Вітрувіанська людина Леонардо да Вінчі: аналіз та значення канону людських пропорцій

Названий Вітрувіанський чоловік до малюнка, виконаного живописцем епохи Відродження Леонардо да Вінчі за мотивами робіт римського архітектора Марко Вітрувія Поліона. На загальній поверхні 34,4 см х 25,5 см Леонардо представляє людину з витягнутими в двох положеннях руками та ногами, обрамленими в квадрат та коло.

Художник-вчений представляє своє дослідження "канону людських пропорцій", іншої назви, під яким відома ця робота. Якщо слово канон означає "правити", то розуміється, що Леонардо визначив у цій роботі свою правила, що описують пропорції людського тіла, з яких випливає його гармонія і краса.

Окрім графічного відображення пропорцій людського тіла, Леонардо робив анотації у дзеркальному письмі (які можна прочитати у відображенні дзеркала). У цих анотаціях запишіть критерії, необхідні для відображення людської фігури. Питання було б таким: з чого складаються ці критерії? За якою традицією підписується Леонардо да Вінчі? Що зробив художник у цьому дослідженні?

Передумови Вітрувіанський чоловік

Намагання визначити правильні пропорції для представлення людського тіла бере свій початок з так званої античної ери.

Одне з перших походить із Стародавнього Єгипту, де було визначено канон із 18 кулаків, щоб дати повне розгинання тіла. З іншого боку, греки, а згодом і римляни, розробили інші системи, які, як правило, були більш природними, як це видно з їх скульптури.

Три з цих канонів вийшли б за межі історії: канони грецьких скульпторів Поліклея та Праксителя та канони Римський архітектор Марко Вітрувіо Поліон, у якого Леонардо буде натхненний розробити свою пропозицію, яку так відзначають у сьогодення.

Канон Поліклейта

Поліклето був скульптором V ст. К., в середині класичного грецького періоду, який присвятив себе розробці трактату про належну пропорцію між частинами людського тіла. Незважаючи на те, що його трактат не дійшов до нас безпосередньо, про нього згадувалося в роботі фізика Галена (І ст. Н. Е.). В), і, крім того, це впізнається в його художній спадщині. На думку Поліклето, канон повинен відповідати наступним заходам:

• голова повинна становити одну сьому від загальної висоти людського тіла;
• стопа повинна міряти дві руки;
• нога, до коліна, шість рук;
• від коліна до живота, ще шість рук.

Канон Праксителя

Праксител був ще одним грецьким скульптором пізнього класичного періоду (4 століття до н. В.), який присвятив себе математичному вивченню пропорцій людського тіла. Він визначив так званий "канон Праксітелеса", в якому ввів деякі відмінності щодо Канону Поліклея.

Для Праксітелеса загальна висота людської фігури повинна бути побудована на восьми головах, а не на семи, як пропонував Поліклейт, що призводить до більш стилізованого тіла. Таким чином, Праксітелес був орієнтований на подання ідеального канону краси в мистецтві, а не на точне відображення людських пропорцій.

Канон Марка Вітрувія Полліо

Марко Вітрувіо Поліон жив у I столітті. C. Він був архітектором, інженером і письменником, який працював на службі імператора Юлія Цезаря. У той час Вітрувій написав трактат під назвою Про архітектуру, розділений на десять глав. Третя з цих глав стосувалася пропорцій людського тіла.

На відміну від Поліклея чи Праксителя, зацікавленість Вітрувія у визначенні канону людських пропорцій не була образним мистецтвом. Його інтерес був зосереджений на пропонуванні еталонної моделі для вивчення критеріїв архітектурної пропорції, оскільки він знайшов гармонійне "ціле" в людській структурі. У зв'язку з цим він заявив:

Якщо природа сформувала людське тіло так, щоб його члени дотримувались точної пропорції по відношенню до всього тіла, древні також фіксували цей взаємозв'язок у повній реалізації його творів, де кожна з його частин зберігає точну і пунктуальну пропорцію щодо загальної форми його будівельна площадка.

Пізніше письменник додає:

Архітектура складається з ординації - грецькою, таксі-, з положення - грецькою мовою, діатезин- Евритмії, симетрії, орнаменту та розподілу - грецькою мовою, oекономіка.

Вітрувій також стверджував, що застосовуючи такі принципи, архітектура досягла того самого ступеня гармонії між своїми частинами, що і людське тіло. Таким чином, фігура людини була виставлена ​​як модель пропорції та симетрії:

Оскільки в людському тілі є симетрія ліктя, стопи, розмаху, пальця та інших частин, саме так визначається Евритмія у вже завершених роботах.

