Ленда да Кука пояснила (бразильський фольклор)

Кука - це особа, яка приймає велику естафету, а не національний фольклор.

Ще одна брукса, яка в деяких віршах набуває форми Жакаре, фігура була винайдена два роки тому.

Зрозумійте lenda da Cuca та її варіації

Ума жіноча версія "bug-papão", Кука відома тим, що пожирає дітей, що погано поводяться. Бразильський письменник і фольклорист Амадеу Амарал підсумував свою символіку, не вірячи як "фантастичну сутність, яка отримує половину крианки".

Вихований, щоб налякати вас "невгамовних чоловіків, нерозумно чи фаладорів", як пояснює Камара Каскудо Словник бразильського фольклору, він налаштований як ameaça, який можна припустити різні види інший.

Na maior part das versões, Cuca - це брукса дуже жорстокий і злий, з гострими кігтями і білим волоссям. В інших історіях він був міцним, дуже худорлявим і мав голову жакаре. У наших розповідях фігура постає як тінь або привид.

Фредеріко Едельвейс, ем Призначники фольклору, перелічує деякі найпоширеніші описи, також показуючи, що це багатогранна сутність:

За своєю формою він дуже розмитий. Ось звіт, якому ніхто не знає, як не вірити; Алі, велха, зовнішній вигляд якої наближається до брукси, або неточний привид. З'являється і відкрито якесь число і дату Олхоса, що несе наші руки або мішок, чоловіків, які фарбують ліжко або протилежність до сну.

Конверт em mistérios, Кука - це два "жахи ночі" дитячої уяви. Або бути міфологічним може також, у деяких варіантах, перетвориться на істот нотуарних, як корудж або метелики, тікати чи наближатися без будь-якого ремонту.

Існує міф або міф про те, що кожні тисячі років з одного яйцеклітини з’являється нова Кука, готова стати ще страшнішою за своїх попередників. Здається, ліга як тваринний світ була створена серією Cidade Invisível, який пов’язує міф про фольклор із борболетами-азуями.

Nas suas різноманітні представники, це гидке створіння, сповнене дарів: наприклад, обличчя, контроль чи звук, що атакує, і ата вривається в sonhos alheios. Ці відносини як ніч встановлюються, головним чином, через пісні нінарського антигазу що ми продовжуємо бути присутніми не повсякденно і маємо намір приспати кріанси:

Нана, дитинко
Це cuca бачить мене вдарив
Papai foi na roça
Мама працювала

Найвідоміші подання da lenda

Оскільки твори, присвячені бразильському фольклору, завжди є посиланням на Cuca lenda, популярну історію, яка була передана від geração em geração, приймаючи різні контури в різних регіонах.

Контудо, деякі літературні, культурні та мистецькі твори зробили великий внесок у поширення міфу.

Сітіу-ду-Пікапау Амарело

Sem dúvida que o письменник Монтейро Лобато (1882 - 1948) був одним із двох найважливіших розповсюджувачів lenda da Cuca, а також інших діячів національного фольклору.

Na колекція книг для crianças Сайт робити Пікапау Амарело (1920 - 1947 рр.), Персонагем постає однією з найбільших потворних історій. Логотип першої роботи, О Сачі (1921), представлений у вигляді зловмисної брукси, з обличчям і кігтями жакаре.

Ви вільні, з великим успіхом, форми, адаптовані для телебачення, спочатку для телевізійних станцій Tupi e Bandeirantes.

Пізніше, в 1977 році, до Rede Globo criou seu діти показують Як і те саме, що я процвітав по телевізору і завойовував інтереси глядачів. Серія була розпочата в 2001 році, зберігаючи бруксу як одного з головних героїв розповіді.

У цій версії Cuca, яка вже зробила меми в соціальних мережах, також є дуже відома музика, яку записала співачка Касія Еллер. Relembre або refrão нижче:

Будьте обережні з Cuca, кука вас вражає
E paste daqui e paste de la

Кука - це зло і дратується
Cuca é zangada, стережись її

Дізнайтеся більше про Монтейро Лобато e suas найважливіші роботи.

Серія Cidade Invisível

Карлос Салданья створив національну фантастичну серію, яка вийшла на Netflix у лютому 2021 року. Абсолютний успіх на цифровій платформі, або заплутаність, здається важливим фігурам бразильського фольклору широкій публіці у всьому світі.

Com як lendas представлений num сучасна їдальняЦі міфологічні істоти мають більш людський аспект і є вразливими, оскільки їх переслідує невідомий ініміго. Кука представлена ​​як Інес, фетичейра, яка бере на себе роль лідера і намагається захистити своїх ближніх.

Здатний контролювати борболети-азуї та ате перетворювати нуму, персонагем відновлює версію тіні, яка перетворюється на метелика, якої не було в фольклорі, embora não fosse більш конхецида. Тут історія змішується з міфом, який існує між бразильським народом.

По-друге в поширеній думці, або чому ці бульбашки відпускають Він міг би когось засліпити (або це заперечувала наука). Жодне заплутування, контудо, ця речовина не спровокує, не пролунає або не прикріпить до тимчасової амнезії через силу брукси.

Походження дає lenda та історичний контекст

Фой протягом періоду да колонізація Що lenda da Cuca chegou ao Brasil: começou by ter more força в районі Сан-Паулу, більше депо в результаті залишило решту країни.

Його походження пов’язане з фігурою коки, або Санта-коки Португальський фольклор. Поміщений інфантильними римами та дитячими віршами, він також з’явився у релігійних та популярних коментарях.

Наприклад, жоден Міньо не виглядав як драґао, який Сан Хорхе переміг під час просісау Корпус-Крісті. Або на даний момент костюм все ще виготовляється в місцевості Монсао:

Або ном "кока" або "кокос" використовувався для позначення виду абаборів, що використовуються як касти, прикрашені вирізаними та страшними гранями. Пов’язана або наполовину з цією ідеєю про плаваючу голову, або міф також виник не по-чоловічому, як фігура Коко або Фаррікоко.

Хомес, замаскований або переляканий, процесія темних шат і капюшонів парадує, як закрите обличчя, що символізує смерть. Традиційно, що належить до регіону Алгарве, він також відбуватиметься в Бразилії, переважно в Сан-Паулу та Мінас-Жерайс.

Існують також культурні та релігійні прояви, або міф, який послужив попередженням як gerações mais novas, що є різновидом міфологічної амеаси для гарантія або хороша поведінка. Фігура знаходить паралель na Погана Кука Це дає іспанську культуру, а також елементи африканських та корінних міфологій, серед інших.

Як сказав Луїс да Камара Каскудо, ім Географія двох бразильських міфів, здаються ці фольклорні казки синтезувати впливи з кількох різних джерел:

Нелес узагальнює африканські, європейські та індіндійські зразки. Коли з'являється фантом, який закріплений за більшим впливом, робіть Коко, безформного і демонічного, да Коку, жахливого, робіть Куко негра, зламаного і таємничого людожера. Для однієї сутності ми бачимо матеріалізації трьох світських припущень зі слідами наших мов англо та тупі.

Скористайтеся можливістю побачити також:

• Lendas incríveis роблять бразильський фольклор
• Lenda do Boto проаналізував
• - пояснила Ленда-до-Курупіра
• Ленда да Яра проаналізувала