Теорія ідеалізму Джорджа Берклі: радикальний соліпсизм

Що стосується роздумів про те, що таке розум, то дуже легко почати з вихідної точки свідомості. Ми можемо сумніватися в багатьох речах, але, як встановив філософ Декарт, безсумнівно те, що ми існуємо, принаймні як розум, свідомий себе. Все інше, включаючи нашу особистість та моделі поведінки, здається більш невизначеним.

Цей підхід соліпсистичний, тобто починається з вихідної точки свідомого "Я" кожного і ставить під сумнів все, що не є цим. Одним з найбільш радикальних мислителів, коли мова зайшла про те, щоб довести соліпсизм до його останніх наслідків, був англієць Джордж Берклі. У наступних рядках я поясню як Джордж Берклі бачив світ через свою ідеалістичну теорію.

• Пов’язана стаття: "Чим схожі психологія та філософія?"

Ким був Джордж Берклі?

Філософ Джордж Берклі народився в Ірландії, зокрема в містечку під назвою Кілкенні, в 1685 році. Навчившись спочатку в коледжі Кілкені, а пізніше в Трініті-коледжі в Дубліні, він став англіканським священиком і почав вивчати та писати есе.

У 1710 році він написав свою першу важливу роботу "

Трактат про принципи людського розуміння, а через три роки, Три діалоги між Гіласом та Філоном. У них він зафіксував спосіб мислення, на який глибоко впливає ідеалізм, як ми побачимо.

У 1714 р., Написавши свої основні твори, він переїжджає до Лондона і час від часу подорожує Європою. Пізніше він переїхав до Род-Айленда зі своєю дружиною з метою створити семінарію. Цей проект зазнав краху через брак коштів, що змусило його повернутися до Лондона, а згодом до Дубліна, місце, де він був призначений єпископом через кілька років. Там він прожив решту років до своєї смерті в 1753 році.

Теорія ідеалізму Джорджа Берклі

Основними аспектами філософської теорії Джерорга Берклі є такі:

1. Сильний ідеалізм

Берклі виходив із припущення, що найважливіше - проаналізувати все з точки зору ідей, нематеріального. Так що, займався вивченням логічних та формальних систем, і його мислення було зосереджене на роботі з концепціями, поза емпіричними спостереженнями. У його часи це було відносно часто, оскільки вплив середньовічної схоластичної філософії, що було присвячене виправданню існування Бога шляхом роздумів, все ще було зазначено в Європа. Однак, як ми побачимо, Берклі довів свій ідеалізм до останніх наслідків.

2. Монізм

Як ми вже бачили, Джордж Берклі по суті займався ідеями, які він прирівнював до духовних. Однак, на відміну від інших ідеалістів, ним не був дуалістичний, в тому сенсі, що він не вірив, що реальність є складається з двох основних елементів, таких як матерія та духовний. Він був моністичним у тому сенсі, яким практично не був ніхто: він лише вірив у існування духовного.

3. Крайній соліпсизм

З поєднання двох попередніх характеристик виникає ця третя. Берклі вважав, що насправді все, що ми думаємо і сприймаємо, є частиною того самого: духовне. У його християнській концепції речей все, що нас оточує, є духовною субстанцією створений християнським богом для того, щоб ми в ньому жили. Це має наслідком наступну характеристику, найяскравішу з теорії Джорджа Берклі.

4. Релятивізм

Для Берклі, коли ми бачимо гору, яка здається крихітною на горизонті, вона справді крихітна, і вона трансформуватиметься в міру наближення до неї. Коли ми бачимо, ніби весло згинається, занурившись у воду, весло насправді згинається. Якщо нам здається, що звук проходить приглушеним крізь деревину дверей, то цей звук справді такий, не тому, що пройшов крізь якийсь матеріальний елемент.

Все, що ми сприймаємо, є насправді таким, яким ми його сприймаємоОскільки все - дух, у ньому немає нічого, що повинно слідувати встановленим правилам. Відбувається те, що духовна субстанція перетворюється перед нашим поглядом волею християнського бога. Водночас він вважав, що існує те, що сприймається, саме тому все, що немає, зникає буквально і всіляко.

• Вас може зацікавити: "Типи релігії (та їх відмінності у переконаннях та уявленнях)"

На закінчення

Хоча це не був його намір, філософія Джорджа Берклі показує нам, наскільки ми можемо впасти в абсурди, якщо ми будемо дивитись лише на власні ідеї, якщо ми відкинемо можливість існування матеріальної реальності там.

Це те, на що можна впасти незалежно від того, вірите ви в якусь релігію чи ні. По суті, це надзвичайний релятивізм, який ми іноді використовуємо в деяких контекстах і ситуаціях, але якщо ми продовжуємо в будь-якій ситуації, це призведе до того, що ми впадемо в абсурд.