Duygularımızı nasıl dönüştürebiliriz

Her gün bizi tuzağa düşüren ve sorunlara neden olan çeşitli duygularla karşılaşıyoruz. Ancak, Onları nasıl anlayacağımızı bilirsek onları dönüştürebilir ve bir büyüme ve bilgelik kaynağına dönüştürebiliriz..

Tefekküre Dayalı Psikoterapiden, iç gözlem ve zihnin gözlemlenmesiyle doğrulanan kaynakları kullanarak duygusal dünyaya yaklaşırız. Şu anda, bu kaynaklar, meditasyon pratiği sırasında beynin incelenmesi yoluyla Batı bilimi tarafından desteklenmektedir.

• İlgili makale: "8 tür duygu (sınıflandırma ve açıklama)"

Duygusal sağlığın iki ilkesi

Budist psikoloji, terapötik pratiğimizde dikkate almamız için bize iki ilginç faktör sağlar. Rahatsız edici duygulardan kendimizi yönetmeyi ve özgürleştirmeyi öğrenmek veya kleshas: kendini kavramayı bırakmak ve duyguların özlerinde boş olduğunu bilmek.

Kendini tutmayı bırak

Sanskritçe klesha kelimesi, bizde endişe, rahatsızlık veya rahatsızlık yaratan duyguları tanımlar. Başkalarına veya kendimize zarar verebilecek davranışlarda bulunmamıza neden olan bir zihinsel duruma sahip olmamıza neden olurlar..

Bu duyguların kökleri, değişmeyen sabit veya katı bir benlik fikrine ve kendilerini diğerlerinden ayrı olarak algılamalarına dayanır. "Beni kızdırdığın için sinirleniyorum..."

Ancak, gerçek şu ki benlik fikri kavramsal bir şeydir. Ne anlama geliyor? Hayatımız, zihinsel sürekliliğimizde biriktirdiğimiz ve deneyimimizi yarattığımız bir dizi bilinç anından oluşur. Bunu derinlemesine analiz edersek, benliğimiz kimdir? Bir yıl önceki, iki, on??? Çocuğum, ergenim, yetişkin benliğim??? Sabit bir benlik bulamıyoruz.

Duygularımız değişiyorsa, düşüncelerimiz akıyorsa ve duyumlarımız sürekli yükseliyor ve düşüyorsa, bunun anlamı şudur: bizde tezahür eden tüm süreçler süreksizdir. Bu nedenle, statik kalabilecek bir benlik yoktur.

Bu bize değişim için büyük bir fırsat verir: Sabit ve hareketsiz bir benlik fikriyle ilişkilendirmezsek, zihnimizde ortaya çıkan her şeyi dönüştürebiliriz. Katı bir benliğe dair bu yanlış algıyı bırakmak, bizi tekrar tekrar tuzağa düşüren duyguları salıvermemize yol açar. Onlara yapışan bir nefs yoksa, duygular, başkalarıyla bağlantılı ve acıya neden olan bir dizi eyleme neden olmadan kendiliğinden tezahür edecek ve çözülecektir..

Duygular özünde boş

Duygular, genellikle bir düşüncenin neden olduğu ve fiziksel bir duyumla ilişkili olarak ortaya çıkan bir enerjidir.

Bu enerji gelişir, bir yolculuk yapar ve sonra doğal olarak kaybolur. Aklımızın bir tezahürüdür, ondan doğar ve çözülür. Bir duygumuz varsa ve ona tutunursak, onu geçmişten gelen düşüncelerle beslersek ya da geleceğin projeksiyonlarıyla cesaretlendirirsek, duygu katılaşabilir ya da yoğunlaşabilir. Köklerine derinlemesine bakarsak, aslında asılsız olduklarını anlarız. Neredeler? Aklımızdalar ama aklımız değiller. Çünkü onlar bizim aklımız olsaydı, sabit ve hareketsiz bir şey olurdu ve bu böyle yürümez.

Esasen boşturlar, çünkü onları destekleyen bir dizi neden ve koşul tarafından oluşturulmuştur ve bu nedenler ve koşullar ortadan kalktığında, duygu doğal olarak çözülür. Bağımsız olarak var olmazlar.

