Как да намерите себе си, за да бъдете щастливи?

Трафик, небостъргачи, шум, бързане... The постмодерно общество Характеризира се с френетичен ритъм, при който времето има цена и конкретна цел по всяко време.

Както Зигмунт Бауман постулира в своите "Течна модерност" (2000), в момента стабилността е невъзможна и се застъпва за гъвкавост. Този факт означава, че всичко е краткотрайно и трябва да се възползва от: получената информация, виртуалното присъствие в социалните мрежи, социалния и трудов живот.

А личното? Къде е нашият личен живот?

Неистово общество, което не ни позволява да медитираме

В свят, в който интимността и себепознанието са застрашени от изчезване, тенденцията към индивидуално пенсиониране се увеличава. The отшелничество или изолация в уединение Това е техника, присъстваща през хилядолетия, използвана за духовни цели, но в процеса на която тя насърчава самооткриване.

Ето как, чувствайки се погребан под масите на градовете, решението цели да се измъкне от тях. Фрай Луис де Леон вече го каза в своята „Ода за пенсионирания живот“: „какъв отпочинал живот, този, от който бясната тълпа бяга 

[…] „Въпреки това, като социални същества по дефиниция, за да бъдем„ същества “, трябва да се отдалечим от„ социалното “?

Ползи от самотата

Ако хермизмът е издържал и се е превърнал в социална тенденция, това е така, защото носи ползи за хората. Със сигурност през целия си живот сме се пенсионирали в даден момент и сме чувствали странна форма на благополучие.

• Оксигенирайте информационния процесор. Да се ​​отдалечите от тълпата означава да се отдалечите от всичките си различни източници на информация. Това позволява да се намали количеството информация и че нашият процесор се възстановява от претоварването.

• Нулирайте жизненоважния ритъм. По същия начин, както при информацията, жизненият ни ритъм също се ускорява между небостъргачите. Тогава тогава, когато на място, където времето не избягва, няма място за бързане и стрес.

• Повишена чувствителност на вторичната информация. След информативния процес на детоксикация и с по-спокойно темпо, ние сме в състояние да обработим елементи, които винаги сме виждали, но досега не са присъствали.

• Развитие на вярата. Без разсейватели наоколо, ние сме в състояние да използваме пълния си капацитет, за да обработим вярванията, които ни съпътстваха, когато бяхме в тълпата. Нашите идеи и ценности придобиват яснота и се развиват, ставайки по-сложни и обмислящи аспекти, които преди са останали чужди.

Дисфункции на самотата

Въпреки че всички горепосочени процеси са полезни, те носят и определени рискове. Дори и най-верните отшелници поддържат близки взаимоотношения с други хора, като по този начин разкриват, че изолацията включва някои недостатъци, които тя не може да задоволи сама.

• Изграждане върху неадаптивни вярвания. Самотата позволява самооткриване чрез надграждане на вярвания. Следователно, ако основните вярвания, от които тръгваме, са нефункционални, тъй като придобиват все по-голяма сложност, съществува и опасността те да го направят при дезадаптация.

• Едномерност. Изолирането и отсъствието на други правят невъзможно съзерцаването на други гледни точки, които обогатяват себе си.

• Догматизъм на индивидуалността. Докато не се придобиват други перспективи и се развиват погрешни убеждения, индивидуалността на човека се увеличава. С други думи, човек става по-уникален и контактът му със света е по-малко пропусклив. По този начин социалното представяне на човека е трудно, тъй като сега има по-голяма дистанция и разлика от другите.

• Социално дезактивиране на самооткриването. Трите предишни заплахи карат човека да намали социалните си умения. Разбирането, че социалният живот включва взаимодействие между няколко души, изработване на убеждения дисфункционални, без да включват други и непроницаеми, променят връзката на човека със заобикалящата го среда Социални.

