş yoklukta,
rouba mais de mim yok.

Carlos Drummond de Andrade'nin şiirsel üretimi, zamanın geçişi, bir anı ve bir saudade üzerine düşünmek için iki ana odak olarak karakterize edilir. Nesta kompozisyonu ya da lirik özne, "yokluk" ve "eksik" arasındaki farkı kurmak için gelir.

Bir yaşam deneyimi olarak, saudade'in eksiklik ya da tam tersi ile eşanlamlı olmadığını algılıyorum: sürekli bir mevcudiyet.

Ayrıca, her zaman eşlik eden veya eşlik eden bir şeyin yokluğunda, hafızanıza asimile olur ve onun bir parçası olmaya geçer. Kaybettiğimiz her şey buradadır ve saudade hissettiğimiz şey içimizde ebedileşir ve bu nedenle tanıdık kalır.

şiir de gerekli

João ile evlenmek gerekiyor,
Antônio'yu desteklemek gerekiyor,
Melquiades'ten nefret etmeliyim
Hepimizin değiştirilmesi gerekiyor.

Vatanı kurtarmak lazım
Deus'a inanmalıyım,
çok parlak ödemek gerekiyor,
Bir radyo satın almak gerekli,
Fahişe görmek gereklidir.

Volapuque çalışmak gerekir,
her zaman sarhoş olmak gerekir,
Baudelaire'i okumak gerekir,
çiçekleri renklendirmem lazım
o rezam velhos yazarları.

ev gibi yaşamaya ihtiyacım var
Onları öldürmeme gerek yok,
solgun olmam lazım
ve O FIM DO MUNDO'yu duyurun.

Bu şiir, toplumun iki bireyi yaşama koşullandırmasının çeşitli yollarını tayin eden, burada bunu yapmamız gerektiğini ve buna "ihtiyacımız olduğunu" belirten güçlü bir toplumsal eleştiri olarak bir şiirdir.

İronik olarak, Drummond tüm bu beklentileri ve davranış kurallarını yeniden üreterek toplumu kişisel ilişkilerimizi düzenlemeye benim koyduğumu gösterdi. Basına, evlenmek ve bir aile kurmak için bir gereklilik veya rekabet ve düşmanlık ortamı olarak bakın.

Vatanseverlik ve Deus'a inançtan bahseden ikinci kıta, ditatoriais konuşmalarını yankılıyor gibi görünüyor. Bir de “ödemeye” ve “tükemeye” muhtaç kapitalist sistemden söz ediliyor. Birkaç örnek veya konuya atıfta bulunarak, toplumun bizi nasıl manipüle ettiğini, tecrit ettiğini ve ortam aracılığıyla bizi nasıl meşgul ettiğini sıralıyor.

Dünyanın Bir Makinesi

E belli belirsiz eu palmilhasse gibi
Minas'ın bir yolu, taşlı,
geç çıkmam ama rouco

karışık olmak
yavaş ve kuru olduğunu; e kuş çifti
céu de chumbo yok ve pretas formları

yavaşça fossem seyreltilmiş
escuridão maior, vinda dos montes
ve kendimden hayal kırıklığına uğramak,

dünya makinesi açıldı
kırılabilsin diye, atlatırdı
e só de o ter düşünce carpia.

Görkemli ve ihtiyatlı ol,
sem yayar um o pislik som
Nem um clarão maior que o tolerável

pelas öğrencileri teftiş için harcadı
sürekli ve acılı çöl,
e pela zihin bahsetmek için yorgun

her şeyi aşan bir gerçeklik
görüntünün kendisi tanıtıldı
hayır rosto do mistério, biz uçurum.