Öfke ya da gururun ortaya çıkması için, bizde o duyguya neden olan bir şey olmuş olmalıdır. Ve ayrıca her birimizde farklı duygu tezahürleri ortaya çıkar ve farklı nedenlerden kaynaklanır. Bu da bizi şu sonuca götürür kendi içlerinde varlıkları yoktur, somut durumlara ve deneyimlere bağlıdırlar.. Bu vizyon ayrıca bize onlarla nasıl başa çıkacağımızı öğrenmek için başka bir harika fırsat sunuyor.

Duygularımızı nasıl dönüştürebiliriz?

Katı veya katı bir şey olmamakla onları çözebilir ve duyguları dönüştürebiliriz. Kurşunu altına çeviren simyacılar gibi. Rahatsız edici duygular, onları harika niteliklere dönüştürmek için bize harika bir fırsat verir.

Onları dönüştürmek için dikkate almamız gereken diğer yönleri göreceğiz.

1. farkındalık

İlk adımdır: kendini tanımayı teşvik etmek için iç gözlem ve gözlem tutumuna sahip olmak. Rahatsız edici bir duygunun bize nelere yol açtığının farkında değilsek veya onu fark bile etmezsek, onu pek dönüştüremeyiz..

Aklımızda beliren duyguların maskesini düşürmek için dürüst ve cesur bir tutum sergilemek önemlidir. Çoğu zaman onları inkar eder veya saklarız. Bazen farkında bile olmadığımız için bazen de kıskandığımızı veya kıskandığımızı bilmekten utandığımız için. Gerçek şu ki, hepimizin zihninde rahatsız edici duyguların tohumları var (gurur, kıskançlık, öfke, cehalet, açgözlülük, bağlılık ...). Bazıları daha kolay tezahür eder ve diğerleri tezahür anı ortaya çıkana kadar çömelir..

Kendimizi bunun sonuçlarından kurtarmak ve dönüştürmek istiyorsak, bilinçli bir dikkat göstermek ve kendimizi gözlemlemek çok önemlidir.

2. Kimliği Bilinmeyen Tanık

Farkındalık, kimliği belirsiz bir gözlemciyle bağlantı kurmak için önemlidir.

Bu ne anlama geliyor? İnsan olarak kendimizin farkında olabileceğimizi ve zihnin kendini gözlemleme niteliğine sahip olduğunu biliyoruz. Bu yetenek, şunları yapabilmemize yardımcı olur: zihinsel süreçlerimizi ve duygularımızı yeni bir bakış açısıyla gözlemlemek: neden ortaya çıktıklarını, duyguya neden olan sebep ve koşulların neler olduğunu, bizi nasıl etkilediklerini, davranışlarımızda ne şekilde tezahür ederler, sonuçları nelerdir ve bunu nasıl yapabiliriz? onları dönüştürün.

Dikkat ve farkındalık veya meditasyon yoluyla, duyguların nasıl ortaya çıktığını anlıyoruz. Zihnimiz, onlarla özdeşleşmeden, duyguların bize ait olmadığını gitgide daha net göreceğiz. zihin.

Duygu deneyiminin tezahür ettiği bir bilinci gözlemleyeceğiz.. Benlik çözülürken, onların bizim üzerimizde hiçbir güçleri olmadığını anlayacağız. Bu süreç, profesyonel kişisel gelişimin bu ruhsal yolunu biliyorsa, terapötik bir süreçte de takip edilebilir.

Deneyimimizde bir bilinç alanı yaratmamıza yardımcı olacak bir kaynakta kimliği belirlenmiş tanık eğitimi. Duyguların tuzağına düşmemek için kendimizi kimliksizleştiririz. Onu izliyoruz, deneyimliyoruz ve gitmesine izin veriyoruz.

3. süreksizlik

Duyguların boşluk niteliğini keşfederken, onların süreksizliğini fark etmeliyiz. Duygular zihinde yükselir ve düşer, ancak zihnin doğal doğasının bir parçası değildir.. Onlar geçicidir.

Bu kalite son derece önemlidir, çünkü bize onların bizimle kalmak istemediklerini bilme özgürlüğü verir. Onları tutmamıza gerek yok. Dahası, onlarla ne yapacağımıza, onları sağlamlaştırmaya ya da bırakmaya karar verme yeteneğine sahibiz.

