Леді з Ельчі: історія, характеристика та значення

Леді з Ельчі Це іберійська скульптура, що датується V і IV століттями до нашої ери. C. Він був знайдений "випадково" на місці Ла-Алькудія, в регіоні Ельче, Аліканте (Іспанія), наприкінці XIX століття.

За словами Рікардо Олмоса, у брошурі Леді з Ельчі: фігура та символ, опублікований Fundación Universitaria de Investigación Arqueológica La Alcudia de Elche у 2006 році, відкриття твору "підтвердило, наприклад, існування іберійської культури".

Цей "шанс", разом із красою та унікальністю скульптурного виробу, який продемонстрував би тверду та автономну культуру, зробить її символом для жителів Ельче та іспанців загалом і, певним чином, символом краси та елегантності самка. Повідомте нам його найважливіші естетичні характеристики, а також дуже цікаву історію його відкриття.

Характеристика Леді з Ельчі

Леді з Ельчі Це бюст, виліплений з пористих вапняків. Він має висоту 56 см, ширину 45 см і глибину 37 см. Його вага досягає 65,08 кг. Спочатку скульптура була поліхромною, про що свідчать деякі червоні, білі та сині позначення, які протрималися з часом.

З іконографічної точки зору скульптура представляє пишно вбрану жінку. Леді Він носить три одягу: туніку, сукню (або тогу) і поверх цього плащ, розкритий у відворотах.

З одного боку, це підкреслює безтурботність та ідеалізацію обличчя. Його риси прекрасні: стрункий ніс, тонкі губи, округле підборіддя, високі брови та косі очі, які, мабуть, були інкрустовані або кольоровими дуплами.

З іншого боку, безтурботність та виразність стриманості обличчя контрастує з деталізацією та пишністю орнаментів, які носить жінка, які, безсумнівно, є центром уваги.

Дві великі булочки обрамляють її обличчя. Вони мають декоративні мотиви у формі квітки лотоса та перлів. У зв'язку з цим Рамос Фернандес, у брошурі Леді з Ельчі: фігура та символ, коментарі, які:

Це плетені чохли для волосся, які змушують ваше обличчя демонструватися фронтально, а отже, завжди стикається з тими, хто його споглядає, з фронтальністю, яка може бути ознакою іконографії символічний.

Між булочками і обличчям повісьте парапет, увінчаний амфорами. Леді Він увінчаний шапочкою з бісеру та фатою, яка певним чином об’єднує обидві булочки в одному комплекті.

Плаття або сукня Леді Він пристосовується до шиї за допомогою малогомілкової кістки або застібки. На сукні вона також носить три намиста з підвісками: два з них з амфорами і одне з різновидом колючок, мабуть, власника чарівності.

Але очевидний один факт: на звороті Леді, є порожнини Глибина 16 см і діаметр 18 см. Для чого б я там був? Яка ваша функція? Яке його значення?

Значення та функції Леді з Ельчі

Скульптура, яка стосується нас, будь то з естетичної, символічної чи функціональної точок зору, відповідає конкретному просторово-часовому контексту. Це обрамлено в повна піренейська ера, який охоплює період, який триває з V по IV століття до н. C. Широко кажучи, може бути відомо, що ця культура отримує фінікійський та грецький вплив, типовий для середземноморського простору.

Леді з Ельчі Його було знайдено в унікальних умовах порівняно з іншими скульптурами того ж місця. Він був усередині ніші, якась ніша. Це означає, що скульптура була навмисно захована, можливо, щоб захистити її від небезпеки.

Тому Леді з Ельчі, як і інші сусідні скульптури, був поза контекстом на момент свого відкриття (приклад контексту може бути, що він знаходився в храмі), що ускладнює досягнення остаточного висновку про його значення та функція.

Розкішний орнамент зображеної жінки спочатку змусив жителів Ельче думати, що вона може бути королевою. Незабаром деякі професіонали прогнали цю ідею і запропонували гіпотезу про те, що Леді спочатку знаходився в героон, своєрідне святилище, присвячене поклонінню божеству або славі героя. Отже, це може бути божество.

Інші дослідники вважають, що роль Леді з Ельчі це було б похоронне бюро, завдяки порожнині, яка у нього на спині. Зі свого боку, Рамос Фернандес вважає, що, враховуючи свої розміри, ця порожнина повинна бути лише «депозитом якоїсь пропозиції або контейнером якогось талісманічного предмета».

У статті під назвою " Леді з Ельчі та інші іберійські дами ", доступна у згаданій брошурі, дослідниця Кармен Аранегі Гаско зупиняється, щоб проаналізувати Леді в її стані "леді". Справді, Леді з Ельчі Це не єдине жіноче представництво в іберійському контексті, до якого воно належить (див. Попередню ілюстрацію, приклад Леді Гвардамар).

