Michael Tomasello Teorisi: Bizi İnsan Yapan Nedir?

İnsanoğlu diğer hayvanlara göre kültür ve teknoloji açısından oldukça gelişmiş toplumlar kurmuştur. Tarihsel olarak bu, sözde evrimsel ölçekte insanların hiyerarşik bir üstünlüğüne atfedilmiştir. Örneğin, insan beyninin daha büyük veya basitçe üstün olduğu teorileri bugün hala moda.

Michael Tomasello'nun araştırmaları ve teorisi Karşılaştırmalı Psikoloji'nin klasik bir soruya en alakalı son katkıları olmuştur: bizi insan yapan nedir? Yani, bizi diğer hayvanlardan ayıran nedir?

Michael Tomasello'nun teorisi

Max Planck Evrimsel Antropoloji Enstitüsü'nün eş direktörü Michael Tomasello, sosyal biliş, yani insanların sosyal bilgiyi işleme biçimi, sosyal öğrenme ve iletişim.

Bakış açısı konstrüktivizmde yer alan Tomasello, insanların diğer türlerden farklı olduğunu savunur. Hedefleri paylaştığımızda faaliyetler üzerinde işbirliği yapma yeteneğimiz. Tomasello buna "ortak niyetlilik" diyor.

• İlgili makale: Psikolojide yapılandırmacılık nedir?

Çocuklar ve şempanzelerle karşılaştırmalı çalışmalar

Son yıllarda Tomasello, her şeyden önce iletişim ve paylaşılan niyet üzerine çalıştı. Onun için

çocukların bilişsel süreçlerini karşılaştırmış ve şempanzelerçünkü insana en yakın hayvandır.

Tomasello, deneylerinde, diğer yönlerin yanı sıra, çocukların ve şempanzelerin ortak bir çaba gösterdikten sonra ödülleri nasıl paylaştıklarını analiz etti. Bunu yapmak için, çocuk veya şempanze çiftleri tarafından yürütülen ortak görevlerde elde edilen sonuçları karşılaştırdı.

İncelenen şempanzeler bir takım olarak çalışabilseler de, ödüle ulaştıktan sonra, bu durumda yiyecek, ikisinden daha baskın olan tüm ödülü elinde tuttu. Bu bireycilik eğilimi, insan olmayan primatların zaman içinde sürdürülebilir bir şekilde işbirliğine dayalı ilişkileri sürdürmesini zorlaştırır.

Yerine çocuklar ödülü az çok adil bir şekilde paylaştılar elde etmek için işbirliği yaptıktan sonra. Daha önce tartışsalar veya tüm yiyecekleri saklamaya çalışsalar bile, genellikle çocukların her birinin ödülün yarısını almasıyla sonuçlanan bir tür pazarlık vardı.

Deneylerden bir diğerinde, çiftin üyelerinden biri, ödülü diğerinden önce aldı. Çocuklar söz konusu olduğunda, ödülü ilk alan, ikincisi de kendi ödülünü alana kadar diğeriyle işbirliğine devam etti. Buna karşılık, ilk etapta yiyeceği alan şempanze, eşiyle ilgilenmedi.

• İlgili makale: "Karşılaştırmalı psikoloji: psikolojinin hayvan kısmı"

İnsan ve şempanze toplumları arasındaki farklar

Tomasello, deney ve gözlemlerinden toplumların büyük maymunlar çok daha bireyseldir insanlarınkinden daha fazla. Bunu, çok genç olsalar bile, insanların işbirliği yapma ve başkalarına niyet atfetme konusundaki daha büyük kapasitelerine atfediyor.

Bu yetenek "Zihinleri okuyun" veya başkalarının duygu ve düşüncelerini hayal edin ve kendilerinden farklı olabileceklerini anlamak, "olarak bilinir.Akıl teorisi”. Büyük maymunlar ve kargalar veya papağanlar gibi diğer hayvanların da bu yeteneğe sahip olduğu kabul edilir, ancak bu yetenek insanlara göre çok daha az gelişmiştir.

Tomasello, büyük maymunların, örneğin cinsel partnerler elde etmek için rekabet etmek için genellikle zihin teorisini kullandıklarını söylüyor. Onlar da gerçekleştirebilir fedakar davranışlar veya diğer bireylere yardım etmek için toplum yanlısıdır, ancak genellikle bunu yalnızca kaynaklar için rekabet yoksa ve minimum çaba varsa yaparlar.

Tomasello'ya göre, gruplar şempanzeler baskınlığa ve bireysel aktiviteye büyük ölçüde güvenir; örneğin, yiyecek toplama veya gençlerin bakımı tek bir kişi tarafından gerçekleştirilir.

Buna karşılık, insanlar arasında sosyal ilişkiler ve hiyerarşiler sadece bencillik ve tahakküm tarafından belirlenmez, işbirliği daha önemlidir. Tomasello, işbirlikçi olmayan kişilerin (parazitler veya "bedava biniciler") işbirlikçi faaliyetlerin dışında bırakılma eğiliminde olduğunu savunuyor.