Себе си в групата: ключът към намирането на себе си

Ясно беше, че се очакваше да има някакви неудобства в усамотението, тъй като всяка монета има две страни. Поради тази причина е необходимо да се разгледат други варианти като самопознание чрез групата. Обикновено груповите отношения в този смисъл се характеризират с посвещаването си изключително на зони за отдих. Въпреки това, с правила, участие и умишленост, Възможно е групата да има терапевтични ефекти, които могат да бъдат екстраполирани на индивидуално ниво, освен няколко напитки.

• Хетерогенност. Най-основната полза на групата се крие в самата нея: в това да не бъдеш сам. Трите основни предпоставки на групата според Lewin (1951) са взаимодействие, обмен и взаимозависимост; и с тях групата е в състояние да споделя и да си сътрудничи. По този начин се познават различни перспективи и гледни точки, които разширяват своите.

• Корекция на вярата. Първият ефект, произтичащ от хетерогенността на групата, е корекцията на собствените вярвания. Споделянето позволява самооценката на собствените вярвания въз основа на вярванията на другите, откриването на онези аспекти, които не са работили съвсем, и коригирането им.

• Добавяне на вярвания. Много пъти един и същ процес на корекция предполага включване на външни вярвания, тъй като включването на други очи ни позволява да видим нещо по различни начини.

• Социална адаптивност на самооткриването. Макар че има място за социалното в личностното развитие, има място и за това как да се отнасяме към социалното. Тоест, в същото време, когато се придобиват различни възгледи за света, поведенческият репертоар се разширява, „какво е най-полезното да се направи“.

• Социално самосъзнание. В групата се развива не само индивидуалният Аз, но и социалният Аз. Да бъдеш във връзка с другите предполага начин да се проектираме пред тях, различен начин да бъдем интерпретирани от всеки от останалите членове и следователно уникален начин на поведение. Тази обратна връзка ни дава информация за това какъв е нашият социален Аз и много пъти ние подхранваме индивидуалното си аз от него. По този начин е полезно да наблюдаваме „това, което причинявам“, за да знаем „какво съм“.

• Управление на ресурси. Последен аспект, който трябва да се отбележи, е, че за разлика от самотата, групите не позволяват изолация от интоксикация с информация или ускорения ритъм на живот толкова лесно. Те обаче имат способността да разпределят тези тежести, да споделят безпокойството от стрес Y. безпокойство. Благодарение на това управлението на ресурсите на индивида е подобрено, многократно необходимо, тъй като при слизане от скита човек отново ще се озове с обезумялата тълпа.

Сам или в компания?

Следователно, няма единна възможност за самооткриване, да се озовеш в това общество. Можете да изберете или самотата на изолацията, или групата на компанията. Определящ фактор, от който да избирате, може да бъде толкова прост, колкото финансовото състояние или отдадеността. Пенсионирането е по-гъвкав вариант, който човек може да изпълни, когато планира. Това не е случаят с групата, тъй като тя предполага да присъства на разположението на различни хора. По същия начин други трудности се дължат на значението на всеки един от тях с групата и устойчивост необходимо да се научите да го управлявате по време на буря.

Опциите са изложени: погледнете се или се оставете да ви гледат. По същия начин, както това се случва пред огледалото, осъзнаваме, че имаме две очи, нос и уста; но само преди това те ни показват ясно. Тогава можем да разберем обществото като това отражение на самите нас. Сега, какво е по-реално? Бихте ли могли да живеете без вашето отражение?

Друг важен съвет: подхождайте ежедневно позитивно

Преди няколко дни правим компилация от положителни фрази което може да ви помогне да намерите себе си и да се изправяте ежедневно с повече оптимизъм, енергия и добри настроения.

Можете да ги прочетете тук: „25 кратки положителни фрази за по-добро фокусиране всеки ден“
И ние също препоръчваме тази компилация: „20 мъдри фрази за размисъл върху живота“

Библиографски справки:

• Бауман, З. (2000). Течна модерност. Буенос Айрес: Фонд за икономическа култура.
• Левин, К. (1951). Теория на полето в социалните науки. Барселона: Paidós, 1988.