Деякі гробниці в Андалусії та на південному південному острові дами, де попередні покоління виставляли биків, левів, воїнів чи вершників, вказуючи на оновлення уявного розповсюдження в різних регіонах, які також поділятимуть тип дами, що пропонує, у святилищах, що набирають сили на Піренейському пленумі (століття IV-III а. C.). Представлення жінки, одягненої згідно традицій та розкішно прикрашених прикрас, сприяє згуртованості домінуючої групи це визнано нині в сімейному роді, подібно до того, що було помічено як у Греції, так і в різних культурах курсивом.

Пов’язуючи скульптуру з іншими подібними жіночими уявленнями, дослідник будує гіпотезу можливого контексту, що цінує жіноче, одночасно перевіряючи зміну менталітету культури Іберійський. Однак залишається без відповіді, чи ця жінка була алегорією жіночності, чи богинею, жрицею, королевою чи молиться жінкою.

Дивитися також Аналіз скульптури Перемога Самофракії.

Гіпотетичні реконструкції

Різні тлумачення функції та символізму Леді з Ельчі вони дали початок не одній реконструкції. Деякі дослідники вважають це Леді міг бути частиною скульптури Все тіло. Однак Рафаель Рамос Фернандес стверджує, що:

... сліди алкотани, які вона зберігає біля основи, вказують на унікальний напрямок різання, і неможливо вирізати шматок круглої грудочки, застосовуючи інструмент лише в одному напрямку, оскільки зріз повинен бути периферійним і радіальним, ззовні всередину, що не спостерігається в цьому і що це показує, що скульптор не працював на базальній ділянці бюста, не працював на опорній ділянці кам'яної брили, яка служила йому для його реалізація.

Таким чином, Рамос Родрігес обґрунтовує ідею, що Леді з Ельчі було задумано так, як ми вважаємо: як жіночий бюст.

У будь-якому випадку, ми впевнені, що цей шматок був поліхромним, як це було звичним у ті роки.

Дивитися також Венера Мілоська скульптура.

Пошук і екскурсія по Леді з Ельчі

Історія відкриття Леді з Ельчі це стало частиною привабливості твору разом із його історичною та культурною цінністю. З цієї причини ми наводимо сюди найбільш знакові події його відкриття та процес, який повернув його до Іспанії.

Несподівана знахідка "мавританської королеви"

Леді з Ельчі був знайдений молодим чоловіком на ім’я Мануель Кампелло Есклапес 4 серпня 1897 року. Тоді юнакові було б близько 18 років за його свідоцтвом про народження, однак він завжди наполягав на тому, що йому було 14 років, коли він виявив скульптуру.

Правда полягає в тому, що молодий Мануель знайшов цей шматок випадково, коли, принісши воду працівникам Finca La Alcudia, що належить Мануелю Кампелло Антону, взяв пікіровку і почав бити об землю розважати себе.

Відчуваючи тверду поверхню, Кампелло Есклапес продовжував копати і знайшов Леді з Ельчі, який був захищений всередині ніші. Хоча юнак не спричинив хаосу, клювання залишили на скульптурі незначні сліди.

Новина швидко поширилася. Люди охрестили це як “Королева ожини”І багато хто робив усе можливе, щоб це побачити. Леді з Ельчі вона виникла із землі, щоб стати символом цього регіону.

Продано в Лувр

У тексті Леді з Ельчі у 2000 році. Аналітичний, технологічний та художній, Франсіско Вівес уточнює, що власник ферми дон Мануель Кампелло Антон незабаром зустрівся з Доном Педро Ібарра, який, вражений, зробив цінне відкриття відомим через листи всередині та зовні країна. Скульптура була запропонована Національному археологічному музею в Іспанії.

Поки Кампелло Антон очікував відповіді музею, місто запросив пан П'єр Парис на запрошення дона Педро Ібарра Руїса. Намір був відвідати відому сакрально-ліричну драму Таємниця Ельче, але випадок дозволив йому відкрити ще одну "таємницю": пишну Леді з Ельчі. Рано, ніж пізніше, Кампелло Антон отримав пропозицію від пана П'єра Парижа, який рекомендував придбати його в Луврі.

Тим часом відповідь Національного археологічного музею не могла бути більш невтішною. Іспанський музей не був зацікавлений у цьому творі. Незадоволений цим та іншими невиконаними зобов'язаннями, Кампелло Антон продав роботу П'єру Парижу за 4000 франків. Продаж був не лише непопулярним, але жителі Ельче несправедливо вважали дона Педро Ібарру Руїса відповідальним за те, що він виставив твір французькому латиноамериканцю.

