Cinsiyet eşitsizliğinin nedenleri

Cinsiyete dayalı sosyalleşme cinsiyet eşitsizliğine neden oluyor. Bu sosyalleşme doğumdan önce bile gerçekleşir: Hamilelikte bebeğin anne olup olmayacağı belirlendiği andan itibaren. Bir erkek ya da kız, uzun bir sosyalleşme süreci başlatır ve bunun sonucu, insanların erkek ya da kadın olarak farklılaşmasıdır.

Toplumsal cinsiyet perspektifinden cinsiyet-toplumsal cinsiyet sisteminin uygulanmasının süreç içerisinde gerçekleştiğini anlamak mümkündür. Sosyalleşme, her cinsiyete belirli davranışların atandığı bir dizi inançları sosyal bir düzeyde inşa eder. belirlenen.

Cinsiyet ve cinsiyet arasındaki fark

Değerler hiyerarşisine göre her cinsiyetin rollerine farklı önem verilerek kadınları aşağı konumda konumlanır. Böylece kadın ve erkek arasındaki eşitsizliklerin sürdürülmesine katkıda bulunan klişeler ortaya çıkar.

"Seks" kavramı yalnızca fiziksel özelliklere atıfta bulunur. insanları biyolojik olarak kadın ve erkek olarak ayıran Ancak “toplumsal cinsiyet” kavramı, cinsiyete dayalı olarak farklı rollerin atanmasına dayanan bir toplumsal inşadır.

Bu, toplumsal cinsiyetin, kadınlar ve erkekler için farklı bir şekilde toplumsal olarak inşa edilmiş özellikleri tanımlamak için kullanıldığı anlamına gelir. Günümüz toplumunda kadın ve erkek arasında bulduğumuz sosyal farklılıklar, cinsiyet-toplumsal cinsiyet sistemini öğrenmenin sonucudur.

Cinsiyet-toplumsal cinsiyet sistemi: eşitsizlik hakkında bir teori

Cinsiyet-toplumsal cinsiyet sistemi, cinsiyet sosyalleşmesinin nasıl gerçekleştiğini açıklayan teorik bir modeldir. Bu teori, doğal olanı sosyal olarak inşa edilmiş olanla özdeşleştirir ve şunu ortaya koyar: eşitsizliğin nedeni cinsiyet değil kadınlar ve erkekler arasında değil, toplumsal olarak inşa edilmiş cinsiyet konumları arasında.

Bu sistem, her iki cinsiyetin davranışlarını destekleyen ve sosyal gerçekliğin algılanmasını ve yorumlanmasını koşullandıran bir dizi öğrenilmiş ve içselleştirilmiş sosyal norm üretir. Sonuç olarak, farklı bir sosyalleşme üretirler.

Biyolojik eşitsizlikler sosyal eşitsizliklere dönüşüyor, kadınlar ve erkekler arasında cinsiyetçiliği yaratan politik ve ekonomik, kadınlar bu süreçte en dezavantajlı olanlardır.

Doğumdan itibaren insanlar, yaşamlarına karşılık gelen davranışları, tutumları, rolleri ve etkinlikleri öğrenirler. bir cinsiyete veya diğer cinsiyete ait olma ile belirlenen özellikler, böylece cinsiyet kimliği ve rolleri gelişir. tür.

Cinsiyet rolleri ve kimliğin inşası

Cinsiyet kimliği, bir ya da diğer cinsiyete atfedilen, yani bir erkek ya da kadın olarak özdeşleşmedir. Bu cinsiyet tanımlamasından, cinsiyet rollerinin öğrenildiği belirli bir farklılaşma sürecinin gelişimi tetiklenir.

Toplumsal cinsiyet rolleri, sosyal temsilleri kendininki gibi varsaymayı ima eder. aile, eğitim sistemi, medya, kültür, topluluk, kurumlar vb. gibi sosyalleşmenin çeşitli ajanları aracılığıyla erkeklik ve kadınlık üzerine.

