Faydacılık: mutluluğa odaklanan bir felsefe

Filozoflar bazen gerçeklik ve kullandığımız fikirler hakkında çok fazla teori ürettikleri için eleştirilirler. onları tanımlamak ve bizi gerçekten mutlu eden şeyin doğasını araştırmaya çok az dikkat etmek.

Bu, iki nedenden dolayı yersiz bir suçlamadır. Birincisi, büyük insan gruplarını mutlu etmeye katkıda bulunabilecek alışkanlıkları araştırmak filozofların görevi değildir; bilim adamlarının rolü budur. İkincisi, mutluluğu ilgi alanının merkezine koyan en az bir felsefi akım var. Adı faydacılık.

Faydacılık nedir?

Hedonizmle yakından ilişkili olan faydacılık, ahlaki olarak iyi davranışların sonuçları mutluluk üreten davranışlar olduğuna göre felsefenin etik dalının bir teorisidir. Dolayısıyla faydacılığı tanımlayan iki temel unsur vardır: iyiyi bireylerin mutluluğuyla ilişkilendirme biçimi ve faydacılığı. sonuççuluk.

Bu son özellik, iyiyi, birinin eylemde bulunurken sahip olduğu iyi niyetlerle özdeşleştiren bazı felsefi doktrinlerin aksine, şu anlama gelir: faydacılık, bir eylemin iyi mi yoksa kötü mü olduğuna karar verirken incelenmesi gereken yön olarak eylemlerin sonuçlarını tanımlar.

.

Bentham'ın Mutluluk Hesabı

Niyetlerimize odaklanarak eylemlerin iyiliğini veya kötülüğünü incelemek, ahlaken iyi olup olmadığımızı değerlendirirken kolay görünebilir. Günün sonunda, kendimize eylemlerimizle birine zarar vermeyi mi yoksa daha doğrusu birine fayda sağlamayı mı amaçladığımızı sormamız gerekir.

Faydacılık perspektifinden bakıldığında, iyiye mi yoksa kötüye mi bağlı kaldığımızı görmek o kadar kolay değildir, çünkü öyledir. niyetlerimiz olan açık referansı, her birimizin tek varlığımız olduğu bir alanı kaybeder. yargıçlar. Eylemlerimizin ürettiği mutluluğu "ölçmek" için bir yol geliştirmeye ihtiyaç duymaya başlarız. Bu girişim, en gerçek biçimiyle, faydacılığın babalarından biri olan İngiliz filozof tarafından üstlenilmiştir. Jeremy benthamFaydanın, zaman ve mekanda tanımlanabilen herhangi bir unsur gibi nicel olarak değerlendirilebileceğine inanan.

Bu hedonistik hesaplama; eylemlerimizden kaynaklanan ve bu nedenle felsefeye tam olarak uyan mutluluk faydacı. Yaşanılan olumlu ve hoş duyumların süresini ve yoğunluğunu ölçmek ve aynı şeyi acı verici deneyimlerle yapmak için belirli önlemler içeriyordu. Ancak, nesnelleştirme iddiaları mutluluk seviyesi bir eylemin ne olduğu kolayca sorgulanabilir. Ne de olsa mutluluk düzeyinin her bir “değişkenine” verilecek önemin derecesi konusunda tek ve tartışılmaz bir ölçüt yoktur; bazı insanlar bunların süresiyle, diğerleri yoğunluğuyla, diğerleri daha hoş sonuçlara yol açma olasılığının derecesiyle vb. daha fazla ilgilenecektir.

John Stuart Mill ve faydacılık

John stuart değirmeni liberalizmin teorik gelişiminde en etkili düşünürlerden biri olarak kabul edilir ve aynı zamanda faydacılığın coşkulu bir savunucusuydu. Stuart Mill, belirli bir sorunu çözmekle ilgilendi: bireyin çıkarlarının mutluluk arayışında diğer insanların çıkarlarıyla nasıl çatışabileceği. Bu tür bir çatışma, onunla ilişkilendirilen mutluluk ve hazzın yalnızca Toplumsal olarak değil, bireysel olarak deneyimlenir, ancak aynı zamanda insanoğlunun belirli güvencelere sahip olması için toplum içinde yaşaması gerekir. hayatta kalma.

Bu yüzden Stuart Mill mutluluk kavramını adalet kavramıyla ilişkilendirir. Bunu bu şekilde yapması mantıklıdır, çünkü adalet, her birinin içinde sağlıklı ilişkiler çerçevesini sürdürme sistemi olarak anlaşılabilir. bireye, kendi saldırılarını sürdürme özgürlüğünün tadını çıkarırken, belirli saldırılara (suç haline getirilmiş) karşı koruma garantisi verilir. hedefler.

mutluluk türleri

Bentham için mutluluk temelde bir nicelik meselesiyse, John Stuart Mill, farklı mutluluk türleri arasında niteliksel bir fark belirledi.

Bu nedenle, ona göre entelektüel nitelikteki mutluluk, duyuların uyarılmasıyla üretilen doyuma dayalı olandan daha iyidir. Ancak psikologların ve sinirbilimcilerin yıllar sonra göreceği gibi, bu iki tür zevki birbirinden ayırmak kolay değildir.

En büyük mutluluk ilkesi

John Stuart Mill, aracılığıyla temasa geçtiği faydacılık için daha fazlasını yaptı. Bentham: Bu yaklaşımdan takip edilmesi gereken mutluluk türüne tanım ekledi etik. Böylece, o zamana kadar faydacılığın, eylemlerin sonuçlarının sonucu olan mutluluk arayışı olduğu anlaşıldıysa, Stuart Mill, bu mutluluğu kimin yaşayacağı temasını belirledi: Mümkün olduğu kadar çok insan.

Bu fikir denilen şey en büyük mutluluk ilkesi: öyle bir şekilde hareket etmeliyiz ki, eylemlerimiz en çok sayıda mutluluk üretecektir. mümkün olduğu kadar çok insan, on yıllar önce önerilen ahlaki modele biraz benzeyen bir fikir. filozof Immanuel Kant.

Bir yaşam felsefesi olarak faydacılık

Faydacılık, yaşam tarzımızı yapılandırmak için felsefi bir referans olarak faydalı mı? Bu sorunun kolay cevabı, bunu keşfetmenin kişinin kendisine ve bu etik biçiminin uygulanmasının bizde yarattığı mutluluk derecesine bağlı olduğudur.

Ancak genelleştirilebilir bir felsefe olarak faydacılığa verilebilecek bir şey var; Günümüzde yaşam alışkanlıkları ile ilgili çalışmalar yapmak isteyen daha fazla sayıda araştırmacı bulunmaktadır. mutluluk, bu felsefi teorinin olduğundan daha net davranış kalıpları sunabileceği anlamına gelir. yıllar.