Дуалістична теорія Авіценни

Практично від початку філософії, дуалізм, уявлення про те, що тіло і душа є двома радикально різними елементами Воно пронизало спосіб мислення багатьох людей. Це переконання, яке дуже легко узгоджується з нашим досвідом, оскільки наша свідомість — це одне, пов’язане з тим, що ми суб’єктивно відчуваємо, а інше річ - це те, що ми інтуїтивно вважаємо поза ним, усвідомлюємо ми це чи ні: середовище, яке нас оточує, інші люди і навіть наше власне тіло, кістки та душа. м'ясо.

Але ця ідея про те, що тіло й душа різні, яку можна переформулювати, думаючи, що існує Розмежування між організмом і психічним життям цього організму не є самоочевидною істиною те саме. Воно існує тому, що за ним стоїть філософська традиція, яка почалася багато століть тому і передавалася з покоління в покоління. Далі ми побачимо одну з перших ланок цього ланцюжка: Дуалістична теорія Авіценни.

• Пов'язана стаття: "Дуалізм у психології"

Ким був Авіценна?

Ібн Сіна, також відомий як Авіценна (останнє ім'я є латинізованим варіантом).

філософ, лікар і вчений народився в 980 році в Бухарі, на той час частиною Персії. Уже в перші роки життя він проявив себе як вундеркінд, а в підлітковому віці прославився своїми здібностями лікаря. Його слава дозволила йому працювати лікарем і радником кількох князів.

Досягнувши 21 року, він почав писати найрізноманітніші тексти та книги, яких налічувалося майже три сотні. Вони займалися такими різними предметами, як медицина, метафізика,

Хоча його рідною мовою була перська, його інтелектуальне життя велося арабською мовою, і фактично він був одним із головних людей, відповідальних за перенесення ідей арабської літератури Аристотель.

Нарешті, Авіценна помер близько 1037 року, можливо, через те, що хтось отруїв його одним із медичних препаратів, які він використовував.

• Пов'язана стаття: "Теорія ідей Платона"

Дуалістична теорія Авіценни: її основні ідеї

Це основи дуалістичної теорії Авіценни.

1. Істину можна отримати через розум

Авіценна вважав, що існують істини, до яких можна дійти розумом. З цієї ідеї він намагався почати будувати спосіб мислення, заснований виключно на тому, що має логічні докази, відкинувши з самого початку все, що не стоїть на собі, те, що століттями пізніше відомий французький філософ Рене відкидає.

так що, Авіценна відкидав усі ідеї, які можна було сфальсифікувати. і йому залишилося лише те, що він розумів як абсолютну істину.

2. Експеримент теорії плаваючої людини

Оскільки Авіценна хотів дійти до істини за допомогою логіки, використав теоретичний експеримент знати, якою є природа людини, оскільки її результат не повинен залежати від деталей, пов’язаних із контекстом, у якому ця вправа виконується; якщо щось є самоочевидним, це не повинно базуватися на речах, які насправді відбуваються.

Таким чином, Авіценна уявляв собі ситуацію, в якій людина щойно народилася і не має жодного матеріального досвіду, але зі здатністю міркувати. З самого початку, крім того, виникає курйозна ситуація: ця людина залишається ширяти в повітрі, витягнувши ноги та руки і всі його почуття скасовані: він не бачить, не чує і не відчуває дотику до чогось тощо.

Зіткнувшись із цією гіпотетичною ситуацією, Авіценна зазначає, що ця людина не буде знати, що у неї є тіло, але вона буде знати, що у неї є розум.

3. Розум знає, що він існує

Фундаментальна відмінність між розумом і тілом полягає в тому, що перше знає, що воно існує, тоді як останньому, що б не трапилося, не можна приписати цю здатність. Існування ментального є самоочевидним в якому він усвідомлює своє існування. Це робить духовне і матеріальне радикально різними: тіла нічого не усвідомлюють, але ми усвідомлюємо. Тому в тому, що ми називаємо «Я», є компонент, який не є самим тілом.

Незважаючи на те, що його надихнула думка Аристотеля (що навіть змусило його заперечувати деякі з основи ісламу), відрізнявся від нього тим, що матеріальне і духовне є двома вимірами одного і того ж. Для Авіценни в людському тілі розум і плоть є двома субстанціями, які мають абсолютно різну природу.

критика дуалізму

Психологія і велика частина філософії Сьогодні вони відкидають дуалізм з багатьох причин. Перше це те ґрунтується виключно на припущеннях, ситуації, які не є реальними та такими не можуть бути. Якщо для доказу дуалізму вам доведеться уявити досвід, який не є і не може бути реальним, тоді він нічого не говорить вам про те, що є реальним.

Друга критика полягає в тому, що часто захист дуалізму випливає з помилки у вживанні мови. Наприклад, сплутати «свідомість» із «розумом» або «ментальним життям» означає використовувати прості категорії для групування абстрактно, що може призвести до використання кожної з цих категорій, час від часу змінюючи своє значення, не будучи усвідомлюючи це.

Нарешті, третє важливе зауваження полягає в тому, що для підтримки його дійсності необхідно припустити, що є багато речей, які вони належать до духовного виміру, до якого немає доступу, а це означає, що немає підстав вірити в нього Вони. У цьому сенсі дуалізм частина типу циклічного міркування: щоб дійти висновку, що духовне (як щось окреме від матеріального) існує, потрібно припустити, що воно існує.

Експеримент Авіценни, наприклад, представляє нам ситуацію, якої не може бути: хтось, кого не стимулюють чуття від народження не можуть усвідомити себе і, ймовірно, дуже помруть рано.