Hepimiz bir noktada öfkeleniriz, ancak öfkeyi geri beslemek ve birine atarak onların planlarının kurbanı olmak bize bağlıdır; ya da hiçbir şeyi, hiç kimseyi incitmeden ifade eder ve akışına bırakırız. Bir duygunun anlamsızlığını ve geçiciliğini dikkatle gözlemlersek, onu zarar vermeden halletmek için önemli bir adım atmış oluruz..

4. Nedenler ve Koşullar

Duyguların sebeplerden ve koşullardan kaynaklandığını belirledik ve bundan daha detaylı bahsedeceğim. Örneğin, öfkenin ortaya çıkması için, bize o duyguya neden olan bazı durumların gerçekleşmesi gerekir.. Bu zaten bize insanların duyguları değil, insanlar arasında oluşan durumları kışkırttığını gösteriyor. Ve bu durumlar her birine çok bağlıdır.

Birine bir bakış, tehdidi ve başka bir kayıtsızlığı kışkırtabilir. Üzerine ne yansıttığımıza bağlı. Günün bir saatinde doğal olarak kabul ettiğimiz, diğerinde tepkisellik veya rahatsızlık yaratan durumlar vardır. Ne anlama geliyor? Duyguları yönetme şeklimiz bize bağlı.

Kleshaların ortaya çıkması için nedenler ve koşullar yaratıldığı gibi, olumlu duyguları teşvik etmek için nedenleri ve koşulları teşvik edebiliriz rahatsız edenleri etkisiz hale getirmek veya çevremizde ve zihnimizde teşvik etmek.

5. Dengeleme eğilimleri

Harekete geçirebileceğimiz önemli panzehirlerden biri olumlu alışkanlıklar yaratmaktır.. Niteliklerimizi tanıtıp kleshalarımızın hizmetine sunarsak, yavaş yavaş rahatsız edici eğilimleri dengeleyebilecek yeni olumlu eğilimler yaratacağız.

Rahatsızlık yaratan ve onlara karşı koymak için panzehir üreten duyguların maskesini düşürdüğümüz ölçüde, yoğunluk ve sıklıklarını kaybedecekler ve yavaş yavaş kaybolacaklar.

Bu yüzden kendimizi farkındalık konusunda eğitmek çok önemlidir., hemen fark etmek ve düzeltmek, çatışan duyguların kontrolsüz sonuçlarına kapılmamızı engellemek.

• İlginizi çekebilir: "Farkındalığın ne olduğunu bilmek neden önemlidir"

6. panzehir

Panzehirin birçok durumda zehrin kendisinde nasıl bulunduğu merak konusudur. Aşılarda veya diğer günlük eşyalarda oluşur (sabun yağdan yapılır...). Aynı şey manevi yolda da olur. Acıdan bilgelik doğar.

Biri bizi deli ediyorsa, onu sabrımızın ustası yapabiliriz. ve bu kaliteyi geliştirme fırsatını yakalayın. Uygun panzehirin nasıl kullanılacağını bilirsek, rahatsızlık yaratan herhangi bir durum, büyüme için büyük bir fırsata dönüştürülebilir.

Örneğin, gurur bizi daha adil ve alçakgönüllü olmaya eğitebilir, öfke bizi sevgi ve şefkatle, kıskançlık başkalarının iyiliğinin sevinciyle bağlayabilir...

Her birinin, kendisini en sık istikrarsızlaştıran duyguların hangileri olduğunu dürüst ve cesur olarak keşfetmesi tavsiye edilir. Onları gözlemleyin, analiz edin ve onları yavaş yavaş niteliklere ve bilgeliğe dönüştürmek için kendi panzehirlerinizi bulun.

Sonuçlar

Bizi tuzağa düşüren duygular, onları nasıl dönüştüreceğimizi ve yöneteceğimizi bilirsek, bir büyüme ve bilgelik kaynağıdır. Onun için kendilerini nasıl ortaya koyduklarına ve bizim ve başkaları üzerindeki sonuçlarına tam ve bilinçli bir şekilde dikkat etmeye kendimizi adamalıyız..

Doğasını bilerek ve bir benlik fikrini kavramaktan vazgeçerek, kendini gerçekleştirme yolumuza ilerleyebiliriz.