Теїстичний спектр ймовірності, або шкала Докінза: Що це?

Релігія - це тема розмов, здатна викликати найзапекліші дискусіїАле ми часто забуваємо, що не існує єдиного способу повірити, що існує один або кілька богів.

Як і практично всі психологічні характеристики, пов'язані з системами переконань, існує цілий спектр інтенсивність, починаючи від одержимості ідеєю божественного до повної відсутності віри, проходячи через різні стани Росії невизначеність.

Саме ця ідея, що вірують у богів на континуумі, призвела біолога Річарда Докінза до створення масштабу, те, що відоме як теїстичний спектр ймовірностей. Давайте подивимось, з чого складається ця концепція, запропонована в його книзі Міраж Божий і яким чином це допомагає нам поставити себе перед релігією та вірою в одного бога (або кількох).

• Пов’язана стаття: "Типи релігії (та їх відмінності у переконаннях та уявленнях)"

Що таке теїстичний спектр ймовірностей?

Основна ідея створення теїстичного спектру ймовірностей, також відомого просто як "шкала Докінза", полягає в тому, що ми можемо використовувати екстремальні значення інтенсивності, з якими можна повірити в одного або кількох богів, використовуючи ці крайності як еталон і створюючи інтервали між Вони,

поставимо себе на ту шкалу, яка переходить від повної впевненості, що існує божественне, до повної впевненості, якої немає нічого, що може бути кваліфіковано як таке.

Таким чином, шкала Докінза виходить за межі дихотомічної ідеї, що людина може бути віруючим або невіруючим, і встановлює кілька проміжних категорій. Так само, за його конструкцією менше шансів визначити себе чистим агностиком, оскільки існує більше варіантів вибору, і, отже, можливості взагалі не прийняти рішення ні щодо теїзму, ні щодо атеїзму зменшуються.

Ступені віри в Бога за шкалою Докінза

Далі ми побачимо, як існують категорії, запропоновані Річардом Докінзом, щоб встановити цей масштаб між теїзмом та атеїзмом. Майте на увазі, що, хоча він працює для будь-якої теїстичної релігії, він був розроблений спеціально з урахуванням християнства та авраамічних релігій загалом та їхньої концепції Бога.

1. Сильний теїст

Цей кінець шкали Докінза виражає абсолютну впевненість у існуванні Бога. Це все ще переконання, але це переконання, що практично немає сумнівів чи моментів вагань.

2. Де-факто теїст

У цьому другому ступені теїзму, менш екстремальному, ніж попередній, існують певні сумніви в існуванні Бога, але вони досить незначні, щоб на практиці людину без проблем визначають як теїста, і зазвичай діє так, ніби божество існує.

3. Агностик, близький до теїзму

Це форма слабкого агностицизму, при якій є серйозні сумніви, що Бог існує, але божество вважається більш вірогідним, ніж протилежне.

4. Повністю неупереджений агностик

Він представляє абсолютно рівновіддалену категорію щодо крайнощів, представлених теїзмом та атеїзмом. Вважається, що є ті самі шанси, що Бог існує, як і немає.

5. Агностик, близький до атеїзму

Слідуючи симетричній структурі теїстичного спектру ймовірностей, вже можна зрозуміти, що ця категорія відповідає тим, хто в це вірить є більше шансів, що Бога не існує, ніж існує, але це не дуже далеко від тих 50%, які представляє абсолютно неупереджений агностик.

6. Фактично атеїст

Є деякі сумніви щодо неіснуючого Бога, але загалом воно живе так, ніби божественне існувало лише як історичне та антропологічне явище, і не поза природою.

7. Сильний атеїст

Це друга категорія, розташована на одному кінці спектра теїстичної ймовірності, і являє собою повну відсутність віри в Бога, або те саме, впевненість у тому, що Бога не існує.

• Вас може зацікавити: "10 типів вірувань і те, як вони говорять про те, хто ми є"

Характеристика цієї градації

Майте на увазі, що шкала Докінза це не інструмент для вимірювання інтенсивності дотримання людиною норм, встановлених релігією або за ідеологіями, що суперечать будь-якій релігії. У будь-якому випадку, він використовується для вимірювання інтенсивності існування одного або кількох богів з теоретичної точки зору, що не має жодних інших наслідків, крім цього.

Так що, за допомогою нього не можна встановити, чи є людина більш-менш фундаменталістською, якщо ви хочете нав’язати свої релігійні або антирелігійні догми іншим тощо.

З іншого боку, якщо ми розглядаємо теїстичний спектр ймовірностей як інструмент, доступний для використання в психології, з ним легко знайти багато проблем.

Перш за все, вони є типові обмеження інструментів, засновані на самоаналізі та самооцінці. Наприклад, сказати, що ти абсолютно агностик - це не те саме, що поводитись як абсолютно агностик. Існує відстань для розгляду між ідеями, пов’язаними з Я-концепцією, та реальною поведінкою у конкретному контексті.

По-друге, шкала Докінза вона базується на таких абстрактних поняттях, що дуже важко зрозуміти, що саме думає кожна людина коли він відповідає на те, що відповідає.

Наприклад, деякі можуть спробувати поставити себе в цьому масштабі, маючи на увазі дуже традиційну і гуманізовану версію християнського бога, інші можуть це робити, припускаючи, що християнський бог є чимось набагато абстрактнішим і далеким від людського розуміння, а інші можуть це робити Я припускаю, що "Бог" просто означає форму інтелекту, здатну створювати природу і байдужу до понять добра і добра. неправильно.

За рівних рівних, залежно від того, що, на вашу думку, представляє поняття "Бог", буде легше відповісти на те чи інше., оскільки деякі версії божества мають більше пов'язаних характеристик, а інші мають менше (з якими менше можливо помилитися, якщо підтверджується, що воно існує).

Таким чином, теїстичний спектр ймовірностей служить скоріше інструментом для відображення, а не ресурсом для отримання значущих статистичних даних.

Бібліографічні посилання:

• Докінз, Р. (2013). Міраж Божий. Барселона: Букет.