Kültür ve ahlakın gelişimi

Bizimle diğer primatlar arasındaki bir diğer temel fark, biz insanlar sosyal normlar ve kurumlar yaratırız. Tomasello'ya göre bunlar, üyelerimizin diğer üyeleriyle bilgi alışverişinde bulunma yeteneğimizin bir sonucudur. grubu ve kültürü nesilden nesile aktarma, bu da hayatımızı aşamalı olarak karmaşıklaştırmamıza izin veriyor. toplumlar.

Toplumlar geliştikçe işbirliği ve karşılıklı bağımlılık derecesi de artar. İnsan grupları gitgide daha büyük olma eğilimindedir: birkaç bin yıl içinde, bağlamda çok küçük bir zaman dilimi Evrimde, küçük avcı ve toplayıcı kabilelerin bir parçası olmaktan günümüzün küreselleşmiş dünyasına geçtik. Bu ilerleme, dilin gelişimi ve kültür ve teknolojinin kümülatif ilerlemesi olmadan düşünülemezdi.

Tomasello'ya göre çocuklar içgüdüsel olarak işbirlikçidirler. Ancak büyüdükçe ve kendilerini çevreleyen kültürden etkilendikçe, esas olarak bedavacılar tarafından sömürülmemek için kiminle işbirliği yapacaklarını ayırt etmeyi öğrenirler.

İnsan çocukları, toplumları tarafından inşa edilen normları o kadar içselleştirirler ki, aksine zararlı olmasa bile, başkalarının onları takip etmesini sağlama sorumluluğunu kendi kendine organize eder. kimseye. Tomasello, insan kültürünün, bir parçası olduğumuz grubun çoğunun yaptığı gibi, işleri "doğru şekilde" yapmamız için bizi cesaretlendirdiğini savunuyor. sosyal normlara uymayanlar kötü bir üne kavuşuyor ve şüpheyle bakılır.

• İlgili makale: "ahlak nedir? Çocuklukta etiğin gelişimini keşfetmek"

İnsan zekası ve hayvan zekası

Tarihsel olarak, beynimiz daha gelişmiş olduğu için insan zekasının niceliksel olarak hayvanlardan üstün olduğu düşünülmüştür. Ancak Tomasello'nun araştırmalarına göre Çocuklar sosyal zekada şempanzelerden daha iyi performans gösteriyor ancak onlarınkine eşdeğer bir fiziksel zeka düzeyine, örneğin uzamsal veya bedensel zekaya sahiptirler.

Tomasello ve diğer yazarlar, büyük maymunların yakın zamana kadar yalnızca insanlara atfedeceğimiz bilişsel yeteneklere sahip olduğunu kanıtladılar. Diğer şeylerin yanı sıra, nesnelerin gözden kaybolsa bile var olmaya devam ettiğini (Piagetci nesne kalıcılığı) bilirler ve nicelikleri zihinsel olarak ayırt edebilirler.

Şempanze bebekleri de iletişimsel jestlerde ustadır, ancak çeşitlilikleri ve karmaşıklıkları nadirdir. başka bir maymun goril Koko işaret dili kullanımı konusunda eğitildi Francine Patterson tarafından. Koko, birkaç kelimeyi birleştirerek karmaşık kavramlar bile yarattı. İnsan olmayan hayvanların nesilden nesile kültürü aktarabileceğine dair örnekler de vardır: örneğin, Fildişi Sahili'nde bir grup şempanzede gençlere meyveleri açmak için taşları çekiç olarak kullanmayı öğretiyorlar. kuru.

İşbirliği bizi insan yapar

Yapılandırmacı Tomasello'ya göre, insanlar sözlü iletişimimizin çok karmaşık olmasına izin veren kümülatif kültürel aktarım yoluyla dili öğrenirler. Daha ne vücudumuz dile mükemmel bir şekilde uyarlanmıştır, konuşan organlardan beynin belirli bölgelerine. Deniz hayvanlarının su ortamına adapte olması gibi, biz de sosyal bir bağlama adapte olduk.

İnsanın gelişmesi için kültüre ihtiyacı vardır. Sosyal etkileşim ve dil olmadan, sadece bir tür olarak tam potansiyelimize ulaşamazdık, aynı zamanda bilişsel ve sosyal kapasitelerimiz diğer primatlarınkine çok benzer olurdu. vahşi çocuklar, Aveyronlu Victor gibi, bunun bir örneği olarak hizmet eder: diğer insanlarla temas kurmadan, insanlar bizi özel kılan şeyi kaybeder.

• İlgili makale: "İnsan beynini bu kadar özel yapan nedir?”

Bibliyografik referanslar:

• Herrmann, E.; Çağrı, J.; Hernández-Lloreda, M. V.; Tavşan, B. & Tomasello, M. (2007). "İnsanlar Sosyal Bilişin Özel Becerilerini Geliştirdiler: Kültürel Zeka Hipotezi". Bilim, 317(5843): 1360–1366.

• Tomasello, M.; Marangoz, M.; Çağrı, J.; Ben, T. & Mol, H. (2005). "Niyetleri anlama ve paylaşma: Kültürel bilişin kökenleri". Davranış ve Beyin Bilimleri, 28: 675-735.

• Warneken, F.; Tavşan, B.; Melis, A. P.; Hanus, D. & Tomasello, M. (2007). "Şempanzeler ve Küçük Çocuklar Tarafından Spontan Fedakarlık." PLoS Biyoloji, 5: 1414–1420.