Як і планувалося, Париж доставив твір у Лувр того ж 1897 року. Дотепер "мавританська королева" мала б нову "резиденцію". У Луврі з ініціативи С. Рейнах, твір отримав назву Леді з Ельчі. Ім'я "леді" було жестом ерудиції, який, на думку Кармен Аранегі Гаско, виступав як світська альтернатива класичним іменам Венери, Кораї, богинь або цариць.

У 1939 р. Друга світова війна змусила мобілізувати частину колекції музею для її захисту. Леді з Ельчі поїхав до замку Монтобан в околицях Толузи. До 1941 року знадобилася можливість повернути її «додому».

Назад до Іспанії

Занепокоєність щодо можливого союзу між Іспанією та державами Осі (Італія та Німеччина) змусила французький уряд погодитися повернути деякі придбані або пограбовані іспанські предмети. Зі свого боку, Франциско Франко бажав гарантувати, що у випадку можливої ​​поразки від Франції його шматки не вважатимуться військовими здобичами його вороги.

Таким чином, генерал Філіп Петен і Франко домовились про обмін що врегулює будь-які майбутні сумніви щодо права володіння частинами. За словами Франсіско Вівеса, Іспанія передасть інші роботи в обмін і відновить французам концесію на французьку академію, розташовану в Мадриді, яку зазвичай називають Будинок Веласкеса.

Леді з Ельчі повернувся поїздом того 1941 року у супроводі Непорочне Зачаття Мурільо та ще дев'ять тонн штук. Це був жест Франції, щоб гарантувати, принаймні, нейтралітет Іспанії у Другій світовій війні. Після короткої зупинки в Барселоні першим пунктом скульптури став музей Прадо. Довгий час повернення Леді з Ельчі це було прочитано як тріумф режиму Франко.

Возз'єднання "першовідкривача" з Леді

У 1959 р. Мануель Кампелло Есклапес Я б знову побачив прекрасне Леді що перетворило його на легенду, яку він не бачив з часу щасливого відкриття. Цей момент відбувся в музеї Прадо в Мадриді.

Кілька років потому музей погодився привезти до Леді в гостях у Ельче. Там, 24 жовтня 1965 року, Мануель Кампелло, якому зараз вісімдесят, останній раз побачить скульптуру. Це був би момент, коли, нарешті, його знахідка буде визнана та розпоряджена Кавалер королівського ордену Альфонсо X Мудрого. Через два місяці він помер.

Остаточний будинок Леді з Ельчі

Леді з Ельчі Він залишався в музеї Прадо до 1971 року, коли був переданий до музею археології Націонал, той самий музей, який одного разу втратив можливість розмістити цей скарб культури Іберійський.

У 2006 році Музей погодився з тим, що його виставка буде тимчасово виставлена ​​у місті походження Ельче.

КОНСУЛЬТОВАНІ ДЖЕРЕЛА

АРАНЕГУЙ ГАСКО, Кармен: "Дама Ельче та інші іберійські дами" в Леді з Ельчі: фігура та символ (інформація про користувача). Ельче: Фонд археологічних досліджень Ла Алькудія де Ельче. 2006.
СВІТ Є. "Леді Ельче повертається до міста, де її знайшли на тимчасову виставку" в Світ, 17 травня 2006 р.
ОЛЬМОС, Рікардо: "І леді склала обличчя" в Леді з Ельчі: фігура та символ (інформація про користувача). Ельче: Фонд археологічних досліджень Ла Алькудія де Ельче. 2006.
РАМОС ФЕРНАНДЕЗ, Рафаель: "Леді Ельче, її історія та її вплив на засоби масової інформації" у Леді з Ельчі: фігура та символ (інформація про користувача). Ельче: Фонд археологічних досліджень Ла Алькудія де Ельче. 2006. .
КРЕСЛЕННЯ FNFF: "Франко привіз леді Ельче до Іспанії" у Національний фонд Франсіско Франко (офіційний веб-сайт). 8 лютого 2019 р.
БЕЗ АВТОРА. "Коли Іспанія обдурила Францію: повернення леді Ельчі" в Вісник, 19 лютого 2016 р.
ВІВЕС, Франциско. Дама Ельче у 2000 році. Технологічний та художній аналіз. Валенсія: Тильда. 2000.
VV.AA. Леді з Ельчі: фігура та символ (інформація про користувача). Ельче: Фонд археологічних досліджень Ла Алькудія де Ельче. 2006.