Abriu-se em saf sakin ve davetkar
kaç duyu ve sezgi restavam
Ne demek seni kaybederdim?

e nem desejaria onları geri kazanacak,
sonsuza kadar tekrar ediyoruz
Biz aynıyız, üzgünüz, üzgünüz periplos,

hepinizi davet ediyorum, em coorte,
çim üzerine uygulanacak veya yayınlanmamış
da efsanevi doğa das coisas,

assim bana disse, embora ses biri
ou sopro ou yankı veya basit perküsyon
bir montanha'da birinin,

başka birine, gece ve sefalet,
Colóquio'da şunlar söyleniyordu:
"Ya da kendi içinde ya da dışında denediğin

kısıtlandın ve hiç göstermedin,
Vermek ya da teslim olmak ile aynı,
ve her an daha da geri çekiliyorum,

olha tamir et dinle: bu servet
tam gazda kalan, essa ciência
yüce ve heybetli, daha sızdırmaz,

bu toplam açıklama hayat verir,
bu ilk ve tekil bağ,
Daha fazla ne düşünüyorsun, pois tão zor

yanan bir soruşturmadan önce ortaya çıktı
tükettiğin em... git, düşün,
agasalhá-lo için peito'nu aç."

Daha mükemmel ponteler ve binalar olarak,
veya hangi ofislerin yapıldığı,
ya da logonun ne yediğini düşündün mü?

düşünceden daha büyük mesafe,
hakim olduğu toprakların kaynakları,
paixões ve dürtüler ve eziyetler

ve karasal varlığı tanımlayan her şey
bizi cesaretlendiriyorsun
Emmek için bitkilere göz atın

Kin gibi gelmiyorum, iki madenci
dá volta ao dünyası ve yutmaya geri dönüyor
na estranha tudo geometrik düzeni,

e o orijinal saçma e ciddi muammalar,
onun yüksek gerçekleri pek çoğundan daha fazla
verdade dikilmiş anıtlar;

e bir bellek iki kullanım, e o solen
çiçek açan ölüm hissi
Varlığı daha şanlı tutmuyorum,

hepiniz apresentou nesse rerance
ve ben senin ağustos krallığın için chamou,
sonunda insan görüşüne dalın.

Ama, nasıl cevap vermekte isteksizsin?
böyle harika bir çağrıya,
pois a fé abrandara, e aynı veya anseio,

daha az umut etmek - esse anelo
treva espessa'nın solduğunu görmek
güneş ışınlarının arasında sızan;

ölü kırışıklıklar çağrıldığında
Presto e fremente não se produzissem
de novo tingir nötr bir yüz

Saçların ne gösteriyor,
ve bir başkası nasıl olacaktı, artık yok
bunca yıldır içimde yaşayan,

minha vontade'ye komuta etmek için geçiş
bu, hah volúvelse, kapandı
o isteksiz çiçekler gibi

açık ve tarihli ise em;
nasıl geç kaldın güneş já não fora
iştah açıcı, ateş etmeden önce,

baixei os olhos, incurioso, kement,
Nhando colher'dan coisa teklifine
bu meu engenho'ya ücretsiz açıldı.

Bir treva mais estrita já pousara
Minas yolunda, taşlı,
dünya makinesinde, püskürtüldü,

çok titizlikle yeniden oluşturuldu,
enquanto eu, değer vermek veya kaybetmek,
Hala dolaşıyordum, sanıyorsun.

"Bir Maquina do Mundo", sem dúvida, Carlos Drummond de Andrade'nin en görkemli bestelerinden biri, Folha de São Paulo'nun tüm tempolarının eleito veya melhor Brezilya şiiri.

Dünya makinesi teması (evrenin çalışma şeklini koşullandıran unsurlar olarak), ortaçağ ve Rönesans edebiyatı bilimi tarafından geniş çapta araştırılan bir konudur. Drummond, X iki Lusíadas şarkısına atıfta bulunuyor, pasaj onde Tétis, Vasco da Gama'ya dünyanın gizemlerini ve kaderin gücünü gösteriyor.

O bölümü, ilahi yapının büyüklüğünü insan kırılganlığına karşı sembolize eder. Camões'in hiçbir metni, açık ya da coşkulu olduğu ya da benim verdiğim bilgiyle evden; Yoksa Brezilyalı yazarın şiiri yoktur.