Bu sosyalleşme yaşam boyu devam eder. Diğer insanlarla etkileşimler yoluyla değerler, tutumlar ve değerler öğrenilir ve içselleştirilir. her toplumun içinde işleyebilmek için beklentileri ve davranışları.

Kadın ve erkek arasındaki farklı sosyalleşme

Walker ve Barton'ın Farklı Sosyalleşme Kuramı (1983), insanların sosyal ve kültürel hayata başlama süreçlerinde ve sosyalleştirici ajanların etkisinden nasıl olduğunu açıklar. her birine atanan tutumları, davranışları, ahlaki kodları ve kalıplaşmış davranış normlarını taşıyan farklı cinsiyet kimlikleri edinir. Cinsiyet.

Diferansiyel sosyalleşme sürecinin anahtarı, tüm sosyalleşme ajanları tarafından yayılan mesajlar arasındaki uyum. Bu, her bireyin kendi kişiliğine ait bir şey olduğunu düşünmesini ve içselleştirmesini kolaylaştırır, buna göre düşünmesini ve davranmasını sağlar. Böylece, çocukluktan itibaren erkek ve kız çocukları geleneksel erkek ve kadın rollerini kendilerine aitmiş gibi üstleneceklerdir.

Erkek rolleri: iş ve hırs

Erkek çocukların geleneksel erkek rolünde toplumsallaşması, kamusal alanda üretmeye ve ilerlemeye odaklanır. Kendilerine olan saygıları ve tatminleri kamusal alandan gelecek şekilde hazırlanıp eğitildikçe bu alanda başarılı olmaları beklenir.

Erkekler duygusal alanda bastırılır kendini geliştirmeyi kolaylaştıran özgürlükleri, yetenekleri ve çeşitli hırsları güçlendirmek. Onları eyleme, dışa, makrososyal ve bağımsızlığa yönlendiren çok fazla teşvik ve çok az koruma alırlar. Erkeklere öncelik olarak işin değeri ve durumlarını belirleyen zorunluluk aşılanmıştır.

Kadın rolleri: aile ve ev

Kızların durumunda, geleneksel kadın rolündeki sosyalleşme süreci, onların üremeye hazırlanmalarına ve özel alanda kalıcı olmalarına odaklanır. Başarılarının, hem doyum kaynaklarını hem de özgüvenlerini şekillendirecek olan bu alandan gelmesi beklenir.

Erkeklerin aksine, özgürlükleri, yetenekleri ve hırsları boğulur kendini geliştirmeyi kolaylaştıran, duygusal alanı besleyen. Çok az uyarım ve çok fazla koruma alırlar, bu da onları yakınlığa, içsel, mikro-sosyal, Bağımlılık ve işin değeri, onlara durumlarının bir önceliği veya tanımlayıcı zorunluluğu olarak aşılanmaz.

Tüm bu değerlere ve normlara cinsiyet yetkileri denir.yani, erkeklerin ve kadınların ne olduğunu değil, nasıl olmaları veya olmaları gerektiğini ve her birinden ne beklendiğini yansıtan örtük sosyal normlar.

• İlgili makale: "Ataerkillik: Kültürel maçoluğu anlamanın 7 anahtarı"

Sosyalleştirici ajanlar: toplumsal cinsiyet rolleri nasıl pekiştirilir?

Cinsiyete dayalı farklı sosyalleşme süreci, farklı pekiştirmeler ve modeller aracılığıyla gerçekleşir. Diferansiyel pekiştirme şu durumlarda gerçekleşir: erkekler ve kadınlar farklı davranışlar için ödüllendirilir veya cezalandırılır, ilgi alanları veya duyguların ifadesi.

Bu öğrenmenin çoğu, yaşamın ilk yıllarında modelleme, yani öğrenme yoluyla gerçekleşir. diğer insanların davranışlarının gözlemlenmesi ve bu tür davranışların modeli.

