Карма - какво е точно?

Преди хиляди години, когато първите философски въпроси започнаха да се записват, тези опасения не бяха толкова конкретни, колкото тези, които обикновено си задаваме днес.

Мислителите от античността се опитваха да отговорят на много метафизични и общи въпроси, като например: каква е енергията, която координира всичко, което се случва в природата?

Концепцията за кармата, родена в Азия, се основава на идеята, че реалността се артикулира чрез закон на възмездието, според който човек получава даденото в морален смисъл.

Какво е карма?

В различни източни религии и философии като индуизма или будизма, кармата е всеобхватна енергия и това прави моралните действия, които се извършват, да се върнат в същия стил към човека, който ги е извършил. Тоест това е един вид метафизичен компенсационен механизъм.

Например, ако някой нарани някого, не е задължително да бъде жертва на чуждо малтретиране, но кармата ще се погрижи за това. направете последиците от това действие също отрицателни и неговата интензивност да бъде в същата пропорция на злото, което е било Свършен.

Някак си, идеята за кармата въвежда идеята за справедливост в работата на света. Правосъдие, което се налага, без да се налага да правим нищо по въпроса. Според някои течения на вярвания, кармата се прилага на практика от божества, докато за други нетеистични религии като будизма няма Бог, който управлява тази енергия, но по този начин да ви спре от реалността, точно като тези механизми, които са описани от откритите природни закони научно.

Действия и последици

Цялата идея за кармата се основава на вярата, че последиците от нашите действия винаги съответстват на моралната стойност, която имат. Тоест, всичко лошо и всичко добро, което правим, ще се върне при нас под формата на последици със същата стойност като емитираните акции.

Освен това действията, които произвеждат определена карма, не са просто движения. За повечето източни философии и религии, приели тази концепция, мислите също са трудни.

Произходът на концепцията

Етимологично „карма“ означава „действие“ или „извършване“. Ето защо тя не винаги е била използвана с метафизичното и религиозно значение, с което сме свикнали на Запад.

Смята се, че първото споменаване на кармата като концепция, свързана с възмездието, се е появило в индуски свещени текстове през 2 век пр. Н. Е. ° С. По-конкретно, Появява се на име в книгата Chāndogya Upaniṣad, написано на санскрит.

Поради своята древност и влиянието, което индуистките култури са имали през историята, идеята за кармата то е прието от няколко азиатски общества и е слято с религии, родени в южната част на континента.

Видовете карма

Традиционно се смята, че има три вида карма. Те са както следва.

1. Карма Прарабда

Карма, която се откроява към момента на извършване на действието. Например, когато лъжете човек, нервите причиняват речта по не плавен начин и нервите и срамът се появяват.

2. Карма Санчита

Спомените, които са останали в съзнанието ни и оказват влияние върху бъдещите ни действия. Например тъгата, която идва от това, че не сме разговаряли с някого и която кара следващия път, когато се влюбим, да не се отказва да изразява какво е усещането.

3. Агами карма

Ефектът, който едно действие в настоящето ще има върху бъдещето. Например преяждането в продължение на няколко седмици ще доведе до по-лошо здраве през следващите няколко месеца.

Моралната стойност на възмездието

Тези три вида карма са различни аспекти на едно и също нещо, гледано от различни времеви перспективи. Кармата Sanchita от миналото произвежда кармата Prarabdha в настоящето, което генерира кармата Agami през идните времена.

Тримата заедно се формират последователност от причини и последици, чиито ефекти не можем да контролираме. Въпреки това, в зависимост от начина на мислене, който използва идеята за кармата, можем да изберем дали да правим добро или зло, тоест два типа причинно-следствени вериги с различна морална стойност както за нас, така и за нас остатъка.

Източни философии и психология

Както кармата, така и други концепции от Азия, като например ин и Ян и медитация базирани на религиозни ритуали, те са станали модерни при определени форми на алтернативна терапия. Имайте предвид обаче, че тези идеи имат смисъл само в рамка на убежденията без емпирична основа и че следователно не може да се каже, че отчитането на кармата ще ни позволи да направим живота по-добър с нас. Концепцията за кармата не е и не може да бъде подсилена от научни открития.

Вярно е, че вярата в кармата ни кара да преживяваме реалността по различен начин (точно както се случва с всяко ново убеждение, което възприемаме), но също така не е възможно да се знае дали тази промяна ще бъде за по-лошо или най-добре.