Yazarın anavatanı olan Minas'ta bulunan bir ação é ya da bu ya da yaklaşık lirik konu. Bir tür aydınlanmayla karşılaştığında doğada tefekkür ediyor. Nas ilk üç kıta ve onun ruh halini tanımladı: um "hayal kırıklığına uğramak", yorgun ve umutlu.

Ani bir kader veya aksilik anlayışı. Tanrısal bir mükemmellik, makineye karşı olan veya makineye tabi olan ve onun aşağılığını kanıtlayan insani çöküşüyle ​​neredeyse hiç çelişmez. Assim, açığa vurmak için rejeita, yorgunluk, merak ve ilgi eksikliği nedeniyle kendi varlığını anlamayı veya hissetmeyi reddediyor. Bununla birlikte, onun kapsadığı kaotik ve düzensiz dünya olarak kalmayın.

çok kötü

Ainda kötü sor,
ainda kötü cevap verdin;
ainda seni ne kadar kötü anlıyorum,
ainda kötü tekrar;
ainda kötü ısrar ediyor,
ainda kötü özür dilerim;
ainda ne kadar kötü sıkıyorum kendimi,
ainda beni ne kadar kötü çeviriyorsun;
ainda bana ne kadar kötü olduğunu gösterdi,
ainda beni ne kadar sinirlendiriyorsun;
ainda seninle ne kadar kötü yüzleştim,
ainda ne kadar kötü ürküyorsun;
ainda kötü seni takip ediyorum,
ainda ne kadar kötü dönüyorsun;
ainda seni ne kadar kötü seviyorum,
ainda o kötü ya da saibas;
ainda seni ne kadar kötü yakaladım,
ainda kendini ne kadar kötü öldürüyorsun;
ainda assim sana soruyorum
gözlerinde yanıyorum,
Beni kurtardı ve beni incitti: aşk.

Neste şiiri ya da lirik konusu, aşk ilişkilerinde yaşadığımız tüm çelişkileri ve kusurları gösterir. İletişimin ve anlayışın tüm zorluklarına rağmen, aile arasında gerçek bir anlayış eksikliği ya da korkutma ya da sevgi hakimdir.

Bazen kendi paixão'su ("seni fena halde sevmeme rağmen") tarafından gölgeleniyor, yüz gün boyunca duygudan yoksun olmasına rağmen, kollarında "yanıyor". Ey aşk ve aynı zamanda kurtuluşa ve küçük adamın mahvolmasına.

son şarkı

Ah! Seni sevdim ve ne kadar!
Ama o kadar da aynı değildi.
Até os claudicam kullanıyor
aritmetik külçelerde.
Meço veya passado com régua
Bu mesafeleri abartmak için.
Çok üzgünsün, ya da daha çok üzgünsün
é não ter üzüntü algusu.
kodlara saygı duymuyorum
acasalar e sofrer.
É canlı tempo yedek
Miragem'i biliyorum.
Agora vou-me. Gidelim mi?
Ou é vão gitmek mi gitmemek mi?
Ah! Seni sevdim ve ne kadar,
quer dizer, ne kadar çok asım.

"Canção Finali" olarak ya da şair, yaşadığımız çelişkileri enfes bir biçimde ifade eder bir ilişki kavramı değil. Ya ilk mısra, bir romantizmin sonunu ve kayıp kadın için onun paixão'sunun yoğunluğunu duyurur. Logo depois, ele vai se contradizer ("Ben o kadar assim değildim"), zorlama bir duyguyu görelileştirme.

Veya art arda é de indifference ve desdem olmak üzere iki mısra alın. O'nun lirik itirafları, ne hissettiğini ne kadar exatidão bilmek için kendi deuse'larımıza sahip olduğumuzu itiraf eder. Bir hafıza, her şeyi artıran ve abartan bir "uzaklıkları abartma kuralı" olarak atanır.

Além belirsizlik, ab şiirsel dağılmalar ya da vazio que o consome verir: Hüzün kuru değil, "acasalar e sofrer"den já não tem nem a rotina. Umutlusunuz, devam etmek istediğiniz bir "serap", bir yanılsama yok.