З цим обґрунтуванням Вітрувій визначає пропорційні відносини людського тіла. З усіх пропорцій, які він забезпечує, ми можемо посилатися на наступне:

Тіло людини було сформовано природою таким чином, що обличчя, від підборіддя до найвищої частини чола, де знаходяться коріння волосся, вимірює одну десяту його загальної висоти. Долоня, від зап’ястя до кінця середнього пальця, вимірює абсолютно однаково; голова, від підборіддя до маківки, вимірює одну восьму частини всього тіла; одна шоста вимірюється від грудини до коренів волосся і від середини грудей до маківки, одна четверта.

Від підборіддя до основи носа вона вимірює одну третину, а від брів до коренів волосся лоб також вимірює іншу третину. Якщо ми маємо на увазі стопу, це еквівалентно одній шостій висоти тіла; лікоть, чверть і грудна клітка також дорівнюють чверті. Решта членів також дотримуються пропорції симетрії (...) Пупок є природною центральною точкою людського тіла (...)”

Вітрувіанські переклади в епоху Відродження

Після зникнення класичного світу договір Про архітектуру Вітрувію довелося чекати, поки пробудження гуманізму в епоху Відродження підніметься з попелу.

Оригінальний текст не мав ілюстрацій (можливо, вони були загублені) і був не тільки написаний давньою латиною, але й використовував високотехнологічну мову. Це створювало величезні труднощі при перекладі та вивченні трактату. Про архітектуру Вітрувія, але також виклик для настільки впевненого в собі покоління, як Ренесанс.

Незабаром з'явилися ті, хто присвятив себе завданням перекладу та ілюстрування цього тексту, який не тільки назвали увагу архітекторів, а радше художників Відродження, присвячених спостереженню за природою в Росії його роботи.

Цінне і титанічне завдання розпочалося з письменника Петрарки (1304-1374), якому приписують те, що врятував твір від забуття. Пізніше, приблизно в 1470 році, з'явився (частковий) переклад архітектора Франческо ді Джорджо Мартіні (1439-1502), Італійський інженер, живописець і скульптор, який створив першу вітрувіанську ілюстрацію, яка існує посилання.

Сам Джорджо Мартіні, натхненний цими ідеями, запропонував запропонувати відповідність між пропорціями людського тіла та пропорціями міського планування у творі під назвою Trattato di architettura civile e militare.

Інші викладачі також представлять свої пропозиції з різними результатами до попередніх. Наприклад, Фрей Джованні Джокондо (1433-1515), антиквар, військовий інженер, архітектор, релігійний і професор, опублікував друковане видання трактату в 1511 році.

Крім цього, ми можемо також згадати роботи Чезаре Чезаріано (1475-1543), який був архітектором, живописцем і скульптором. Чезаріано, також відомий як Цезаріно, опублікував анотований переклад у 1521 році, який мав би помітний вплив на архітектуру свого часу. Його ілюстрації також слугували б посиланням на манерність Антверпена. Ми також можемо навести Франческо Джорджі (1466-1540), версія якого про вітрувіанського чоловіка датується 1525 роком.

Однак, незважаючи на заслужені переклади автора, жоден з них не зміг би вирішити центральні питання з точки зору ілюстрацій. Тільки Леонардо да Вінчі, який, одразу цікавий і зухвалий стосовно господаря Вітрувія, наважиться зробити крок далі у своєму аналізі та перекладі на папір.

Канон людських пропорцій за Леонардо да Вінчі

Леонардо да Вінчі був гуманістом par excellence. У ній зустрічаються типові для епохи Відродження цінності багатозначної та вченої людини. Леонардо був не тільки живописцем. Він також був старанним вченим, займаючись дослідженнями ботаніки, геометрії, анатомії, техніки та містобудування. Не задоволений цим, він був музикантом, письменником, поетом, скульптором, винахідником та архітектором. З цим профілем вітрувіанський трактат став для нього викликом.

Леонардо зробив ілюстрацію «Людина Росії» Вітрувіанський чоловік або Канон людських пропорцій близько 1490 року. Автор не перекладав твір, але він був найкращим із своїх візуальних перекладачів. За допомогою продуманого аналізу Леонардо вніс відповідні виправлення та застосував точні математичні виміри.

Опис

В Вітрувіанський чоловік фігура людини обрамлена в коло та квадрат. Це подання відповідає геометричному опису, згідно зі статтею, представленою Рікардо Хорхе Лосардо та співавторами в Журнал Аргентинської медичної асоціації (Вип. 128, випуск 1 від 2015 р.). У цій статті стверджується, що ці цифри мають важливий символічний зміст.

