Има ли медитация в християнството?

В изявление, което папа Франциск направи през април 2021 г. (вижте библиографията), той заяви, че медитацията засяга на всички хора и им беше необходима, дори и на онези, които не проявяваха особен интерес към какъвто и да е вид религиозност. Това истина ли е?

Истината е, че практиката на медитация се разпространява все повече. В свят, който се гордее с непосредствеността, шума и тълпите, моментната самота е изящно парче бонбон за мир, на което все по-малко хора устояват. В повечето случаи обаче това е ориенталски тип медитация, независимо дали е будистка или индуистка. Какво ще кажете тогава за християнската медитация?

В тази статия ще разгледаме дали медитацията наистина съществува в християнството и какви са основните й разлики от медитацията от ориенталски тип.

Има ли медитация в християнството?

Отговорът е категоричен: да, съществува. И то съществува от хиляди години, особено откакто първите отшелници се оттеглят, за да живеят съзерцателен живот, посветен изключително на Бога.

Очевидно, ако поставим въпроса от ориенталска гледна точка, ще се изправим лице в лице със съмнението. защото, наистина,

Християнската медитация, въпреки че съществува, е много различна от медитацията, практикувана от източните религии, както ще видим по-долу. Не само процедурата; крайното намерение също е предназначено да бъде разнообразно, тъй като едното цели интроспекция и оттегляне в себе си, докато другото е активно търсене на божественост. Нека го видим.

Какво е медитация?

На първо място, трябва да обмислим да дефинираме какво точно е медитацията. Думата бетон идва от лат медитация, и в тази етимология ясно виждаме разнообразния произход по отношение на ориенталската медитация. Тъй като meditatio се отнася до a отражение, вид изследване върху идея, която пряко допуска строго активна функция в медитиращия субект.

Всъщност, Ориген от Александрия (185-254), аскет и раннохристиянски учен, очерта темата за медитация като още една стъпка за достъп до разбирането на Бог. Това поражда още през Средновековието lectio Divina, който се състоеше по-конкретно от четири части:

• The lectio правилно (тоест директното четене на пасаж от Писанието).
• Meditatio (размисъл върху прочетения пасаж).
• Oratio (диалог с Бог, където той е помолен за откровение за посланието).
• Contemplatio (където християнинът почива, защитен от Бог).

Както виждаме, думата "медитация" е пряко свързана с християнския стил на медитация, а не с източния. Следователно фактът, че терминът в момента се използва за обозначаване както на християнската, така и на будистката медитация, не означава, че и двете практики са еднакви.

• Свързана статия: „12 упражнения за медитация (практическо ръководство и ползи)“

Историята на християнската медитация

Медитацията като подход към божествеността вече присъстваше много в Библията, например, когато Исус се оттегли, за да медитира и да говори насаме с Бог. Но от 3-ти век, с възхода на отшелничеството, медитацията, установена от Ориген, достига своя връх.

Това е времето на отшелниците, които се усамотяват на уединени места, за да живеят съзерцателен живот, далеч от света. В източната част на Римската империя отшелничеството води до фигурата на отшелника, който се оттегли в пустинята, за да живее съществуване на умъртвяване и лишения, така че нищо да не го лишава от диалог с Бог. Някои от тези първи отшелници бяха Сан Антонио Абад и Пабло Отшелника, а също и така наречените „майки на пустиня“, благочестиви жени, които се оттеглиха точно като техните спътници мъже, какъвто е случаят с Мария египетски.

Малко по малко тези първи отшелници започнаха да се срещат спорадично, за да се молят, въпреки че по-късно се върнаха към своите медитации. Това е зародишът на това, което по-късно ще бъде ценобитизъм или произходът на манастирите, които се размножават през Средновековието. В манастирите е живяла общност от монаси или монахини, но фактът, че са изоставили самотата на ранните времена изобщо не променят същността на монашеството: бягство от света и търсене на съюз с Бог.

През Средновековието на lectio Divina Очертан от Ориген, той най-накрая беше установен в четирите стъпки, които споменахме по-горе, като път на общуване с Бог чрез диалог и размисъл. Следователно за вярващия християнските свещени текстове не са просто текстове, а имат дълбоко послание, към което е насочена медитацията.

• Може да се интересувате от: „Произходът на религията: как се е появила и защо?“

Какви са разликите между християнската и източната медитация?

И така, каква точно е разликата между медитацията на християнската религия и тази на източните религии? Вече го очертахме в цялата статия: докато първото е нещо активно и експанзивно (възнамерява да премине от верните към Бог и обратно), втората е интроспективна (отива от субекта към същото предмет).

В християнската медитация намерението не е да успокоите ума и тялото и да съзерцавате мислите, без да взаимодействате с тях.. По-скоро е обратното; на медитация това е инструмент за движение към Бога. Следователно мислите, които сочат към пасажа, трябва да бъдат стимулирани, за да се достигне до по-дълбокия смисъл на текста. За християните този път е ръководен от Светия Дух, който е изпратен от Бог, за да ги просвети и да ги накара да видят истината на откровението.

Има и друга разлика. Източната медитация гледа "навътре" отчасти, защото "обединява" субекта с Бог. Тоест създателят и сътвореното се сливат и всичко става една и съща жизнена енергия. Като цяло в източната медитация няма разлика между тези понятия, докато в източната медитация Християнски да, има, тъй като във всяка медитация има вярващи, от една страна, и Бог, от друга, които „диалогизират“ взаимно. С други думи, те никога не спират да бъдат двама, макар и сплотени.

• Свързана статия: „Какво е културна психология?“

заключения

Но, както винаги, нещата имат нюанси. Защото именно в началото индуистката медитация също е била механизъм за "достъп" до космоса и разбирането му и, подобно на meditatio, тя е била подкрепена от свещени текстове. От друга страна, Влиянието на източните религии върху формирането на ранното християнство не може да се отрече. и особено при първите отшелници. Нека си припомним, че индуските аскети също са практикували пост и молитва в уединение.

Какво можем да заключим за това и с оглед на всичко по-горе? За да отговорим на въпроса, с който озаглавихме статията, ще кажем, че да, наистина медитацията съществува в християнството. Но въпреки факта, че имат общи връзки, това не е същата медитация, която предлага източната традиция, тъй като нейната цел е много различна, както и нейните методи.