Ey Her Homem'un Deus'u

"Meu Deus" dediğimde,
Propriade'i onaylıyorum.
Bin tane deuses pessoais var
şehir nişlerinde.
"Meu Deus" dediğimde,
uyum için ağlıyorum.
Daha fazla bilgi
bunu arzulamak için yap.
"Meu Deus" dediğimde,
minha orfandade diye bağır.
Ey bana sunduğu gülüş
rouba-me bir liberdade.
"Meu Deus" dediğimde,
choro minha ansiedade.
ne yapacağımı bilmiyorum

Ya da şiir, insanlık durumunun ve onun ilahi güçle olan zor bağlantısının bir yansımasıdır. İlk kıta veya özne, Deus'la ve özellikle her biriyle ilgili olarak, onun olduğunu söylüyor. "Meu Deus" dediğimizde, tek bir tanrı artı "deuses pessoais"in katları içinde değiliz. Her um kendi yetiştiricisini hayal eder, inanç bireylerden farklı şekillerde işlenir.

Bir sonraki dörtlük veya özne sublinha o veya iyelik zamiri "meu" gera proximidade'nin kullanımı. İnsan ve ilahi arasındaki "yerine getirme" üzerine odaklanarak, bir dostluk ve koruma duygusu uyandırır.

Üçüncü kıtanın ("Mais fraco, sou mais forte") aksine, bu küçük öznenin Deus ile olan paradoksal ilişkisini yansıtır. Bir yandan, ilahi korumaya ihtiyacı olduğunu varsayarak, kırılganlığını kabul eder. Öte yandan, inanç yoluyla güçlenir, "arzuları", katılığı ve kayıtsızlığı aşar.

Bu ışık kaynağı, sonraki dizelerde, söz yazarı inancını, umutsuzluğunu kızdırmak için "orfandade"sini "bağırmak" için bir yol olarak tanımladığında seyreltildi. Deus tarafından terk edilmiş oturdu, kendi payına teslim etti.

İlahi Yaratıcının figürünü akredite ederek, onun tarafından hapsedildi, kararlarına ("Ey bana / rouba-me bir liberdade teklif eden kral") ve kendi hayatını değiştirme gücüne tabi tutuldu.

Bir kompozisyon, bu şekilde, küçük öznenin "kaygısını" ve onun inanç ve kader arasındaki içsel çatışmasını sıkıştırır. Şiir aracılığıyla, aynı anda Ele'nin var olmadığını kanıtlaması gerektiğini belirtir.

Hafıza

Aşk ya da kayıp
deixa karıştı
bu Kalp.
Hiçbir şey unutamaz veya unutamaz
karşı veya mantıklı
do Não'ya itiraz ediyorum.
coisas tangiveis olarak
duyarsız hale gelirsin
avuç da mão için
Daha çok coisas findas olarak
güzelden çok daha fazlası,
essas ficarão.

"Memória" ya da şiirsel öznede, kaybettiğini burada sevdiği için kafasının karıştığını ve sihirbaz olduğunu itiraf eder. Bazen, üstesinden gelmek basitçe gerçekleşmez ve bu süreç zorlanamaz.

Fazê-lo olmadığımız zaman, aynı şeyi sevmeye devam ettiğimiz anlar verin. Hareketli saç "sem sense / temyiz do Não", ya da küçük özne, reddedildiği zaman ısrar ediyor. Mahkum ao geçmiş, şimdiki zamana dikkat etmeyi bırak, burada hala dokunabilir ve yaşayabilirim. Geçmişin veya geçmişin aksine burada sona ermiştir ve belleğe kurulduğunda ebedidir.