Bu normatif ve bilgilendirici etki, sosyalleştirme ajanları aracılığıyla gerçekleşir. Başlıca sosyalleşme ajanları şunlardır:

1. Aile

Çocuğun sahip olacağı ilk modeller aile üyeleridir ve ilk modelde önemli rol oynarlar. Modelleme ve öğrenme yoluyla davranışların, değerlerin vb. aktarıcıları olarak yaşam aşaması duygusal. Çeşitli araştırmalar, ailenin en önemli rolünün cinsiyete göre belirlenen faaliyetlerin düzenlenmesinde yattığını göstermektedir.

2. Eğitim sistemi

Eğitim sistemi egemen inanç ve değerleri en iyi yansıtan toplumsal yapıdır.. Farklılıkların korunması üzerindeki etkisi, örtük müfredat ve eğitim sisteminde meydana gelen sosyal etkileşim süreçleri aracılığıyla gerçekleşir.

Gizli müfredata katkıda bulunan farklı sosyalleşmenin dört yönü vardır: Öğrencilere rol model olan eğitim sisteminde kadın ve erkek dağılımı öğrenciler; toplumsal cinsiyet klişelerini yeniden üretme eğiliminde olan eğitim materyalleri ve ders kitapları; geleneksel toplumsal cinsiyet etkinliklerinin seçimlerini yeniden üreten okul organizasyonu ve uygulamaları; ve öğrencilerin kendilerinden beklentilerini etkileyen öğretmenlerin beklenti ve tutumları.

Sosyal etkileşim süreçlerinde de etkileşim farklılıkları gözlemlenmiştir. sınıf, öğretmenlerden dikkat farklılıkları, oyun alanlarının dağılımı, vb.

3. Medya

Seçici düzenleme yoluyla bilgisel etkidir. ideallere dayalı kalıplaşmış kültürel modeller sunar gerçeklikle uyuşmayan kadın ve erkeklerin. Genel olarak hem erkekler hem de kadınlar ve kendimiz hakkındaki algımızı etkilerler.

Toplumsal cinsiyete dayalı eşitsizliklerin ortadan kaldırılmasını sağlamak için toplumsal cinsiyetin kökeninin ne olduğunu anlamak gerekir. eşitsizlik farklı sosyalleşmeye dayanır ve böyle bir sosyalleşme kendi kendini haklı çıkaran bir süreçtir; yani kadın ve erkeğin farklı davranmasına ve farklı alanlarda aktivite geliştirmesine neden olur.

Diferansiyel sosyalleşme doğrulamaya yardımcı olur cinsiyetlerin farklı olduğu inancı ve sosyal olarak inşa edilmiş farklılıkları sürdürmeye devam etme ihtiyacını haklı çıkarmak.

Bu farklılaşma sürecini sürdürmenin anahtarı, sosyalleşme ajanları tarafından yayılan mesajlar arasındaki uyum olduğundan, onları bir değişim yolu olarak kullanmak ve eşitsizlikleri ortadan kaldırdıklarını aynı uyumlu mesajlarla teşvik etmek faydalı olacaktır. Cinsiyet.

• İlgili makale: "Albert Bandura'nın Sosyal Öğrenme Teorisi"

Bibliyografik referanslar:

• Bosch, E., Ferrer, V. ve Alzamora, A. (2006). Ataerkil Labirent: Kadına Yönelik Şiddet Üzerine Teorik-Pratik Yansımalar. Barselona: Anthropos, Editorial del Hombre.
• Cabral, B. ve Garcia, C. (2001). Cinsiyet ve şiddet düğümünü çözmek. Diğer bakışlar, 1 (1), s. 60-76. Şuradan alındı: http://www.redalyc.org/pdf/183/18310108.pdf
• Walker, S., Barton, L. (1983). Cinsiyet, sınıf ve eğitim. New York: Falmer Basın.