Треба пам’ятати, що в епоху Відродження, принаймні серед еліти, циркулювала ідея антропоцентризму, тобто ідея, що людина була центром Всесвіту. На ілюстрації Леонардо коло, що обрамляє фігуру людини, намальоване з пупка, і всередині нього вся фігура, яка торкається її країв руками і ногами, обмежена. Таким чином, людина стає центром, з якого береться пропорція. Навіть далі, коло можна розглядати, на думку Лосардо та ін., Як символ руху, а також як зв'язок із духовним світом.

Квадрат, навпаки, символізував би стабільність і контакт із земним порядком. Таким чином, малюється квадрат, враховуючи рівновіддалену пропорцію ніг до голови (вертикальна) щодо повністю витягнутих рук (горизонтальна).

Дивитися також Картина "Мона Ліза" або "Джоконда" Леонардо да Вінчі.

Анотації Леонардо да Вінчі

Пропорційний опис людської фігури викладено в примітках, що супроводжують Вітрувіанський чоловік. Щоб полегшити ваше розуміння, ми розділили текст Леонардо на кулі:

• 4 пальці роблять 1 долоню,
• 4 долоні складають 1 фут,
• 6 долонь складають 1 лікоть,
• 4 лікті становлять зріст людини.
• 4 лікті роблять 1 крок,
• 24 долоні роблять людину (...).
• Довжина витягнутих рук чоловіка дорівнює його зросту.
• Від лінії волосся до кінчика підборіддя вона становить одну десяту висоту чоловіка; Так ...
• від кінчика підборіддя до верхівки голови вона становить одну восьму її висоти; Y ...
• від верхньої частини грудей до кінця голови буде шоста частина чоловіка.
• Від верхньої частини грудей до лінії волосся це буде сьома частина повного чоловіка.
• Від сосків до верхівки голови це буде чверть чоловіка.
• Більша ширина плечей містить у собі чверть людини.
• Від ліктя до кінчика кисті це буде п’ята частина чоловіка; Y ...
• від ліктя до кута пахви буде одна восьма людини.
• Вся рука складатиме десяту частину людини; початок статевих органів знаменує середину чоловіка.
• Стопа - це сьома частина чоловіка.
• Від підошви стопи до нижче коліна це буде чверть чоловіка.
• Знизу коліна до початку геніталій буде чверть чоловіка.
• Відстань від нижньої частини підборіддя до носа і від лінії волосся до брів у кожному випадку однакова, і, як і вухо, третина обличчя ”.

Дивитися також Леонардо да Вінчі: 11 фундаментальних праць.

Як висновки

З ілюстрацією Вітрувіанський чоловік, Леонардо зумів, з одного боку, представляти тіло в динамічному напруженні. З іншого боку, йому вдалося вирішити питання квадратури кола, твердження якого базувалося на такій задачі:

З кола побудуйте квадрат, що має однакову поверхню, тільки за допомогою циркуля та лінійки, не градуюючи.

Ймовірно, досконалість цієї компанії Леонардеску знайшла б своє виправдання в інтересах живописця до анатомії людини та її застосуванні в живописі, який він розумів як науку. Для Леонардо живопис мав науковий характер, оскільки він передбачав спостереження за природою, геометричний аналіз та математичний аналіз.

Тому не дивно, що гіпотеза кількох дослідників, згідно з якою Леонардо розробив на цій ілюстрації золоте число або божественна пропорція.

Золоте число також відоме як число фі (φ), золоте число, золотий переріз або божественна пропорція. Це ірраціональне число, яке виражає пропорцію між двома відрізками прямої. Золоте число було виявлено ще в класичній античності, і його можна побачити не тільки в художніх постановках, але і в природних формаціях.

Знаючи про цю важливу знахідку, алгебраїчний Лука Пачолі, Ренесанс, крім того, подбав про систематизацію цієї теорії і присвятив трактат під назвою Божественна пропорція у 1509 році. Ця книга, видана через кілька років після створення Вітрувіанський чоловік, проілюстрував Леонардо да Вінчі, його особистий друг.

Вивчення пропорцій Леонардо не лише допомогло художникам відкрити закономірності класичної краси. Насправді те, що зробив Леонардо, стало анатомічним трактатом, який розкриває не тільки ідеальну форму тіла, але природні пропорції тіла. Леонардо да Вінчі знову дивує своїм надзвичайним генієм.

Це може вас зацікавити 25 найбільш репрезентативних картин епохи Відродження