kendini öldürme

Carlos, kal ya da sev
sattığınız isso:
yaprak beija, amanhã não beija,
depois de amanhã Pazar günü
ve ikinci fuar, kimse bilmiyor
ya da ne olacak.
işe yaramaz direniyorsun
ya da intihar et.
Kendini öldürme, ah, kendini öldürme,
için her şeyi rezerve et
kimsenin bilmediği düğünler gibi
ne zaman virão,
O virão'yu biliyorum.
Ey aşk, Carlos, telluric você,
bir noite passou em você,
ve yüceltmeyi vurguluyorsun,
bir inefável barulho içinde,
sen dua et,
tüp bebek,
kendilerini geçen azizler,
melhor sabão duyuruları,
kimsenin bilmediği barulho
neyin, praquê.
bu arada yürüyorsun
melankolik ve dikey.
Você é a palmeira, você é o çığlık
o ouviu yok tiyatro yok
Tüm ışıklar söndü.
Ya da aşk karanlık değil, hayır, net değil,
Ben her zaman üzgünüm, meu filho, Carlos,
ama kimseye bir şey söyleme,
kimse bilmiyor, kimse bilmeyecek.
kendini öldürme

"Carlos" bu şiirin mesajının alıcısıdır. Bir kez daha, yazar ile özne arasında hatayı kendisine yansıtan, uzlaştırmaya ve yatıştırmaya çalışan bir yakınlaşma var gibi görünüyor.

Kırık bir kalpten, lembra that ya da aşk, hayatın kendisi gibi ve tutarsız, passiro, belirsizliklerle dolu ("hoje beija, amanhã não beija"). Bu nedenle, intihar yoluyla diss'ten nasıl kaçacağından korkmadığını doğrular. Ya da “düğünleri” beklemek, ya da karşılıklı aşk, işte bu. Önde devam etmek için, hiç gelmese bile mutlu son olmadığını kanıtlamanız gerekir.

Caminha firması, "dikey" bile mağlup olmaya devam ediyor. Melankolik, bir gece boyunca, ölse bile, kendini öldürmeye devam etmesi gerektiğine kendini inandırmaya çalışır. Aşkın "her zaman hüzünlü" olduğunu varsayın, ancak segredo'yu korumanız gerektiğini bilir, hayır ile partilhar veya sofrimento yapamazsınız.

Tüm hayal kırıklığına rağmen ya da şiir, lirik öznenin yaşamaya devam etmek için geliştirmeye çalıştığı bir umut umudu iletir. Embora onun en büyük ıstırabına işaret ediyor ve en büyük kaybı gibi görünüyor ya da aşk da son dönüş olarak ortaya çıkıyor, inanmamız gereken şey değil.

Yoksa tempo geçer mi? Geçiş yok

Yoksa tempo geçer mi? Geçiş yok
abismo do coração yok.
İçinde, graçada yaşıyor
aşk, florindo em şarkı.

O tempo bizi yakınlaştırıyor
gitgide daha da küçülttü bizi
bir um sadece ayet ve bir kafiye
de mãos ve olhos, na luz.

Hiçbir zaman tüketilmedi
Nem tempo kaydetmek için.
O tempo é tüm giyinmiş
aşk ve aşk zamanı.

O meu tempo e o teu, sevgili,
her ölçüyü aş.
Além do amor, hiçbir şey yok,
onu sevmek ya da sumo hayat verir.

Sao calendário mitleri
kadar veya ontem kadar veya agora,
e o teu yıldönümü
Hepsi zamanında.

E nosso aşk, filizlenen
tempo yap, korkma,
sadece seven pois
Escutou veya temyiz sonsuzluk verir.

Neste şiir, öznenin dış, gerçek temposu ile iç temposu arasında onun algısına göre belirgin veya zıtlıktır. Embora envelheça ve sinta yüzeysel olarak verilen işaretler ya da lirik değil cümle onun hafızasında ya da bizim duygularımızda, değişmeden kalır. Ritimlerdeki bu farklılık, ona eşlik eden sevgiden kaynaklanmaktadır. Rotina, bir dizeye, bir beye dönüşen daha fazla sevgiliyi birleştiriyor gibi görünüyor.

