Хуан Уарте де Сан-Хуан: біографія цього попередника психології

Хуан Уарте де Сан-Хуан (1529-1588) був одним із лікарів і філософів, які заклали основи сучасна психологія в Іспанії, питання, яке суттєво кинуло виклик релігійним канонам Росії момент. Серед іншого він запропонував, що можна експериментально проаналізувати психологічні відмінності між людьми.

Ми побачимо в цій статті біографія Хуана Уарте де Сан Хуана, а також деякі з його основних внесків у розвиток психології в Іспанії.

• Пов’язана стаття: "Історія психології: основні автори та теорії

Хуан Уарте де Сан-Хуан: біографія "покровителя" іспанської психології

Історичні дослідження показують, що Хуан Уарте Він народився в баському місті Сан-Хуан-де-Пі-де-Пуерто близько 1529 року. Його сім'я емігрувала в Андалусію, так що в 1540 році Хуан Уарте вже був у провінції Баеза.

Пізніше він вивчав медицину на північному сході Мадриду, в Алькалі, а потім займався цією ж професією в Ла-Манчі. Згодом він повернувся до Баези, де було видано перше видання його великої праці. Вивчення розуму для наук, в 1575 році.

Такий вплив мав його робота, яка швидко поширилася по різних іспанських провінціях. Від Більбао до Валенсії, а згодом і в сусідніх містах, як це було перекладено французькою та італійською мовами. До 1581 року воно потрапило в руки королівств Португалії, де був включений до книг, заборонених інквізицією. Те ж саме відбулося в королівствах Іспанії через три роки.

Хуан Уарте де Сан-Хуан помер близько 1558 року. Роками пізніше, в 1594 році, його робота була перевидана із важливими змінами, зробленими самим Уарте, щоб уникнути заборони інквізиції. Однак в Іспанії це видання друкувалось і розповсюджувалось до 1846 р., Оскільки воно було знову скасовано.

• Вас може зацікавити: "Вільгельм Вундт: біографія батька наукової психології"

Вивчення розуму для наук

Хуан Уарте де Сан-Хуан жив більше циклу століть тому, саме тому було важко відновити його повну біографію. Насправді про життя Уарте де Сан-Хуана відомо мало; Він найбільш відомий своєю працею та своїм впливом на розвиток сучасної науки та психології.

Те, що запропонував Уарте де Сан Хуан у цій роботі порвала з християнською ідеєю безсмертної та нематеріальної душі, яка населяла тіло. У рамках органічної концепції людини, святий Іоанн захищав цей розум, судження та розуміння (що є розуміється як душа), не мали духовного характеру, але мали фізіологічну та біологічну основу, яку можна було вивчити і маніпулюють. І з тієї ж причини він не був належним чином безсмертним, але міг захворіти та загинути.

Але це не просто натякало на це. З його тези також випливало, що розуміння було продукт певного еволюційного розвитку, а також освітиТому було цілком природно (не містично чи релігійно) знаходити важливі відмінності між винахідливістю одного та іншого.

Сам Уарте записав свої дослідження в "натурфілософію" (яка з плином часу стане основою психології сучасний), і позиціонував його на важливому контрасті з метафізиками чи "вульгарними філософами", як він їх називав, маючи на увазі філософів середньовічний.

Інтелект та взаємовідносини мозку

Уарте де Сан-Хуан одним із перших стверджував, що це було прямий зв’язок між розумінням та мозку. На відміну від своїх попередників, цей філософ стверджував, що для розвитку та прояву інтелекту необхідно, щоб тіло це зробило можливим.

Почуттєвий і тілесний досвід був тим, що породило розуміння, так само це те, що дозволяє диференціювати індивідуальний спосіб прояву, який згодом фіксуватиметься не тільки в тілі, але і в одному органі ( мозок).

Іншими словами, на думку Уарте, саме завдяки цим відмінностям у особливому функціонуванні органів у людини формуються різні форми інтелекту. Таким чином, деякі органи "більше" або "краще" розвинені, ніж інші, визначити відповідний інтелектуальний розвиток або функціонування.

Крім того, відмінності у винахідливості для Уарте можуть проявлятися трьома конкретними підставами, які він пояснив у тій самій роботі:

• З одного боку, природа, посилаючись на фізіологічні основи людини і здібності кожного з них.
• З іншого боку, мистецтво, яке стосується відмінностей винахідливості та науки відповідно до їх політичних потреб.
• Нарешті, гармонія двох попередніх, представлених королем за найвищу шкалу винахідливості в його розумінні.

Нарешті, у Хуана Уарте де Сан Хуана ми знаходимо щось подібне до відмінності між рідина та кристалізований інтелект що відбудеться століттями після його смерті, оскільки розмежовували розумову спритність та плід застосування раніше набутих знань.

Коротше кажучи, для Уарте де Сан-Хуана інтелект чи розуміння є двигуном тіла, а природа - це початок усього. Його робота представляла один із перших способів зрозуміти розуміння органічної діяльності, що суттєво вплинуло на початки сучасної психології.

Бібліографічні посилання:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Хуан де Уарте де Сан-Хуан: попередник аналізу діяльності та професійної орієнтації. TOG (A Coruña) [Інтернет]. Процитовано 18 жовтня 2018. Доступно в http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Гондра, Дж. (1994). Хуан Уарте де Сан-Хуан та розбіжності інтелекту. Щорічник з психології. Університет Барселони, 60: 13-34.
• Веларде, Дж. (1993). Уарте де Сан-Хуан, покровитель психології. Псикотема, 5 (2): 451-458.