Paixão'dan etkilenerek, hayatın boşa harcanmaması gerektiğini ya da zamanımızın insan olmanın en yüksek amacı olan sevgiye adanması gerektiğini duyurur. Birlikte, aşıkların satın alma, tarihler veya "programlar" hakkında endişelenmelerine gerek yok. Paralel bir dünyada yaşa, iki outro harca ve bir yılı diğerine teslim et, çünkü "além do amor / no ha nada" olduğunu biliyorum.

Birleşerek her saniye yeniden doğabileceğimiz için regras universais, geçmiş, şimdi ve gelecek misturam'ı altüst etmek. Bu şekilde kompozisyon, sevgi duygusunun büyülü ve dönüştürücü gücünü gösterir. Aşıkların yüzünün hissedeceği ve önemli olmak isteyeceği bir şey: "sadece sev / escutu ya da sonsuza kadar hitap et."

Konsol ve praia

Hadi, iş yok.
Çocukken kaybolur.
Bir mocidade kaybolur.
Ama hayat kaybolmadı.
Ya da ilk aşk passou.
Ya da ikinci aşk passou.
Ya da üçüncü aşk passou.
Daha fazla ya da kalp devam ediyor.
Perdeste veya melhor arkadaşı.
Herhangi bir gezi denemediniz.
Araba, gemi, arazi yok.
Daha fazla onca.
Bazı sert sözler
uysal bir sesle, sana vuracak.
Asla, asla yara izi.
Daha fazla, e veya mizah?
Bir adaletsizlik çözülmez.
Yanlış dünyanın gölgesinde
utangaç bir protesto mırıldandın.
Daha fazla virão outro.
Tudo somado, devias
sizi zaman zaman sulara atıyorum.
Sen nu na areiasın, ben açmıyorum ...
Uyu, meu filho.

Aynı şekilde, diğer bestelerde de olduğu gibi, kendi üzüntümüzü yatıştırmaya çalışan küçük özneye karşı bir meydan okumayla karşı karşıyayız. İkinci kişiye gönderilen teselli mesajının alıcısı da bir okuyucu olabilir. Yolculuğu ve zamanın geçişi üzerine düşünürken, çok fazla coisa'nın ("to infância", "mocidade") ama sürekli yaşam için kaybedildiğini not eder.

Birkaç paixõ, sofreu kaybı ve masrafı yapın, ancak tüm başarısız ilişkilere rağmen sevme yeteneğini unutmayın. Fazendo um balanço, geçmişteki suçları ve suçları hatırlatarak ve hala açık tatillerin olduğunu ortaya koyarak, yapmadıklarımı ya da korkmadıklarımı sıralıyor.

Quase değil nihai hayat verir, olha geri, reconhecendo burada em que falhou. Sosyal adaletsizlik veya "yanlış dünya" ile karşı karşıya kaldığınızda isyan edeceğinizi biliyorsunuz ama protestonuz "utangaçtı", fark yok. Aynı zamanda kendi tarafında olduğunun ve "diğer virão"nun da farkında görünüyor.

Gelecek nesillere bırakılan umutla, varlığını ve yorgunluğunu derinlemesine analiz ederek, com tudo'yu bitirmek değil, bitirmek oynaması gerektiği sonucuna vardı. Çocuğun bir şarkısını mırıldanırken, ruhunuzu teselli edin ve dökülüp ya da duyulurken ölümü bekleyin.

Conheça da

• Carlos Drummond de Andrade'nin aşk şiirleri
• Drummond'un şiirleri amizade üzerine düşünmek için
• Şiir Eu, Etiket Carlos Drummond de Andrade
• Temel Brezilyalı şairler
• Brezilya edebiyatının en ünlü şiirleri
• Ünlü yazarların hayat hakkında yazdığı şiirler
• Brezilya modernizminin büyük şiirleri
• Manoel de Barros ve harika şiirleri
• Fernando Pessoa: temel şiirler
• Vinicius de Moraes'in Os melhores şiirleri
• Charles Bukowski'nin Melhores şiirleri
• Brezilya kronikleri curtas com yorumlamak